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Yaqub al-Charkhi ق

J'ai connu Dieu et je ne vois personne d'autre que Lui
Pour que « l'Autre » en nous soit exclu.
Depuis que j'ai réalisé l'unité, je ne crains plus la séparation ;
Ce jour je suis arrivé et je suis uni

-Anonyme

Savant des Saints et Saint des Savants

Il est apparu parmi les êtres humains vêtu des deux connaissances, l'externe et l'interne. Sa conduite et son caractère étaient si raffinés qu'il reflétait les attributs de Dieu pour tout le monde. Il a ravivé la spiritualité dans la loi divine et il a ravivé la loi divine (sharicun) dans la spiritualité. Les gens le suivaient parce que sa voie était la meilleure, car il avait hérité de la Connaissance de l'Invisible du Prophète (s).

Il est né dans la ville de Jarkh, une banlieue de Garnin, entre les deux villes de Kandahar et Kaboul, en Transoxiane. Dans sa jeunesse, il est allé à la ville de Herat pour s'instruire. Il se rend ensuite en Égypte où il apprend les sciences decharicunet la logique. Il a mémorisé le Coran ainsi que 500 000 hadiths, à la fois le vrai et le faux. L'un de ses professeurs était Shihabuddin ash-Shirawani, connu sous le nom d'Encyclopédie de l'Âge. Il a poursuivi ses études jusqu'à ce qu'il atteigne le niveau où il pouvait donner des fatwas (décisions juridiques) sur n'importe quelle question qui se posait aux musulmans. Il était un mujtahid mutlaq (capable d'un raisonnement juridique indépendant) dans les deux savoirs, externe et interne. Il retourna dans son pays et suivit Baha'uddin Naqshband ق puis Alauddin al-Attar ق pour s'instruire dans la connaissance cachée..

De son maître en Connaissance Spirituelle, il a dit :

J'étais sincère et loyal dans mon amour pour Shaykh Baha'uddin avant même de le connaître. Quand j'ai eu le ijaza (autorisation) d'être un mujtahid mutlaq et pour donner la fatwa, je suis retourné dans mon pays et je suis allé lui rendre visite et lui rendre hommage. Je lui ai dit, avec une humilité et une obéissance totales : "S'il te plaît, garde-moi toujours dans l'Essence de ta Vision." Il a dit: "Tu es venu me voir en revenant dans ton pays de Jarkh?" Je lui ai dit: "Je t'aime et je suis ton serviteur parce que tu as la plus grande renommée et que tu es accepté par tout le monde." Il a dit: "Ce n'est pas une raison suffisante pour que je t'accepte." Alors j'ai répondu, "O mon Shaykh, le Prophète (s) a dit dans son hadith authentique, 'Si Allah aime quelqu'un, il influencera les cœurs des gens pour qu'ils aiment aussi cette personne.'" Alors Bahauddin a souri et a dit, "Je suis l'héritier spirituel d'Azizan. Ce que vous dites est vrai. Quand il a dit cette phrase, j'ai été tellement surpris, car j'avais entendu dans un rêve un mois auparavant, une voix me disant "Sois lemourided'Azizan. A l'époque, je ne savais pas qui était Azizan. Mais il prononça le mot comme s'il avait été conscient du rêve. Puis j'ai pris congé. Il a dit, 'Vous pouvez partir, mais permettez-moi de vous donner un cadeau par lequel vous vous souviendrez de moi.' Il m'a donné son turban. Il a dit: "Quand vous verrez ceci ou que vous l'utiliserez, vous vous souviendrez de moi, et quand vous vous souviendrez de moi, vous me trouverez et quand vous me trouverez, vous trouverez votre chemin vers Allah.

Il m'a dit : « Sur le chemin du retour vers votre pays de Balkh, si vous rencontrez Mawlana Tajuddin al-Kawlaki, gardez votre cœur de bavarder en sa présence car c'est un grand saint et il vous grondera. Je me suis dit : « Je retourne à Herat par Balkh, mais je ne passe pas par Kawlak, où vit Mawlana Tajuddin. Donc je ne pense pas que je le verrai. Mais en chemin un événement arriva à la caravane avec laquelle je voyageais et nous obligea à passer par Kawlak. Je me suis souvenu des mots de Shaykh Bahauddin, 'Si vous passez par Kawlak, alors visitez Shaykh Tajuddin al-Kawlaki.' Il m'est venu à l'esprit que Shaykh Bahauddin a provoqué l'événement afin que j'aille rendre visite au Shaykh. Quand nous sommes arrivés à Kawlak, il faisait très sombre, sans étoiles dans le ciel. Je suis allé à la mosquée pour poser des questions sur Mawlana Tajuddin Kawlaki. Une personne est venue vers moi de derrière un pilier et m'a dit : 'Es-tu Yacqub al-Charkhi?' J'étais stupéfait. Il a dit : 'Ne sois pas surpris. Je te connaissais avant que tu viennes ici. Mon Shaykh, Shaykh Bahauddin, m'a envoyé pour vous emmener à Shaykh Tajuddin al-Kawlaki.' En chemin pour le voir, nous rencontrâmes un vieil homme, qui dit : « Ô mon fils, notre chemin est plein de surprises. Celui qui y pénètre ne peut pas le comprendre. Le chercheur doit laisser son esprit derrière lui. Nous sommes alors entrés en présence de Mawlana Tajuddin et il m'a été très difficile de garder mon cœur à l'abri de tout commérage. Mawlana Tajuddin m'a donné une connaissance spirituelle qu'il possédait et que je n'avais jamais entendue auparavant. Tout ce que j'avais appris n'était rien comparé à cette connaissance. J'étais si heureux avec mon Shaykh, Shaykh Bahauddin, et la manière dont il s'est arrangé pour que je rencontre Mawlana Tajuddin, que mon amour pour lui a considérablement augmenté.

Après avoir atteint mon pays, de temps en temps, j'allais à Boukhara pour rendre visite à Shaykh Bahauddin. A Boukhara, il y avait un majdhub, une personne perdue dans l'Amour Divin, qui était très connue et à qui les gens avaient l'habitude d'aller pour la bénédiction. Un jour où j'avais l'intention de rendre visite à Shaykh Bahauddin, j'ai décidé de passer par cette personne et de voir ce qu'il dirait. Quand il m'a vu, il m'a dit : « Va vite à ta destination et ne t'arrête pas. Ce que vous avez décidé est le meilleur. Il a commencé à tracer de nombreuses lignes dans la poussière. Il m'est venu au cœur de compter ces lignes. Si le nombre de lignes était impair, cela indiquerait un bon signe pour moi, car le Prophète (s) a dit: "Allah est Un et Il aime le nombre impair". J'ai compté les lignes et trouvé leur nombre impair. Cela a rendu mon cœur heureux. Je suis allé rendre visite à Shaykh Bahauddin et lui ai demandé de me donner l'initiation et de m'enseigner le dhikr. Alors il m'a enseigné la station de la Conscience du Nombre, wuquf cadadi, et il m'a dit, comme s'il avait été avec moi quand j'ai rencontré le majdhub, 'O mon fils, respecte toujours les nombres impairs, tout comme tu souhaitais que le nombre de lignes soit impair, et cela t'a donné un signe, alors garde cette conscience quand tu fais le dhikr.

J'étais si profondément immergé dans la fontaine de lumière et d'amour qu'était mon Shaykh, que je le visitais de plus en plus et l'amour pour lui augmentait toujours plus dans mon cœur. Un jour, j'ai ouvert le Saint Coran à l'ayat,ula'ik alladheena hada-l-Lahu fa bi hudahum uqtadih('Ce sont ceux qui ont été guidés par Allah, alors suivez leurs conseilse') [6:90]. J'étais si heureux de lire ce verset. A cette époque, je vivais dans une ville appelée Fatahabad. En fin de journée je décide de visiter la mosquée et la tombe de Cheikh al-Bakharazi. En chemin, une pensée m'est venue au cœur, ce qui m'a bouleversé, alors j'ai décidé de rendre visite à Shaykh Bahauddin à la place. Quand je suis entré en sa présence, c'était comme s'il m'avait attendu. Il m'a regardé dans les yeux et a ensuite dit : 'L'heure des prières est venue et ensuite nous parlerons.' Après les prières, il a dit : « Regarde-moi. J'ai vu sur son visage une vision majestueuse, qui a fait trembler mon cœur. J'ai gardé ma bouche fermée et il m'a dit : « La connaissance est de deux sortes : la connaissance du cœur, et c'est la connaissance bénéfique et c'est la connaissance des Prophètes et des Messagers ; et la connaissance de la langue, la connaissance externe, et ceci est, comme tout enseignement visible et audible, la Preuve d'Allah à Sa Création. Je souhaite qu'Allah vous accorde la bonne fortune dans la Connaissance Interne. Et c'est venu par hadith : « Si vous vous asseyez avec les gens de vérité, asseyez-vous avec eux avec un cœur sincère, car ils sont les espions du cœur. Ils peuvent entrer et voir ce qu'il y a dans votre cœur.

Il a continué,

J'ai été ordonné par Allah, Tout-Puissant et Exalté, et par le Prophète, et par mon Cheikh, de n'accepter personne sur mon chemin à moins qu'Allah, le Prophète et mes Cheikhs n'acceptent cette personne. Je regarderai donc ce soir si vous êtes accepté. Ce fut le jour le plus difficile de ma vie. Je sentais que je fondrais de peur qu'ils ne m'acceptent pas sur ce Chemin. J'ai prié Fajr derrière lui et j'avais tellement peur. Quand il a regardé dans mon cœur, tout a disparu et il apparaissait partout. J'ai entendu sa voix dire : « Qu'Allah te bénisse. Il t'accepte et je t'accepte. Puis il commença à réciter les noms des Maîtres de la Chaîne d'Or du Prophète à Abu Bakr, Salman, Qassim, Jacloin, Tayfar, Abul Hassan, AbucAli, Yasuf, AbulcAbbas,cAbdoul Khaliq. Chaque Shaykh qu'il a mentionné est apparu devant lui. Quand il a mentionnécAbdul Khaliq il s'est arrêté etcAbdul Khaliq est apparu devant moi. Il a dit, 'Donne-le-moi maintenant,' et il m'a appris plus de la connaissance dewuquf al-cadadi, la science des nombres. Il m'a dit que la connaissance lui est venue par Khidr. Alors mon Shaykh a continué à réciter lesilsilah(chaîne),cArif Mahmoud,cAli Ramitani, Muhammad Baba as-Samasi, Sayid Amir Kulal. Ils apparaissaient chacun à leur tour et me donnaient l'initiation. J'ai continué à le servir, me tenant à sa porte, apprenant de lui, jusqu'à ce qu'il me donne la permission d'être un guide pour les gens sur ce Chemin. Il m'a dit : 'Cette Voie va être le plus grand bonheur pour toi.

Ubaydullah al-Ahrar a rapporté que Yacqub lui dit: "Ô mon fils, j'ai reçu l'ordre de Shah Naqshband ق d'accompagner Shaykh cAla'uddin al-cAttar après sa mort [de Shah Naqshband]. Par l'ordre de mon Shaykh, j'étais en sa compagnie en tant que son murid depuis le moment de la mort de Baha'uddin jusqu'à cLa mort d'Ala'uddin à Jaganyan à Boukhara. Par la bénédiction de sa compagnie, mon état s'est élevé et ma formation s'est achevée.

Ubaidullah al-Ahrar a dit que Shaykh YacQub al-Charkhi et Shaykh Zainuddin al-Khawafi étaient comme des frères lorsqu'ils ont étudié ensemble en Egypte sous l'enseignement du savant Shaykh Shihabuddin as-Shirwani. Shaykh Zainuddin a dit que Shaykh YacQub al-Charkhi avait l'habitude de disparaître et d'apparaître pendant ses conférences. Ce miracle symbolise l'état d'auto-effacement complet dans la Présence en Allah Tout-Puissant. C'était son état en Égypte, jusqu'à ce qu'il vienne et suive Shah Naqshband, puis il atteignit un état de perfection.

Il mourut dans le village de Hulgatu, le 5 Safar 851 H. Il eut de nombreux khalifes. Il a transmis le Secret de cet Ordre à Cheikh Ubaydullah al-Ahrar, qu'Allah bénisse son secret.

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