তিনি আধ্যাত্মিক শক্তির ইমাম ছিলেন। তিনি সুফিবাদীদের অন্যতম প্রধান ছিলেন। তিনি নির্দেশক সিংহাসনের অধিকারী এবং ঐশ্বরিক প্রকাশ-এর কেন্দ্রবিন্দু ছিলেন। তিনি ঐশ্বরিক সত্তার অদৃশ্য রহস্যের একটি মিনার। তাঁর মাধ্যমেই মানবজাতি স্বর্গীয় জ্ঞানের পথ অনুসরণ করে অগ্রসর হয়েছিল এবং তাঁর দ্বারা তারা শ্রেষ্ঠত্ব লাভ করেছিল। তিনি ছিলেন সেই যুগের আলোকবর্তিকা। তিনি ছিলেন সেই ইমাম যার উচ্চতর জ্ঞানকে মানুষ প্রত্যক্ষ করেছিল। তাঁর যুগে তিনি সেই সুফি ছিলেন যার জ্ঞান সকলের দৃষ্টি আকর্ষণ করত।.

শায়খ ইসমাঈল আশ-শিরওয়ানি (রহ.) ছিলেন নাগশব্যান্ডি আদেশের প্রবর্তক। তিনি ছিলেন নিষ্ঠুর রুশ দখলদারিত্বের বিরুদ্ধে জিহাদ প্রতিষ্ঠা করার এবং প্রায় বিলুপ্তপ্রায় এই ধর্মের পুনরুজ্জীবন করার জন্য দাগেস্তানে আসেন।.

তিনি ১২০১ হিজরী/১৭৮৭ খ্রিস্টাব্দে কুরদেমির, কাখাসিয়ায় অবস্থিত শিরওয়ান খানাতায় জন্মগ্রহণ করেন। তার দেহ অত্যন্ত শক্তিশালী ও সুগঠিত ছিল এবং তিনি লম্বা ছিলেন। তার ত্বক অত্যন্ত হালকা ছিল। তার চোখ ও জবর কালো ছিল। তার কণ্ঠস্বর উচ্চস্বরে ছিল।.

তিনি তার পিতার মাধ্যমে শিরওয়ানে শিক্ষা লাভ করেন, যিনি তৎকালীন অন্যতম শ্রেষ্ঠ পণ্ডিত ছিলেন, আছ-শাইখ আনওয়ার আশ-শিরওয়ানি। তিনি ইসমাইলকে কুরআন মুখস্থ করার শিক্ষা দেন, যা ইসমাইল সাত বছর বয়সে সম্পূর্ণ মুখস্থ করে ফেলেন। এরপর তিনি সাতটি ভিন্ন পাঠ্য মুখস্থ করার সময় অতিবাহিত করেন। নয় বছর বয়সে তিনি শাইখ আবদুর রহমান আদ-দাগেস্তানি থেকে ফিকহশাস্ত্র ও নবীজির বর্ণনা বিষয়ক বিজ্ঞান শেখা শুরু করেন। সেই অল্প বয়সেই তিনি ফিকহশাস্ত্রের প্রায় যেকোনো প্রশ্নের জন্য কুরআন ও হাদীসের প্রমাণ দিতে সক্ষম হয়েছিলেন।.

এক দিন তাকে এক শক্তিশালী স্বর্গীয় প্রভাব দ্বারা আক্রান্ত করা হয়, যার ফলে সে নিজের সম্পর্কে সম্পূর্ণ উদাসীন হয়ে পড়ে এবং আত্ম-নিহিতির এক অবস্থায় পতিত হয়। এই অবস্থা, যেখানে সে নিজের সম্পর্কে উদাসীন ছিল, তাকে তার অন্তরে উপলব্ধির মাধ্যমে উপলব্ধির প্রকৃত সত্তার সন্ধানে ঘুরতে বাধ্য করেছিল। তারপর একদিন তার একটি দর্শন হলো, যেখানে একটি কণ্ঠ তাকে বলে, “তুমি দিল্লীর দিকে অগ্রসর হও, যেখানে তুমি পণ্ডিতদের এবং এর শায়খদের কাছ থেকে শিক্ষা লাভ করবে। আল্লাহ যেন তোমার এই সৌভাগ্য দান করেন যে তুমি শায়খ আবদুলাহ আদ-দাহলওয়ী-এর উত্তরসূরিদের সাথে সাক্ষাৎ করতে পার।”

সেই ভিশনটি তার মনে বারবার আসত, যতক্ষণ না সে ১৭ বছর বয়সে পৌঁছায়। তিনি তার বাবাকে বললেন, “আমি ”আবদুল্লাহ আদ-দাহালওয়ী’র অনুসারীদের একজন হতে যেতে চাই।” তার বাবা এই দূরবর্তী দেশে তার যাওয়ার ব্যাপারে খুবই ভয় পেয়েছিলেন, কিন্তু শেষ পর্যন্ত তিনি হাল ছেড়ে দিলেন এবং তার ছেলের ভ্রমণের অনুমতি দিলেন। ইসমাইল দিল্লি যাওয়ার জন্য পায়ে হেঁটে বের হলেন; তিনি দিন-রাত নির্বিঘ্নে হেঁটে চলতেন। দিল্লি পৌঁছাতে তাঁর এক বছর সময় লেগে গেল।.

তিনি শাইখের সাথে ছিলেন খানিগাহ, তিনি তাঁর কাছ থেকে শিক্ষা গ্রহণ করতেন। তিনি বেশ কয়েক বছর তাঁর অধীনে কাজ করেছিলেন। ১২২৪ হিজরীতে (১৮০৯ খ্রিস্টাব্দে) তিনি মাওলানা খালিদ (রহ.)-এর সাথে সাক্ষাৎ করেন, যখন তিনি শায়খ আবদুলাহ আদ-দাহলভি (রহ.)-এর সাথে দেখা করতে এবং তার কাছ থেকে তরিকত গ্রহণ করতে ভারতে আসেন। শায়খ ইসমাঈল শায়খ খালিদ-এর আচার-আচরণ ও আন্তরিকতার প্রতি অত্যন্ত মুগ্ধ ছিলেন। শায়খ খালিদ যখন শায়খের সেবা করতেন, তখন শায়খ ইসমাঈল অত্যন্ত সতর্কভাবে তার আচার-আচরণ পর্যবেক্ষণ করতেন। এক সময় শায়খ ইসমাঈল শায়খ আবদুলাহকে লক্ষ্য করে বললেন, “আপনার গোপন বিষয়গুলো শায়খ খালিদের সাথে রয়েছে। যখন তিনি নিজের দেশে ফিরে আসবেন, তখন আপনি তাঁর অনুসরণ করবেন।”

১২২৫ হিজরিতে মৌলানা খলিদ যখন তার দেশ শামে ফিরে আসেন, তখন শাইখ ইসমাইল আশ-শিরওয়ানি তার পিতামাতার বিদায় জানাতে ডাগেস্তানে ফিরে যান। ডাগেস্তানে ফেরার পথে তিনি এমন এক শহরে এসে পৌঁছান যেখানে তিনি মানুষদের মরুভূমিতে দাঁড়িয়ে তাদের হাত তুলে প্রার্থনা করতে দেখতে পান। দোয়া, আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করে বৃষ্টি পাঠান। তাঁরা এক বছর ধরে বৃষ্টি দেখেনি। যখন তাঁরা তাকে দেখলেন এবং তাঁর মুখে ভক্তির আভাস দেখলেন, তখন তাঁরা তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন, “আপনি কি আল্লাহকে আমাদের ওপর বৃষ্টি বর্ষণ করার জন্য অনুরোধ করতে পারেন?” তিনি তাঁর হাত তুলে বললেন, দু'আ. মেঘগুলো জমা হতে শুরু করল এবং বাতাস বইতে লাগল। বৃষ্টি শুরু হল এবং সাত দিন ধরে বৃষ্টি থেমে না থাকল।.

তিনি যখন দাগেস্তান পৌঁছান, তখন তিনি বৃহত্তর সিরিয়ায় যাওয়ার জন্য তার বাবা-মার অনুমতি চেয়েছিলেন (শাম আশ-শারীফ). তবে তিনি বেশ কিছুদিন ধরে দাগেস্তানেই ছিলেন। সেখানে থাকার সময়ে মানুষ তার শিক্ষা থেকে শিখতে তাঁর কাছে প্রতিনিয়ত আসত।.

তাঁর উক্তি থেকে

তিনি বলেন,

“যদি কেউ সর্বশক্তিমান ও মহান আল্লাহর প্রতি নিজেকে উৎসর্গ করে, তবে তার প্রথম লাভ হবে যে, সে আর মানুষের প্রয়োজন হবে না।”

“ঈশ্বরের প্রেমীদের মধুর সুবাস তাদের থেকে উদ্ভূত হবে এবং ছড়িয়ে পড়বে। যদিও তারা এটি গোপন করার চেষ্টা করুক, তবুও তারা তা করতে সক্ষম হবে না, যে কোথা থেকে আসুক এবং যে কোথায় যাবে।”

“যে কেউ জ্ঞান শোনে কিন্তু তা কাজে লাগায় না, সে মিথ্যাবাদী।”

“খ্রিস্টান খ্রিষ্টানদের দল হলো একটি রোগ এবং এর চিকিৎসা হলো তাদের ছেড়ে দেওয়া।”

“মহান ও মর্যাদাপূর্ণ আল্লাহ তায়ালা বলেছেন যে, যে ব্যক্তি আমাদের সাথে ধৈর্য ধারণ করবে, সে আমাদের কাছে পৌঁছাবে।”

“আল্লাহ তাঁর বান্দাদেরকে তাঁর স্মরণের সুবাস দান করেন। যদি কেউ আল্লাহকে ধন্যবাদ দেয় এবং এতে সন্তুষ্ট থাকে, তবে তিনি তাকে তাঁর সাথে পরিচিত করে দেন। যদি সে কৃতজ্ঞতা প্রকাশ না করে এবং এতে সন্তুষ্ট না থাকে, তবে তিনি স্মরণের সুবাসটি কেড়ে নেন এবং তা কেবল তার মুখে রাখেন।”

“আল্লাহ তাঁর বান্দাদের সাথে নিজের ঘনিষ্ঠতা প্রকাশ করেন তাদের মধ্যে তাঁর পবিত্রদের প্রদর্শনের মাধ্যমে।”

“সুফিবাদ হলো পবিত্রতা; এটি কোনো বর্ণনা নয়। এটি একটি অন্তিমহীন সত্য, যা লাল গোলাপের একটি নদী-এর মতো।”

"তাসাউফ আল্লাহর গোপনীয়তাগুলোর সাথে চলাচলেরই তা।”

“যে ব্যক্তি দরিদ্রদের সাথে থাকা থেকে ধনীদের সাথে থাকাকেই বেশি পছন্দ করে, আল্লাহ তার অন্তরে মৃত্যু প্রবেশ করাবেন।”

“জ্ঞানের অধিকারী ব্যক্তির জন্য এমন একটি সময় আসে যখন জ্ঞানের আলো তার ওপর উজ্জ্বল হয়। এটি তাকে অদৃশ্য জগতের বিস্ময়গুলো দেখায়।”

“যে ব্যক্তি নিজেকে শ্রোতা বলে দাবি করে, অথচ পাখিদের ডাক, কাঠের শব্দ এবং বাতাসের ধ্বনিগুলো শুনতে পায় না, সে একজন মিথ্যাবাদী।”

মানুষের বিষয়ে তাঁকে প্রশ্ন করা হয়েছিল। তিনি বললেন, “মানুষ ও ভূত-দেবী চারটি ধরনের। তাদের ওপর আল্লাহর ইচ্ছার প্রকাশ ঘটে।”

তিনি বেশ কয়েক বছর ধরে দাগেস্তান রাজ্যে ছিলেন। এরপর তিনি এমন এক দর্শন লাভ করেন, যেখানে শায়খ আবদুলাহ আদ-দাহলভি (রহ.) তাকে শামে চলে যেতে এবং সেখানে অবস্থান করতে এবং শায়খ খালিদ আল-বাগদাদি (রহ.) এর সেবা করতে নির্দেশ দেন। তিনি দাগেস্তান থেকে কুমান পর্যন্ত, কুমান থেকে আজারবাইজান পর্যন্ত এবং তিবিলিস পর্যন্ত হাঁটার মাধ্যমে শামে ভ্রমণ করেন। সেখান থেকে তিনি তাবরিজ যান, তারপর আমাদ, আলেপ্পো, হামা এবং হোমস। অবশেষে তিনি এক বছরের ভ্রমণের পর সিরিয়ার কেন্দ্রস্থল দামেস্কে পৌঁছান।.

সিরিয়ায় তিনি অবিলম্বে তার শায়খের সাথে দেখা করতে যান। শহরের কেন্দ্রস্থলে মার্জায় থেকে যেখানে তিনি এসেছিলেন, সেখানে পাহাড়ের চূড়ায় যাওয়ার কোনো সহজ উপায় ছিল না, যা দামেস্কের পুরো শহরকে দেখাশুনার সুযোগ দেয়, যেখানে তার শায়খের বাসভবন অবস্থিত। খানিকা সেটি খুঁজে পাওয়া গিয়েছিল। তিনি মারজা থেকে সেই পাহাড় পর্যন্ত দুই ঘণ্টার মধ্যে হেঁটেছিলেন, যতক্ষণ না তিনি তার শায়খের দরজার কাছে পৌঁছান। যখন তিনি সেখানে প্রবেশ করলেন, তখন শায়খ তার জন্য অপেক্ষা করছিলেন। তিনি বললেন, “আমরা আপনার আগমনের খবর পেয়েছি। স্বাগত।”

শিখ খালিদ তৎক্ষণাৎ তাকে দীর্ঘ সময় অন্তরীণ রাখেন। সেই অন্তরীণ অবস্থায় তিনি তাকে পরিপূর্ণতা অর্জনের জন্য যা যা প্রয়োজন ছিল তা শিক্ষা দেন এবং তারপর তাকে এই তরিকতের ক্ষমতা প্রদান করেন। তিনি তাঁর সকল অনুসারীকে তাঁর কথা শুনতে নির্দেশ দেন। তিনি বলেন,

“এই ব্যক্তিই আমার খলিফা। তিনি মসজিদের মিনার-তুল্য, সেই মসজিদের মিনার-তুল্য যা নবী (সা.) এর নামে নির্মিত হয়েছিল।” . তাঁর কাছ থেকে এই তরিকার রহস্য ডাগেস্তানে ছড়িয়ে পড়বে। সেখান থেকে আমি দেখতে পাচ্ছি যে এর আলো সাত প্রজন্মের শায়খদের মাধ্যমে প্রস্ফুটিত হচ্ছে। এই সাত শায়খের প্রত্যেকেই ঐশ্বরিক উপস্থিতির সর্বোচ্চ শক্তিকে প্রতিনিধিত্ব করবে। তাঁদের মাধ্যমেই অজ্ঞতার সেনাবাহিনীর বিরুদ্ধে বিশাল সমর্থন পাওয়া যাবে, যা ডাগেস্তানের অঞ্চলকে গ্রাস করতে চলেছে।”

“দার্জেস্তানের জনগণের মধ্যে একজন সেই যোদ্ধা থাকবে যিনি এই tariqat-এর তিন মহান শায়খের সময়কালেই জীবিত থাকবেন এবং তিনি তাদের দ্বারা সমর্থিত থাকবেন। তিনি অজ্ঞতার এই সেনাবাহিনীর বিরুদ্ধে যুদ্ধ পরিচালনা করবেন।” এরপর তিনি তাঁর অনুসারীদের বললেন: “শায়খ ইসমাইল আশ-শিরওয়ানি এই সময়ে সর্বশ্রেষ্ঠ পণ্ডিত, এবং আমি তাকে পরিপূর্ণ সাধুদের একজন হিসেবে উন্নীত করেছি। তিনি আপনাদের পথপ্রদর্শক হবেন এবং আমার পরবর্তী সকলকে পথপ্রদর্শনের দায়িত্ব দেবেন। তিনি সেই জ্ঞানী হবেন যিনি এই tariqat-এর গোপন বিষয়সমূহকে ককেশাস অঞ্চলের অন্যান্য স্থানে প্রচার করবেন। এই ইমামই আমার সিংহাসনে বসতে যাওয়া প্রথম ব্যক্তি হবেন এবং তিনি আমার যা কিছু আছে তার ব্যবস্থাপক হিসেবে আল্লাহর পথে ব্যয় করবেন। তাঁর দায়িত্ব হলো আমার সন্তানদের দেখাশোনা করা।”

শায়খ ইসমাইল তার শায়খকে সেবা করতেন এবং তাঁর সাথে থাকতেন। তিনি তাঁর সাথে ভ্রমণ করতেন এবং তাঁর বাড়িতে ১৫ বছর ধরে তাঁর সাথে বসবাস করতেন। তাঁকে পরম খিলাফা প্রদান করা হয়েছিল এবং তাঁকে অনুসন্ধানকারীদের পথনির্দেশনা করার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল।, আল-ইর্শাদ. তিনি নিজের জ্ঞান অনুযায়ী মানুষকে নির্দেশ দিতেন; যতক্ষণ না তার খ্যাতি ইরাকের শাম, পারস্য, আর্মেনিয়া এবং তুরস্কে ছড়িয়ে পড়ে এবং তা দাগেস্তান পর্যন্ত পৌঁছায়।.

শায়খ খালিদ তাকে দামেস্কের আল-এডাস মসজিদের মধ্যে মানুষকে শিক্ষা ও প্রশিক্ষণ দেওয়ার দায়িত্ব দিয়েছিলেন। তিনি প্রতিটি সাধকের কার্যকলাপকে এক-এক করে গণনা করতেন এবং তা তার শায়খ, মাওলানা খালিদকে উপস্থাপন করতেন। মুরীদের যে কোনো প্রশ্ন করতেন, তিনি তা শায়খকে উপস্থাপন করতেন। তারপর শায়খ একটি উত্তর দিতেন অথবা শায়খ ইসমাইলকে একটি ধর্মীয় সিদ্ধান্ত দেওয়ার জন্য অনুরোধ করতেন (ফতোয়া).

শিখ মাজিদ আল-খানি বলেন, “শিখ ইসমাইল আমাদের বলতেন, ‘আমি একটি পরিপাটি আয়না। হাজতে মর্লা খলিদ আমার ওপর যে কিছু লিখে দিয়েছেন, আমি তা আপনাদের কাছে প্রতিফলিত করেছি।’ আর তিনি কখনোই নিজেকে আমাদের চেয়ে উচ্চতর মনে করতেন না।”

শায়খ মজিদ আল-খানি বলেন, “যখন শায়খ খালিদ মারা যান, তখন শায়খ ইসমাইল কাঁদেন। তিনি কাঁপছিলেন, কিন্তু তাতেও তিনি দৃঢ় ছিলেন, যেমন একটি পাহাড়, নিরঙ্কুশ। তিনি শায়খের সমস্ত অনুগামীকে একত্রিত করেন এবং একযোগে সাক্ষ্য দেন যে তারা আল্লাহর রবের রশিকে দৃঢ়ভাবে আঁকঁবেন। তিনি তাদের শক্তি পুনরুজ্জীবিত করেন এবং তাদের হৃদয়ে দুঃখ দূর করেন। তিনি তাদের সম্মান দেন এবং তাদের প্রশংসা করেন এবং তাদের বরকত দেন। তিনি তাদের উপাসনার সর্বোত্তম পথ শিক্ষা দেন এবং উচ্চতর আধ্যাত্মিক জ্ঞান লাভের জন্য তাদের প্রস্তুত করেন। তিনি তার শায়খের পরিবর্তে অনুসন্ধানকারীদের পথনির্দেশনা গ্রহণ করেন এবং তা যেমন ছিল তেমনই রাখেন। তিনি বলেন, “তোমরা কি জান না যে, শায়খ মওলানা খালিদ আল্লাহর লোক ছিলেন এবং যে মানুষগুলো কখনো মরে না? তারা প্রতিটি মুহূর্ত এবং প্রতি সেকেন্ডে আমাদের সাথে আছেন।”

কিছুক্ষণ পর তিনি দাগেস্তান ছেড়ে সেখানে খুব দ্রুত পৌঁছান। সেখানে পৌঁছানোর পর তিনি zawiya দাগেস্তানে তিনি শায়খ খাস মুহাম্মদকে সাক্ষাৎ করেন। এই আদেশের আলোতে তাকে দেখে তিনি তাকে বললেন, “তুমি আমার পরবর্তী অনুসারীদের একজন হয়ে উঠব।” অবশেষে তিনি এই আদেশের গোপন বিষয়গুলো তাকে এবং দাগেস্তানের আরও দুটি মহান সাধক শায়খ মুহাম্মদ এফেন্ডি আল-ইয়ারাঘি এবং সাইয়েদ জামালুদ্দিন আল-ঘুমুকি আল-হাসাইনির কাছে পৌঁছে দেন।.

স্বদেশে অবস্থানকালে শাইখ ইসমাইল দারঘস্তানে এই tariqatটি ছড়িয়ে দেন এবং ধর্ম ও আধ্যাত্মিক জীবনকে প্রত্যাখ্যানকারী রুশদের বিরুদ্ধে লড়াই করার জন্য তাঁর অনুসারীদের উৎসাহিত করেন। তাঁর অনুসারীরা শীঘ্রই সর্বত্র ছড়িয়ে পড়েছিলেন এবং তাদের মধ্যে অনেকেই রুশদের বিরুদ্ধে যুদ্ধে সক্রিয় হয়ে ওঠেন। তাঁরা দারঘস্তানে নাগশবান্দি আদেশের প্রচারের জন্য নিরলসভাবে কাজ করেছিলেন, যাতে প্রতিটি শহর ও প্রতিটি বাড়িতে নাগশবান্দি রীতিটি পরিচিত হয়ে যায়।.

রাশিয়ানদের বিরুদ্ধে আন্দোলনকারীদের নেতা ইমাম শামীল আদ-দাগেস্তানি আশ-শাশানি এবং মুলাহ ফাওজি মুহাম্মদ তাঁর অনুসারীদের মধ্যে ছিলেন। ৩৬ বছর ধরে, তাঁর প্রত্যক্ষ তত্ত্বাবধানে এবং বংশের পরবর্তী সরাসরি উত্তরসূরিদের তত্ত্বাবধানে তাঁরা অত্যাচারী রুশ আক্রমণের বিরুদ্ধে তাদের দেশকে রক্ষা করেছিলেন।.

তাঁর অলৌকিক ক্ষমতার কথা

কথিত আছে যে একদিন শায়খ ইসমাঈল (রহ.) একটি মসজিদে ছিলেন এবং তিনি একজন দরিদ্র ব্যক্তিকে দেখলেন যিনি খেতে পান করতেন না এবং ঘুমাতেও যেতেন না। তিনি তাঁর কাছে গিয়ে জিজ্ঞেস করলেন, “আপনার কী প্রয়োজন?” তিনি বললেন, “আমি গরম রুটি এবং কিছু খাবার চাই।” শায়খ ইসমাঈল তাঁর হাত তুলে দোয়া করলেন এবং বললেন, “হে আল্লাহ, এখানে তোমার বান্দা আছেন, যিনি তিন দিন ধরে কিছুই খায়নি। দয়া করে তাকে সেই খাবারটি দিন যা তুমি তাকে দিতে চাও।” তিনি দু“আ শেষ না করেই একজন ব্যক্তি মসজিদে প্রবেশ করে বললেন, ”আমার স্ত্রী অসুস্থ হয়ে পড়েছে এবং আমি একটি শপথ করেছি যে আমি দরিদ্রদেরকে খাওয়াব যাতে তিনি আশীর্বাদ লাভ করেন। আমি গরম রুটি এবং কিছু খাবার নিয়ে এসেছি যাতে ক্ষুধার্তরা খেতে পারে।”

ডাগেস্তানে তাঁর একজন অনুসারী বর্ণনা করেন: “শাইখ ইসমাইল একদিন নিজের মনে বলছিলেন, ‘হে আমার অহংকার, আমি তোমার ওপর রেগে গিয়েছি। আমি তোমাকে বিপদে ফেলব।’ তিনি ডাগেস্তানের পাহাড়ের দিকে গেলেন এবং একটি গুহার মুখে শুয়ে পড়লেন, যেখানে দুটি সিংহ ছিল। তারা কোনো সাড়া দিল না এবং আমরা যারা তাঁর অনুসরণ করছিলাম, আমরা খুবই অবাক হয়ে গেলাম। তারপর পুরুষ সিংহটি তার মুখে একটি বড় টুকরো মাংস নিয়ে তার কাছে এগিয়ে গেল এবং সে সেখানে বসে গেল, দূরে সরে গেল না, শুধু তাকে দেখছিল। তারপর স্ত্রী সিংহটি তার মুখে কিছু মাংস নিয়ে এগিয়ে গেল। সে কাঁদতে শুরু করল এবং গর্জন করল। পুরুষ সিংহটি স্ত্রী সিংহের কাছে গেল এবং তাকে কাঁদতে নিষেধ করল। তারা কিছুক্ষণ শাইখের দিকে তাকিয়ে রইল। তারপর পুরুষ সিংহটি তার দুটি ছোট ছেলেটিকে নিয়ে গেল এবং মাকে সেগুলো দিয়ে দিল, আর সে শাইখ ইসমাইলের কাছে গেল। সে তার পাশে বসে রইল, যতক্ষণ পর্যন্ত শাইখ চলে না গেল।”

এক দিন শাইখ ইসমাইল একটি গ্রাম অতিক্রম করছিলেন। গ্রামবাসী যখন তাকে দেখে চিনতে পারল, তখন সবাই তার সাথে দেখা করতে ছুটে গেল। গ্রামপ্রধান এসে বললেন, “শাইখ ইসমাইল, দয়া করে আমাদের শিক্ষা দিন।” তিনি বললেন, “ও আবু সাইদ, শিক্ষা দেওয়ার দুটি উপায় আছে: সাধারণ উপায় এবং বিশেষ উপায়। সাধারণ উপায় হলো তুমি এবং তোমার সঙ্গীদের চলার উপায়। আর বিশেষ উপায় হলো আমার সাথে আসো এবং আমি তোমাকে দেখাব।” তারা তার অনুসরণ করল, যতক্ষণ না সে একটি নদীর কাছে পৌঁছাল। তিনি বললেন, “এটি আল্লাহর পথ,” এবং তিনি পানির মধ্য দিয়ে হেঁটে অন্য দিকে চলে গেলেন। চলে যাওয়ার সময় তিনি অদৃশ্য হয়ে গেলেন।.

শায়খ আবদুর রহমান আদ-দাগেস্তানি বলেন:

“এক দিন আমি একটি বিশাল জনসমাবেশের মধ্যে বসে ছিলাম। আমরা দেখতে পেলাম শায়খ ইসমাইল একটি উলের জামা পরিহিত অবস্থায় এগিয়ে আসছেন এবং তাঁর পাতে নতুন জুতা। আমি নিজের মনে বললাম, ‘এই শায়খ ইসমাইল একজন প্রকৃত সুফি শায়খ। আমি তাঁর কাছে গিয়ে একটি কঠিন প্রশ্ন করব যাতে তিনি তা উত্তর দিতে পারেন কি না।’ আমি তাঁর কাছে গিয়ে তাঁর দৃষ্টিতে পড়লাম। আমি যখন তাঁর কাছে এগিয়ে গেলাম, তিনি বললেন, ‘ও আবদুর রহমান, পবিত্র কুরআনে আল্লাহ বলেছেন খারাপ চিন্তা থেকে দূরে থাকতে। আমাকে প্রশ্ন করার চেষ্টা করবেন না। এটি ভালো আচরণ নয়।’ আমি আমার অন্তরে বললাম, ‘কি এক অলৌকিক ঘটনা! এটিই এক মহাকাব্যে পরিণত হয়েছে! তিনি আমার প্রশ্নটি কীভাবে জানতে পেরেছিলেন এবং আমার নাম কীভাবে জানতে পেরেছিলেন? আমাকে তাঁর অনুসরণ করতে হবে এবং আরও কিছু প্রশ্ন করতে হবে।’ আমি তাঁর পিছনে দৌড় দিলাম কিন্তু তাকে খুঁজে পেলাম না।.

“এক দিন আমি তাকে একটি গ্রামে দেখলাম। তিনি দাঁড়িয়ে প্রার্থনা করছিলেন এবং তাঁর চোখ অশ্রুসিক্ত ছিল। শেষ করে তিনি যখন বিদায় নিলেন, আমি তাঁর দিকে দৌড়ে গেলাম এবং আমার মনে হলো যে আমি তাঁর কাছে গতবারের জন্য ক্ষমা চাইব। তিনি আমার দিকে তাকিয়ে বললেন, ‘আমার কাছে কুরআনের একটি আয়াত পড়াও।’, ওয়াইইনই নে ইন্নাই লা-গাফফারান লিমান তাবা ওয়া আমানা ওয়া ‘আমিলা সালিয়াহন থুম্মা-হতাদা [20:82] (‘নিঃসন্দেহে আমিই তিনি যিনি যারা তওবা করে, বিশ্বাস স্থাপন করে এবং সৎকাজ করে—তারা বারবার ক্ষমা করেন; সর্বোপরি, তারা সত্য পথ গ্রহণ করতে প্রস্তুত থাকেন। তারপর সে চলে গেল। আমি নিজের মনে ভাবলাম, ‘অবশ্যই সেও একজন সেই মানুষগুলোর মধ্যে একজন।’ আবদাল (“সমন্বয়কারী পবিত্র ব্যক্তিরা”); অর্থাৎ তিনি আমার হৃদয়ের এই চিন্তাভাবনার প্রতি দ্বিতীয়বার আলোকপাত করেছেন।’

“সেই একই দিনেই, বাড়ি ফেরার পথে, আমি আবার সেই গ্রামের পাশ দিয়ে গিয়েছিলেন এবং আমি তাকে একটি কূপের কাছে দাঁড়িয়ে থাকতে দেখতে পেয়েছিলাম, তার হাতে একটি কাপ ছিল। সে কূপ থেকে জল খেতে চেয়েছিল। আমি যখন তাকে দেখছিলাম, তখন কাপটি কূপের মধ্যে পড়ে গেল। তারপর আমি দেখলাম যে সে হাত তুলে এই দোয়াটি পড়ছে, ‘হে আল্লাহ, আমি জল পিপাসায় কাতর, আর জলই আমার একমাত্র খাদ্য। হে আল্লাহ, তুমি আমার হৃদয়কে জানি এবং তুমি জানো যে আমি জল পিপাসায় কাতর।’ আল্লাহর নামে বল, সেই কূপের জল উঠে উঠতে শুরু করেছিল, যতক্ষণ না তা উপরে উঠে গেল এবং কূপ থেকে জল বেরিয়ে গেল এবং কাপটিও। সে কাপটি নিয়ে সে জল খেয়ে নিল, তারপর সে অজু করল এবং চারটি নামায পড়ল। রাকাটস. তারপর তিনি কাপে বালু ঢালেন, সাথে কিছুটা পানি মিশিয়ে তাতে আঙুল দিয়ে নাড়াচাড়া করলেন। তারপর তিনি বসে সেই মিশ্রণটি খেয়ে নিলেন। আমি এসে বললাম, ‘ও শেখ ইসমাইল, আমার সাথেও খান। আপনি কী খাচ্ছেন, ময়লা?’ তিনি বললেন, ‘ও আবদুর রহমান, আল্লাহর প্রতি ভালো চিন্তা করো।’ তিনি আমাকে কাপটি দিলেন। আমি তা মুখে নিয়ে নিলাম এবং তা ছিল পানি ও মধু। আমি আল্লাহর শপথ করছি যে জীবনে আমি এমন সুস্বাদু কোনো কিছু কখনো খেয়ে নিইনি। এরপর অনেক দিন কেটে গেল এবং আমি আর খেতে বা পান করতে হয়নি, আমি সেই এক কাপের সুস্বাদ থেকে এতটাই তৃপ্ত বোধ করছিলাম।”

শায়খ মুহাম্মদ আদ-দাগেস্তানি বলেন, “একবার আমি শায়খ ইসমাইল আশ-শিরওয়ানিকে দেখার জন্য বের হয়েছিলাম। আমি তাঁর হাতটি চুম্বন করলাম এবং তাঁর সাথে তাঁর ভ্রমণ করতে যাওয়ার জন্য অনুরোধ করলাম। আমি তাঁর সাথে দুই দিন পথ চললাম। সেই সময়ে আমি তাকে কখনো পানীয় গ্রহণ করতে কিংবা খাবার গ্রহণ করতে দেখিনি। আমি অত্যন্ত ক্ষুধাময় ও তৃষ্ণাময় হয়ে পড়েছিলাম এবং খাবার ও পানীয় ছাড়াই চলতে থাকা অবস্থায় আমি অত্যন্ত দুর্বল হয়ে পড়েছিলাম। আমি বললাম, ‘হে আমার শায়খ, আমি খুবই দুর্বল।’ তিনি বললেন, ‘আপনি তৃষ্ণাময় নাকি ক্ষুধাময়?’ আমি বললাম, ‘হ্যাঁ, উভয়ই।’ তিনি বললেন, ‘তাহলে আপনি আমার সঙ্গের যোগ্য নন। চোখ বন্ধ করুন।’ আমি চোখ বন্ধ করে যখন সেগুলো খুলে দেখলাম, আমি আমার বাড়িতেই উপস্থিত ছিলাম।”

তিনি ১২৫৫ হিজরি/১৮৩৯ খ্রিস্টাব্দে বুধবার, ধুল-হিজ্জার দশম দিনে মৃত্যুবরণ করেন। তিনি আমাসায়ায় সমাহিত হন।.

তিনি তাঁর তিনটি খলিফার কাছে সেই গোপন রহস্যটি তুলে ধরেন, যারা সকলেই তাঁর ছাত্র ছিলেন। এই বহুসংখ্যক উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ততা সেই সময় শায়খ নখশবন্দের সময়ে অনুরূপ ছিল, যখন তিনি এই আদেশটির গোপন রহস্যটি অনেক খলিফার কাছে তুলে ধরেন; কিন্তু এই সময়ের থেকে এটি ভিন্ন, কারণ শায়খ নখশবন্দের প্রধান গোপন রহস্যটি কেবল একজন, শায়খ আলাউদ্দীন আল-আত্তার কাছেই তুলে ধরেন, অন্যদিকে শায়খ ইসমাইল এই গোপন রহস্যটি তিনজনের কাছেই তুলে ধরেন: শিখ খাস মুহাম্মদ আশ-শিরওয়ানি, শায়খ মুহাম্মদ এফেন্ডি আল-ইয়ারাঘি আল-কুরালি, এবং সাইয়্যেদ জামালুদ্দীন আল-ঘুমুকি আল-হুসাইনী.

সাইয়িদিন আসমাঈল শিরাওয়ানি তাঁর তিন খলিফার কাছে ভবিষ্যৎ সম্পর্কে একটি ভবিষ্যদ্বাণী জানিয়েছিলেন: “আমি আপনাদের প্রত্যেকের কাছে তারিকেতের গোপনীয়তা পৌঁছে দিচ্ছি, একই সাথে নবীজির নির্দেশে।” , এবং সাইয়িদ আবদুল খলিখ আল-গুজদাওয়ানির আদেশ ও তরিকতের ইমাম শাহ নাখশবন্দের এবং আমার শায়খ খলিদ আল-বাগদাদির দ্বারা এবং সাইয়িদ উয়াইস আল-কারানির আধ্যাত্মিক উপস্থিতির মাধ্যমে। প্রত্যেকটি ব্যক্তি এই স্বর্ণলতার রহস্যের গোপনীয়তা একই শক্তি নিয়ে বহন করবে, কিন্তু পথপ্রদর্শনের সিংহাসনে আপনার অধিষ্ঠান ক্রমিকভাবে হবে এবং প্রত্যেকটি ব্যক্তি আমার কথামতো অন্যদের সাথে সম্পর্ক বজায় রাখবে: আমার পরেই সেই গোপনীয়তার কর্তৃত্ব শায়খ খাস মুহাম্মদ আশ-শিরওয়ানি-এর হাতে থাকবে; তারপর এটি মুহাম্মদ এফেন্দি আল-ইয়ারাগি আল-কারুরির হাতে থাকবে; তারপর এটি সাইয়িদ জামালউদ্দিন আল-গুমুকি আল-হোসাইনির হাতে থাকবে।”

শিখ ইসমাইল এই ভবিষ্যদ্বাণীটির বিস্ময়কর বিষয় ছিল যে তিনি তাঁর খলিফাদের তাদের মৃত্যুর সময়সূচী জানিয়েছিলেন, যা ঠিক সেই সময়ে ঘটেছিল যখন তিনি ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন।.