তিনিই ‘ধর্মের তরবারি’
যে ব্যক্তি ধর্মের স্বার্থে যুদ্ধে অংশ নেয়
এবং যার প্রচেষ্টাগুলো সম্পূর্ণই আল্লাহর জন্য।.
তিনি সঠিক ও ভুলকে পার্থক্য করতে পারেন
এবং মিথ্যা থেকে সত্য।.
কিন্তু, প্রথমে সে নিজের সাথে লড়াই করে।
এবং নিজের চরিত্রের বৈশিষ্ট্যগুলো সংশোধন করে।.
রাসূল (সা.) বলেছেন, ‘নিজেকেই শুরু করো!’

তিনি ছিলেন তাঁর যুগের নবীগণের জ্ঞানের উত্তরাধিকারী, কুতবদের ইমাম এবং দিকনির্দেশনা রাজ্যের উপদেষ্টা। তিনি স্বর্গীয় জ্ঞানের উৎস থেকে পানীয় গ্রহণ করে তাঁর আত্মিক তৃষ্ণ নিবারণ করেছিলেন এবং ত্রিশ বছর বয়সে তিনি বিলুপ্তি-পরবর্তী পর্যায়ে উপনীত হন। তিনি তপস্বী সাধুদের সর্বোচ্চ পর্যায়ের ছিলেন। এই রাজ্যের খলিফা হিসেবে তাঁকে স্বর্গীয় রাজ্য কর্তৃক পৃথিবীতে এই রাজ্যের শাসকেরূপে সম্বোধন করা হয়েছিল। তাঁর ব্যক্তিত্বে উভয় জ্ঞানের সমন্বয় ছিল এবং তিনি তারিকেত ও হকিকতের সকল উপকার লাভ করেছিলেন। তিনি স্বর্গীয় অনুপ্রেরণা ও প্রকাশনার কেন্দ্রবিন্দু হয়ে ওঠেন। তিনি আল্লাহর গোপনীয়তা ও অলৌকিকতার এক রহস্য ছিলেন। তিনি আত্মিক জ্ঞানের ও কলমের জ্ঞানের এক অনন্য প্রতীক ছিলেন। তিনি আল্লাহর গোপনীয়তা ও অলৌকিকতার এক স্তম্ভের মতো ছিলেন। তিনি আত্মিক শক্তির দ্বারা সমর্থহীন কোনো দিকনির্দেশনা এবং তাঁর সময়ের জনগণের জন্য পথপ্রদর্শনকারী ছিলেন। তিনি মৃত হৃদয়ের প্রাণ ফিরে এনেছিলেন এবং মহান সাধুদের পোশাক পরিধান করেছিলেন। তিনি এই জগতে তাঁর আত্মিক শক্তির দ্বারা কোনো কিছুই অচল করেননি।.

তিনি ১৩০৭ হিজরি/১৭৮৯ খ্রিস্টাব্দে, রজব মাসের তৃতীয় দিনে, দাগস্তানে অবস্থিত একটি গ্রাম সুঘুরতে জন্মগ্রহণ করেন।.

তিনি সিংহাসনে বসেন কুতুব চার দশক ধরে। তাঁর খ্যাতি সর্বত্র ছড়িয়ে পড়েছিল। তিনি তাঁর অনুসারীদেরকে প্রশিক্ষিত করেছিলেন এবং তাঁর আধ্যাত্মিক শক্তিসম্পন্নতার মাধ্যমে তাদের উন্নীত করেছিলেন। যদি কেউ তাঁর উপস্থিতিতে, এমনকি মাত্র এক ঘণ্টা পর্যন্ত উপস্থিত থাকত, তবে তাকে শ্রবণ ও দৃষ্টির রাজ্যে উন্নীত করা হত। তিনি বলতেন, “আমি আমার মুত্তিরের প্রচেষ্টার ওপর নির্ভর করি না, বরং আমি সেই মুত্তিরের জন্য আল্লাহ আমাকে যে আলো দান করেছেন, তার ওপর নির্ভর করি। আমি সেই আলো দ্বারা তাকে উন্নীত করি, কারণ আমি জানি যে একজন ব্যক্তির নিজের প্রচেষ্টায় উন্মোচন রাজ্যের দ্বারপ্রান্তে পৌঁছানো সম্ভব নয়। এটাই সেই নবীজির আমলনামার অর্থ।” , ‘হে আল্লাহ, এক পলকের জন্য আমার অহংকারকে আমার উপর ছেড়ে দিয়ো না।’

তার কিছু উক্তি হলো:

“আল্লাহ প্রত্যেক বান্দাকে তার প্রয়োজনীয় খাদ্য সরবরাহ করেছেন। যে ব্যক্তি আল্লাহর পক্ষ থেকে দেওয়া দৈনন্দিন খাদ্য সম্পর্কে জ্ঞান অর্জন করে না, তিনি আমাদের তরিকায় অজ্ঞ হিসেবে বিবেচিত হবেন।”

“যারা এই বাস্তবতার উপলব্ধিতে পৌঁছায় তরিকত সংখ্যা খুবই কম। সেই বাস্তবতার শক্তি দিয়ে এই বিশ্বের সমস্ত সাধকদের কাছে পৌঁছানো সম্ভব, এবং যখন এই বাস্তবতার উপলব্ধিতে পৌঁছা যায় তখন অর্জিত ঐশ্বরিক শক্তি দিয়েও। তরিকত, আপনি সব দেবতাকে এক এক করে পেতে পারেন।”

“এই আদেশ-ব্যবস্থার পথে আল্লাহ তোমাদেরকে দান করেন এমন ঐ আধ্যাত্মিক আলোই হলো সেই আলোকবর্তিকা, যা ভীতিহীনভাবে তাঁর ঐশ্বরিক উপস্থিতির পথ আলোকিত করে।”

“এই পরিস্থিতিতে তরিকত, আল্লাহ ব্যতীত অন্যকে পৃথক করা হলো অবিশ্বাস।”

“সুফি হলেন সেই ব্যক্তি যিনি পৃথিবী ও পরকালের কথা পিছনে ফেলে দিয়েছেন এবং যিনি কেবল তাঁর মধ্যেই বাস করেন।”

আবু আহমাদ আস-সুগুরি তাঁর জীবনের বেশিরভাগ সময় নিভৃতবাসে কাটিয়েছেন। তিনি নিভৃতবাস পছন্দ করতেন, তিনি মানুষের কাছ থেকে দূরে থাকতে পছন্দ করতেন। সেই কারণে যখন রুশরা তাঁকে গৃহবন্দি করে দিয়েছিল, তখন তিনি বেশ খুশি ছিলেন, কারণ এই ঘটনাটি তাঁর বারবার ঘটেছিল।.

“একদিন আমি আমার অন্তিম স্থানে ছিলাম এবং সেই স্থানটি একটি সুন্দর সুবাসে পরিপূর্ণ ছিল। আমি চোখ তুলে তাকাইনি, বরং আমার অন্তিম স্থানে ধ্যান চালিয়ে গেলাম। তখন সূর্যের চেয়েও অধিক আলো নিয়ে উজ্জ্বল একটি আত্মিক তরবারি আমার মাথার দিকে নেমে এল। আমি ভাবছিলাম, আমার ওপর নেমে আসা সেই সুবাসটি কী? তখন আমার সামনে এমন এক দৃশ্য দেখা দিল, যেখানে নবী  তিনি আমার মধ্যে নিজের আত্মাকে ঢেলে দেন এবং আমি তাঁর মধ্যে প্রবেশ করে নিজেকে তাঁর মধ্যে দেখতে পাই।”

“একবার আমি আমার শায়খ, সাইয়িদিনাল জামালুদ্দীন আল-গুমুকি আল-হুসাইনি-এর সান্নিধ্যে প্রবেশ করি। তিনি বললেন, ‘আমার সন্তান, তুমি মুহাম্মাদীয় পরিপূর্ণতার সর্বোচ্চ স্তরে পৌঁছে গেছ।’ আমি বললাম, ‘হে আমার শায়খ, আমি তোমার সেই স্তরের বংশধরেরা পেতে চাই।’ আমি যখন এই কথা বললাম, ততক্ষণে তিনি তাঁর স্থান থেকে অদৃশ্য হয়ে আমার মধ্যে উপস্থিত হয়ে গেলেন এবং আমি নিজেকে অদৃশ্য হয়ে তাঁর স্থানে উপস্থিত হয়ে গেলাম এবং তাঁর রূপের সাথে উপস্থিত হলাম।”

তাঁর অলৌকিক ক্ষমতার মাধ্যমে

তাঁর মধ্যে এমন অলৌকিক ক্ষমতা অর্পণ করা হয়েছিল, যা সাধুদের মধ্যে বিরল। এই মহাবিশ্বে লুকানো সত্তার প্রকাশ এবং মানুষের মৃত্যুর পর তাদের অবস্থার ওপর ঈশ্বরের আধ্যাত্মিক জ্ঞানের দান—এই দুটি ক্ষেত্রেও তাঁর ক্ষমতা এতটাই সীমাহীন ও ব্যাপক ছিল যে কোনো গ্রন্থই এর বর্ণনা দিতে পারবে না।.

কথিত আছে যে তিনি যখন ছোট ছিলেন, তখন তিনি স্বর্গ ও পৃথিবীর মাঝখানে আলোতে লেখা “আল্লাহর নাম” দেখতে পেতেন। এটি তাঁর মধ্যে মহান নম্রতা ও নম্রতা সৃষ্টি করেছিল। কেউ তাঁর ছবি তুলতে পারত না। যখন কেউ চেষ্টা করত, তখন ক্যামেরাটি ভেঙে যেত। যখনই কেউ তাঁর ছবি কাগজে আঁকার চেষ্টা করত, কলমটি লেখা বন্ধ করত, অথবা পরের দিন ছবিটি চলে যেত। তিনি বলেছিলেন, “আমি মৃত্যুর পর এই পৃথিবীতে পরিচিত হতে চাই না, কারণ আমি নিজের জন্য কোনো অস্তিত্বের রূপ কামনা করি না।”

তিনি প্রায়ই ইশা নামাজের মতোই ফজরের নামাজও আদায় করতেন, যা ইঙ্গিত দেয় যে তিনি ঘুমাচ্ছিলেন না।.

একবার তিনি তাঁর পরিবারসহ ভ্রমণে ছিলেন, হিজাজ যাওয়ার পথে মরুভূমিতে তারা পানীয় জলের অভাবে বিপদে পড়েছিলেন। তাঁর পরিবারটি খুবই তৃষ্ণার্ত ছিল। তিনি তাঁর এক দাসকে বললেন, ‘যাও এবং কিছু পানি নিয়ে এস।’ সে বলল, “হে আমার শায়খ, এই মরুভূমিতে আমি কীভাবে পানি খুঁজে পাব?” তিনি তাদের যাত্রীবাহী দলে থাকা লোকদের জিজ্ঞেস করলেন, কেউ কি পানি আছে কি না, কিন্তু কেউ কিছু বলে না এবং তাদের সমস্ত জলভর্তি পাত্রগুলোই শুষ্ক হয়ে গিয়েছিল। তখন শায়খ একটি খালি জলভর্তি পাত্র নিয়ে বেরিয়ে গেলেন এবং দশ মিনিট সেখানে অবস্থান করলেন। ফিরে এসে তিনি সেই পাত্রটি পূর্ণ দেখতে পেলেন এবং সেই জল দিয়ে তিনি তাঁর পরিবারের এবং যাত্রীবাহী দলের লোকদের তৃষ্ণা নিবারণ করলেন। তারপর তিনি সেই পাত্র থেকে যাত্রীবাহী দলের সমস্ত জলভর্তি পাত্রগুলো ভরে নিয়ে তাঁর পরিবার এবং যাত্রীবাহী দলের লোকদের মধ্যে দিয়ে নিয়ে গেলেন এবং সেই পাত্রটি তখনও পূর্ণ ছিল, যেন সেটি কখনো ব্যবহার করা হয়নি।.

তাঁর উক্তি থেকে

তিনি বলেন,

“আমি সাধনার তিনটি স্তর অর্জন করেছি: বিলুপ্তি (ফানা‘), জীবিকা নির্বাহ (বাকা‘), এবং আধ্যাত্মিক জ্ঞান (মারেফা)। আমি এইগুলো নবী সা’য়ের উপস্থিতি থেকে পেয়েছি, সাইয়িদুনা মুহাম্মদ , এবং আমি আমার শিক্ষক সাইয়িদিনিয়া জামালুদ্দিন আল-ঘুমুকি আল-হুসাইনি থেকে পরিপূর্ণতার তিনটি স্তর এবং সাতটি বাস্তবতা লাভ করেছি।.

“মনোভাব কখনোই ব্যক্তির অন্তরে প্রবেশ করেনি, বরং তার মন সেই মাত্রায় হ্রাস পেয়েছিল যে, তার অন্তরে মনোভাব বৃদ্ধি পেয়েছিল।”

“কষ্টগুলো একজন মুমিনকে স্পর্শ করতে পারে, কিন্তু যারা দুরুক পাঠ করেন, তাদের ওপর তা প্রভাব ফেলবে না।”

তার জিহাদ

তিনি তাঁর সময়ে শরিয়া ও তারিকে-এর পুনরুজ্জীবক ছিলেন এবং তিনি হাজার হাজার মানুষকে ইসলাম ও নাক্স্বান্দি তারিকে-এর দিকে আকৃষ্ট করেছিলেন।.

তার জিহাদ

দাগেস্তানে তাকে একজন আধ্যাত্মিক শাইখ হিসেবে গণ্য করা হতো, যিনি নাখশব্যান্ডি আদেশের শিক্ষা বহন করতেন, এবং একই সাথে একজন মহান যোদ্ধা হিসেবেও গণ্য করা হতো, যেমন ইমাম শামিল ছিলেন; কারণ তিনি রুশদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেছিলেন। তিনি সাইয়িদ জামালুদ্দিনের চলে যাওয়ার পর প্রধান ধর্মীয় কর্তৃপক্ষ ছিলেন। রুশ সেনাবাহিনী তাকে বহুবার বন্দী করেছিল। এক সময় তারা তাকে বন্দী করে একটি বাসে করে নিয়ে যাচ্ছিল। তার গ্রামের সমস্ত মানুষ তাকে বিদায় জানাতে এসেছিল। তারা যেন তাদের হৃদয় হারাচ্ছে, এমনভাবে কাঁদছিল। তিনি বাসে নীরবে লোকজনের মধ্যে কাউকে খুঁজতে বসলেন। বাসের চালক ঘোড়াগুলোকে ঘোরাচ্ছিলেন, কিন্তু তারা কোনোভাবেই নড়ছিল না। সাইয়িদ আবু আহমাদ আস-সুগুরি বলেন, “আপনি ঘোড়াগুলোকে কেন মারছেন?” তিনি বলেন, “আমি ঘোড়াগুলোকে ঘোরাতে পারছি, যতক্ষণ না আমি তাদের নড়তে নির্দেশ দিই।” তিনি আরও বলেন, “তারা নড়বে না, যতক্ষণ না আমি তাদের নড়তে নির্দেশ দিই। তারা আমার আদেশের অধীন। আর আমি কাউকে অপেক্ষা করিয়ে রেখেছি।”

তারা বেশ কয়েক ঘণ্টা ধরে এভাবে বসে রইল, যতক্ষণ না একজন লোক জনসমুদ্রে দৌড়ে এল। তিনি একজন রুশ কর্মকর্তা ছিলেন। সাইয়িদিনাহ আবু আহমাদ তাকে বললেন, “তুমি কি আমার বন্ধু আহমদের ছেলে নও? কেন তুমি রুশ সেনাবাহিনীর দলে রয়েছ?” তিনি বললেন, “তুমি কি দাগেস্তানি নও?” তিনি তাকে বললেন, “তোমাকে তাদের সেনাবাহিনীর সাথে থাকতে হবে না, যতক্ষণ তারা মুসলিমদেরকে হত্যা করছে।” তারপর তিনি তাকে বললেন, “তোমাকে তাদের থেকে সরে এসে আমাদের কথা শুনতে হবে।” তিনি বললেন, “হ্যাঁ, আমার শায়খ, আমি তোমার কথা শুনব।” তিনি বললেন, “অবশ্যই তুমি আমাদের কথা শুনবে, কারণ বনজুড়ে থাকা বন্যপ্রাণীরাও আমাদের কথা শোনে যখন আমরা সেখানে দাহিক করার জন্য যাই। এমনকি এই ঘোড়াগুলোও আমাদের কথা শোনে এবং আমাদের নির্দেশে ছাড়া আর কোনোভাবেই নড়াচড়া করে না। তোমার বাবা একজন মহান শায়খ এবং আমি বলছি, তুমি তাদের থেকে সরে এসে যেতে হবে। তুমি একজন সাধু হয়ে উঠব। আমার সন্তান, তুমি বহিরাগত জ্ঞানের লোকদের সাথে থাকতে হবে না এবং তুমি বহিরাগত জ্ঞানের লোকদের সাথে থাকতে হবে না। সেই কবরস্থানটি দেখো এবং এই দিনটি ভুলো না যেদিন তুমি ও আমি সেখানে সমাহিত হব।” তৎক্ষণাৎ সেই যুবক কর্মকর্তা তার ইউনিফর্ম খুলে শায়খের কাছ থেকে দীক্ষা গ্রহণ করলেন। সেনাবাহিনীর সৈন্যরা তাকেও বন্দী করল। এরপর সাইয়িদিনাহ আবু আহমাদ আস-সুগুরি বললেন, “এখন তোমার চলাচলের অনুমতি আছে,” এবং ঘোড়াগুলো চলতে শুরু করল।.

আল্লাহ ও নবী  তার আন্তরিকতা ও আনুগত্যের জন্য তাকে খুব পছন্দ করতেন। তার শাইখ তার প্রতি খুবই সন্তুষ্ট ছিলেন এবং তার গ্রামবাসী তাকে অত্যন্ত শ্রদ্ধা করত। যখনই তিনি কারাবন্দির থেকে মুক্তি পেতেন, তখন তার বাড়ি ভরে যেত খাদ্য ও অতিথিদের সমাগমে।.

তারা তাঁকে প্রশ্ন করেছিল, “আপনি কাজ করছেন না, রুশরা আপনার বিরুদ্ধে আছে এবং আপনি যুদ্ধ করছেন; তাহলে কীভাবে আপনার বাড়ি সবসময় খাদ্যদ্রব্যের সাথে পরিপূর্ণ থাকে? তিনি বলেছিলেন, “যে কেউ আল্লাহর পথে সংগ্রাম করে, আল্লাহ সেটির জন্য তাকে সাহায্য করবেন। আর কোরানে আল্লাহ তা নিজেই এই কথা বলেছেন।”, "যখনই জাকারিয়া তার কক্ষে প্রবেশ করতেন, তিনি সেখানে তার প্রয়োজনীয় খাদ্যসামগ্রী পেয়ে থাকতেন।” [৩:৩৭]।

তার পাসিং

তিনি ১২৯৯/১৮৮২ খ্রিস্টাব্দের ১৭ই রবিউল আউয়ালে সুঘরে মৃত্যুবরণ করেন। 93 বছর বয়সে।

তিনি মারা যাওয়ার অনেক বছর পর তার মেয়ে তাকে স্বপ্নে দেখেছিল। তিনি তাকে বললেন, "হে আমার কন্যা, আমার কবরের পাথরটি নিচে পড়ে আমার বুকে শুয়ে আছে, আমাকে চাপ দিচ্ছে এবং আমাকে আঘাত করছে।" পরদিন তার মেয়ে শহরের শায়েখদের কাছে গিয়ে স্বপ্নের কথা বলল। সে স্বপ্নের কথা বলেছে যার সাথে সে দেখা করেছে। লোকেরা স্বপ্নের কথা বিশ্বাস করে দ্রুত কবর খুলতে গেল। তারা দেখতে পেল যে, যে পাথরটি তার দেহকে ঢেকে রেখেছিল তা নিচে পড়ে গেছে এবং কবরের দেয়াল তার চারপাশে গড়িয়ে পড়েছে। তারা তার দেহ পরিষ্কার এবং অপরিবর্তিত দেখতে পান। তার কাফন তখনও সাদা ছিল, যেন ঠিক সেদিনই তাকে কবর দেওয়া হয়েছে।

তারা তার লাশ সরিয়ে ফেলে, কবরটি ছোট করে এবং তার দেহ প্রতিস্থাপন করে। সবাই অবাক ও বিস্মিত হল যে কিভাবে তিনি স্বপ্নে তার কাছে এসে তাকে কবরের অবস্থার কথা বললেন। যদিও আরও আশ্চর্যের বিষয় ছিল, তার শরীরের নিখুঁত অবস্থা। এটা দেখার পর তারা সবাই তাঁর উত্তরসূরি সাইয়্যিদিনা আবু মুহাম্মাদ আল-মাদানীর সাথে বায়কাহ গ্রহণ করেন।

সাইয়্যিদিনা আবু আহমাদ আস-সুগুরীর দুজন ছিলেন খলিফ: আবু মুহাম্মদ আল-মাদানী এবং শায়খ শরফুদ্দিন আদ-দাগেস্তানী. গোল্ডেন চেইনের গোপনীয়তা প্রথমটির কাছে এবং তার মৃত্যুর পরে দ্বিতীয়টির কাছে চলে যায়।