তিনি ছিলেন ধর্মনিষ্ঠদের পরিপূর্ণতা, পথপ্রদর্শকদের প্রতিভা এবং পবিত্রতার স্বরূপ। তাঁর উপর ধর্মীয় খলিফাত্ব অর্পণ করা হয়েছিল। (আল-খিলফা আল-রব্বানিয়া), এবং আধ্যাত্মিক রাজ্য ছিল তাঁর আশ্রয়স্থল। তিনি তাঁর ব্যক্তিত্বে স্বর্গীয় জ্ঞান ও শারাকা জ্ঞানের সমন্বয় সাধন করেছিলেন এবং তিনি সর্বোত্তমটি উপলব্ধি করেছিলেন। তরিকত এবং  হকিকত, তিনি সর্বপ্রকার স্বর্গীয় প্রকাশ ও অনুপ্রেরণার কেন্দ্রবিন্দু হয়ে ওঠেন। তাঁর মধ্যে আত্মিক জ্ঞানীদের জ্ঞান প্রকাশিত হয়। তিনি জ্ঞান ও কলমের ব্যবহারে অনন্য ব্যক্তিত্ব হিসেবে পরিচিত। তিনি মানুষের হৃদয় আকর্ষণ করার রহস্য হৃদয়ে ধারণ করতেন। সমস্ত প্রশংসা আল্লাহরই, যিনি তাঁর মধ্যে স্বর্গীয় প্রকাশ স্থাপন করেছেন এবং প্রতিটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয়ে তাঁর কাছে অলৌকিক ক্ষমতা দান করেছেন। তিনি তাঁকে মুহাম্মদের নিখুঁত আলোয় সজ্জিত করেছেন।  আত্মিক জ্ঞানের রাজ্যে তাঁর উত্তরণের শুরুতে তিনি ছিলেন তাঁর শায়খের গোপন রহস্য, তাঁর শায়খের অনুসারীদের জন্য কিয়াবলা, তাঁর শায়খের জ্ঞানের উত্তরাধিকারী।.

তিনি তার শায়খ শায়খ ‘উবাইদুল্লাহ (রহ.)-এর আধ্যাত্মিক বৈশিষ্ট্যসমূহের উপর একটি গ্রন্থ লিখেছিলেন, যার নাম ছিল সিলস্লাত আল-আরিফীন ওয়া তাদকিরাত আস-সিদিকীন সেখানে তিনি বলেছিলেন,

আমি আমার শায়খের সেবা ১২ বছর পর্যন্ত দিয়েছি, তিনি ৮৮৩ থেকে ৮৯৫ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। আমার সাথে তাঁর সংযোগ এবং তাঁর কাছে আমার দীক্ষা হয়েছিল এক দিন, যখন আমি আমার সহযাত্রী শায়খ নিমাতুল্লাহ-এর সাথে সমরকন্দ থেকে হেরাত যাওয়ার জন্য ছিলাম। আমাদের শিক্ষার অগ্রগতি সাধন করার উদ্দেশ্যে আমরা যখন শাদিমান গ্রামের কাছে পৌঁছাই, তখন সেখানে অনেক দিন বিশ্রাম নিয়ে থাকলাম কারণ তখন ছিল গরমের মৌসুম। একদিন শায়খ উবাইদুল্লাহ আল-আহরার একই শহরে আগমন ঘটে এবং আমরা আসর সময় তার কাছে গিয়ে দেখা করতে যাই।.

তিনি আমাকে জিজ্ঞেস করলেন আমি কোথা থেকে এসেছি। আমি বললাম, ‘সারমাকান্ড থেকে।’ তিনি আমাদের সাথে অত্যন্ত সুশৃঙ্খলভাবে কথা বলছিলেন। তার কথায় আমার মনের মধ্যে থাকা সমস্ত ব্যক্তিগত বিষয়গুলো এক এক করে প্রকাশ হচ্ছিল, যতক্ষণ না তিনি আমাকে জানালেন কেন আমি হেরাত যাওয়ার জন্য যাচ্ছি। এটি এতটাই আশ্চর্যজনক ছিল যে আমার মন তার সাথে একাত্ম হয়ে গেল। তিনি আমার সাথে বললেন, ‘যদি তোমার লক্ষ্য হলো শিক্ষা ও জ্ঞান অর্জন করা, তাহলে তুমি তা এখানে খুঁজে পাবে; হেরাত যাওয়ার কোনো প্রয়োজন নেই।’ আমি স্বীকার করলাম যে আমার মনের মধ্যে থাকা প্রতিটি ক্ষুদ্র সমালোচনা ও প্রতিটি অনুপ্রেরণা একটি বইয়ের পাতার মতোই তাঁর কাছে উন্মুক্ত ছিল; তবুও আমি হেরাত যাওয়ার পরিকল্পনাটা রেখেছিলাম।.

আমার উদ্দেশ্যের বিষয়ে অসন্তুষ্ট হয়ে তাঁর একজন অনুসারী বললেন, ‘শিয়খ এখন লেখালেখিতে ব্যস্ত, তুমি যেতে পারো।’ আমি যেতে অস্বীকার করলাম, বরং শিয়খের ফিরে আসার অপেক্ষায় রইলাম। শিয়খ ফিরে এসে বললেন, ‘এখন আমার কাছে তোমার আসল গল্পটা বল। তুমি হেরাতে কেন যাচ্ছ? তুমি আধ্যাত্মিক পথের সন্ধানে যাচ্ছ নাকি বাহ্যিক জ্ঞানের সন্ধান করতে সেখানে যাচ্ছ?’ আমার বন্ধু আমার পক্ষে উত্তর দিলেন, ‘তিনি আধ্যাত্মিক জ্ঞানের সন্ধান করছেন, কিন্তু বাহ্যিক শিক্ষার চর্চার মাধ্যমকে তিনি ঢাল হিসেবে ব্যবহার করছেন।’ তিনি বললেন, ‘যদি সেটাই সত্যি হয়, তাহলে ভালো।’ তারপর তিনি আমাকে তাঁর ব্যক্তিগত বাগানে নিয়ে গেলেন এবং আমরা একসঙ্গে হাঁটতে লাগলাম, যতক্ষণ না আমরা মানুষের দৃষ্টি থেকে অদৃশ্য হয়ে গেলাম। তিনি আমার হাত ধরে ধরলেন এবং আমি তৎক্ষণাৎ আত্ম-নিহিতের রাজ্যে প্রবেশ করলাম। (ফানা') অনেকক্ষণ ধরে। আমি বুঝতে পারলাম যে সে আমাকে তার শায়খের সাথে সংযুক্ত করছিল, এবং তার থেকে তার শায়খের সাথে, এবং তার থেকে তার শায়খের সাথে, একেবারে নবী পর্যন্ত।  এবং নবী থেকে আল্লাহর কাছে, যিনি মহিমান্বিত ও মর্যাদাবান।.

তারপর তিনি আমাকে বললেন যে আমি তাঁর লেখাগুলো পড়তে এবং বুঝতে পারব। তিনি সেগুলো মোড়ানো করে আমার হাতে তুলে দিলেন এবং বললেন,

এতে রয়েছে আনুগত্য ও ভক্তি এবং নম্রতার মাধ্যমে উপাসনার বাস্তবতা। এই গ্রন্থটির মাধ্যমে, যদি আপনি এটি অনুসরণ করেন, তাহলে আপনি সর্বশক্তিমান ও সর্বশ্রেষ্ঠ আল্লাহর দর্শন উপলব্ধি করবেন।.

এই পথটি ঈশ্বরের প্রেমকে ভিত্তি করে গড়ে উঠেছে, যা নবীর পথ অনুসরণ করার ওপর ভিত্তি করে গড়ে উঠেছে। , যা তাঁর সুন্নাহ সম্পর্কে জ্ঞানকে ভিত্তি করে। নবী  তিনি বললেন, ‘তোমাদের আমার পথ ও আমার খলিফার পথ অনুসরণ করতে হবে।’ এর জন্য তোমাদের অবশ্যই সেই সৎ পণ্ডিতদের সাথে থাকতে হবে যারা ধর্মীয় জ্ঞানের উত্তরাধিকারী এবং স্বর্গীয় জ্ঞানের উত্তরাধিকারী; অদৃশ্য জ্ঞানের উত্তরাধিকারী এবং পবিত্র গুণসমূহের জ্ঞান; ও মহাবাণী প্রেমের উত্তরাধিকারী। তাদের সঙ্গ আপনাকে মহাবাণী প্রকাশ ও নবীর বিশুদ্ধ পথ অনুসরণ করার দিকে পরিচালিত করবে। .

যেসব বাতিল পণ্ডিতরা ধর্মের ব্যবহার করে এই আনন্দ সংগ্রহ করেন, তাদের থেকে দূরে থাকতে হবে। দুনিয়া এবং খ্যাতি ও পদমর্যাদা অর্জন করতে। ‘ডান্সিং সুফি’দের এড়িয়ে চলুন, যারা শিশুদের মতো নির্বিকার। এমন লোকদের কথা শুনবেন না যারা বোঝাপড়া ছাড়াই নানা ধরণের বোকামি নিয়ে কথা বলে, হালাল এবং হারাম (আইনসম্মত ও অনৈতিক) এমন কোনো কথা না বলে যে, বিশ্বাস থেকে বিচ্যুত না হওয়ার গুরুত্ব সম্পর্কে কথা বলা হয় না। আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামাত (নবীজির পথ সম্প্রদায়) ).

ধর্মে কোনো জ্ঞান নেই এমন দার্শনিক ও মানুষের যুক্তিগুলো শুনবেন না। তাসাউফ তার নাম ছাড়া, অথচ নিজেকে সুফি বলে দাবি করেন। আল্লাহ তায়ালা আমার পুত্রকে ইসলামের সালাম প্রদান করুন।.

তারপর তিনি তার সংগঠনের কাছে ফিরে গেলেন, আমার জন্য ফাতেহা পাঠ করলেন এবং আমাকে হেরাত যাওয়ার অনুমতি দিলেন। আমি তার কাছ থেকে বিদায় নিয়ে বুখারায় চলে গেলাম। তিনি আমার জন্য একজন বার্তাবাহককে পাঠান, যার মধ্যে ছিল মাওলানা সাদ আদ-দিন আল-কাশগারি পুত্র শায়খ ক্যলানের উদ্দেশে লেখা একটি চিঠি। তাতে লেখা ছিল, ‘আমার ছেলেকে তুমি পাহারা দেবে এবং তাকে খারাপ পণ্ডিতদের সংস্পর্শে আসতে দেবে না।’ আমি যখন তার সেই সুন্দর আচরণটি দেখেছিলাম, তখন আমার তার প্রতি ভালোবাসা আরও বেড়ে গেল। তবুও আমি তার কাছে ফিরে যাইনি, বরং হেরাতে চলে গেলাম।.

বুখারার পথে অনেক সময় লেগেছিল, কারণ আমার ঘোড়ার অবস্থা খুব খারাপ ছিল। প্রতি এক বা দুই মাইল পরপর আমাকে থামতে হতো। বুখারায় পৌঁছানোর আগেই আমি ছয়টি গাধা নিয়ে গিয়েছিলাম। অবশেষে যখন আমি পৌঁছে গেলাম, তখন আমার চোখগুলো ব্যথাতুর হয়ে গিয়েছিল এবং অনেক দিন পর্যন্ত আমি দেখতে পারলাম না। আমার অবস্থার উন্নতি হলে এবং হেরাত যাওয়ার প্রস্তুতি নিচ্ছিলাম, তখন আমি উচ্চ জ্বর নিয়ে আক্রান্ত হলাম। আমি এতটাই অসুস্থ ছিলাম যে আমার মনে হচ্ছিল, যদি আমি আরও চলতে থাকি তবে আমি মারা যেতে পারি। আমি আর যেতে না যাওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলাম, বরং ফিরে গিয়ে শায়খের সেবা করতে চাইলাম।.

তাসখতে পৌঁছানোর পর আমি শায়খ ইলিয়াস আল-আশাকির কাছে যেতে সিদ্ধান্ত নিয়েছিলাম। আমি আমার বইপত্র, পোশাক এবং পশুর জন্য একজন তত্ত্বাবধায়ককে রেখে গেলাম। শায়খ উবাইদুল্লাহর এক কর্মচারী আমার পথেই আমার কাছে এসে গেল। আমি বললাম, ‘চলেন আমরা শায়খকে দেখতে যাই।’ তিনি বললেন, ‘আপনার পশুর খোঁজ করুন। এটি আমার বাড়িতে নিয়ে আসুন এবং তারপর আমরা যেতে পারব।’ আমার পশুর খোঁজ করার সময় একজন আমার কাছে এসে বললেন, ‘আপনার পশুর মৃত্যু হয়েছে এবং এতে থাকা সমস্ত কিছু হারিয়ে গেছে।’ আমার মনে এক বিরাট বিভ্রান্তি সৃষ্টি হলো। আমি বুঝতে পারলাম যে শায়খ শায়খ ইলিয়াসকে দেখার আমার পরিকল্পনায় শায়খ উবাইদুল্লাহ আল-আহারার প্রতি তাঁর পূর্ণ শক্তি নিবেদনের কারণে তিনি খুশি নন। এই চিন্তা আমার মনে উদয় হলো, ‘দেখুন আমার শায়খ কীভাবে আমার ওপর ভরসা করে আমাকে উচ্চতর স্থানে উন্নীত করার জন্য সব শক্তি নিবেদিত করছেন, অথচ আমি অন্য কাউকে দেখার সিদ্ধান্ত নিয়েছি।’ আমি শায়খ ইলিয়াস আল-আশাকির কাছে যাওয়ার পরিবর্তে সরাসরি শায়খ উবাইদুল্লাহ আল-আহারার কাছে যেতে সিদ্ধান্ত নিয়েছিলাম। যখন এই চিন্তা আমার মনে উদয় হলো, একজন আমার কাছে এসে বললেন, ’আমরা আপনার সমস্ত সম্পদ নিয়ে আপনার পশুর সাথে এই পশুটিকে খুঁজে পেয়েছি।‘ আমি সেই ব্যক্তির কাছে ফিরে গেলাম যিনি সেই প্রাণীটিকে আমার কাছ থেকে নিয়ে গিয়েছিলেন এবং তিনি আমাকে বললেন, ’আমি তোমার সেই প্রাণীটিকে এখানে বেঁধে রেখেছিলাম এবং আমি যখন তাকিয়ে দেখলাম, সে চলে গিয়েছে। আমি সব জায়গায় খোঁজ নিয়েছিলাম। মনে হচ্ছিল পৃথিবীটা তাকে খেয়ে ফেলেছে। তারপর আমি আবার ফিরে গেলাম এবং সেখানে সেই প্রাণীটি ছিল, ঠিক যেখানে আমি প্রথমবার বেঁধে রেখেছিলাম।‘ আমি আমার প্রাণীটিকে নিয়ে সোমর্দকে চলে গেলাম। যখন আমি সেখানে পৌঁছলাম, তিনি বললেন, ’স্বাগত, স্বাগতম।‘ আমি সেই শায়খের সাথে থাকলাম এবং তিনি এই জগতে না গিয়েও আমার সাথে ছিলেন।.

তার মধ্যে পূর্ণ বিশ্বাস ছিল। সে শায়খ যা শেখাতেন, তাতেই বিশ্বাস রাখত এবং কেউ যা বলত, তা সে বিশ্বাসকে পরিবর্তন করতে পারত না। সে বলল,

আমার শায়খ আধ্যাত্মিকতা ও গোপন জ্ঞানের কথা বলতেন। তিনি সবসময় আমার দিকে মুখ করে বলতেন এবং আমাকে প্রশ্ন করতেন, ‘যখন তুমি আমার কথায় ঐশ্বরিক বাস্তবতা সম্পর্কে কথা শুনি, তা তোমার মধ্যে কোনো মতবিরোধ সৃষ্টি করে কি না, যা তোমার বাবা-মা ও শিক্ষকরা তোমাকে দিয়ে দিয়েছেন?’ আমি বলতাম, ‘না আমার শায়খ।’ তিনি বলতেন, ‘তাহলে তুমি সেই ব্যক্তি, যার সঙ্গে আমরা কথা বলতে পারি।’.

একদিন আমার শায়খ অসুস্থ ছিলেন এবং তিনি আমাকে হেরাত থেকে একজন ডাক্তারের ব্যবস্থা করার নির্দেশ দিলেন। মাওয়লানা কাসিম আমার কাছে এসে বললেন, ‘ও মুহাম্মদ, তোমার সফরকে যত দ্রুত সম্ভব করতে হবে, কারণ আমি সহ্য করতে পারছি না যে শায়খ অসুস্থ থাকেন।’ আমি দ্রুত ভ্রমণ করলাম এবং ডাক্তারের সাথে ফিরে এলাম, কিন্তু আমি দেখতে পেলাম যে শায়খ সুস্থ ছিলেন এবং মাওয়লানা কাসিম মারা গিয়েছিলেন। আমার এই সফরটি ছিল ত্রিশ-পাঁচ দিনব্যাপী। আমি আমার শায়খকে জিজ্ঞেস করলাম, ‘মাওয়লানা কাসিম এত অল্প বয়সে কীভাবে মারা গেলেন?’ তিনি বললেন, ‘যখন তুমি মাওয়লানা কাসিমকে ছেড়ে দিয়ে এসেছ, তখন সে আমার কাছে এসে বলল, ‘আমি তোমার জীবনকে নিজের জীবনের বিনিময়ে দিতে প্রস্তুত।’ আমি তাকে বললাম, ‘হে আমার পুত্র, তুমি এমনটি করো না, কারণ অনেক মানুষ তোমাকে ভালোবাসে।’ তিনি বললেন, ‘হে আমার শায়খ, আমি তোমার পরামর্শ চাইতে এখানে আসিনি। আমি সিদ্ধান্ত নিয়েছি এবং আল্লাহ তা আমার কাছ থেকে গ্রহণ করেছেন।’ আমি যতই বলুক, আমি তার মন পরিবর্তন করতে পারলাম না। পরের দিন তিনি আমার সেই একই অসুস্থতার সাথে আক্রান্ত হলেন, যা আমার শরীরে প্রতিফলিত হয়েছিল। তিনি ৬ই রবিউল আওয়াল তারিখে মারা যান এবং আমি তৎক্ষণাৎ সুস্থ হয়ে গেলাম, ডাক্তারের প্রয়োজন ছাড়াই।’

শাইখ মুহাম্মদ আজ-জাহিদ ১২ই রবিউল আওয়াল, ৯২৬ হিজরি/১৫২০ খ্রিস্টাব্দে সমরকন্দে মৃত্যুবরণ করেন। তিনি তার নাতকে গোপন জ্ঞানটি তুলে দেন।, শায়খ দারওয়িশ মুহাম্মদ আস-সামারকাঙ্গি ক.