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Seclusions of Shaykh Nazim al-Haqqani

Qu'Allah sanctifie Son Noble Secret

Of the signs of the entering of the light of real belief into the servant’s heart is the servant’s audition of the glorifications of all creatures. The second sign is the opening of the door of wisdom to hear and understand each single glorification. The third is the free meeting with the Holy Prophet–upon him blessings and peace–and the people of barzakh (interlife).

—Mawlana Shaykh Nazim al-Haqqani,

The Lights of Guidance from the Knowledge Oceans, Suhba I.4.

 

 

Ses solitudes

Son premier isolement par l'ordre de Shaykh `Abdullah Daghestani a eu lieu en 1955, à Sueileh, en Jordanie. Il y passa six mois en isolement. La puissance et la pureté de sa présence ont attiré des milliers de murids, de sorte que Sueileh et ses villages environnants, Ramta et `Amman se sont remplis des murids des Shaykhs. Les universitaires, les fonctionnaires et tant de personnes ont été attirés par sa lumière et sa personnalité.

Alors qu'il n'avait que deux enfants, une fille et un fils, il fut appelé par notre Grand Cheikh, Cheikh 'Abdullah ad-Daghestani. Il lui dit : « J'ai reçu un ordre du Prophète salla pour que vous vous réfugiiez dans la mosquée de `Abdul Qadir Jilani à Bagdad. Allez-y et isolez-vous pendant six mois.

Décrivant cet événement, Cheikh Nazim dit : « Je n'ai posé aucune question au Cheikh. Je ne suis même pas rentré chez moi. J'ai immédiatement dirigé mes pas vers Marja dans le centre-ville. Je n'ai pas pensé, 'J'ai besoin de vêtements, j'ai besoin d'argent, j'ai besoin de provisions.' Quand il a dit : 'Allez-y !' Je suis allé. J'ai été attiré par l'isolement avec Sayyidina `Abdul Qadir. Je suis allé directement à Marja. Quand j'ai atteint le centre-ville en marchant, j'ai vu un homme me regarder. Il m'a regardé et il m'a reconnu. Il a dit, 'Shaykh Nazim, où vas-tu?' J'ai dit : 'À Bagdad.' C'était un mouride de Grandcheikh. Il a dit : « Je vais moi-même à Bagdad ! Il avait un camion plein de marchandises à livrer à Bagdad. Alors il m'a emmené avec lui.

"Quand je suis entré dans la mosquée de Sayyidina `Abdul Qadir Jilani, il y avait un homme géant qui fermait la porte de la mosquée et la maintenait fermée. Il a dit, 'Shaykh Nazim!' "Oui," répondis-je. Il a dit : « C'est moi qui ai été désigné pour être votre serviteur pendant votre séjour ici. Viens avec moi.' J'en ai été surpris, mais dans mon cœur il n'y avait pas de surprise car nous savons dans la tariqat que tout est toujours arrangé par la Présence Divine. Je l'ai suivi alors qu'il s'approchait de la tombe de l'Archi-Intercesseur (Ghawth al-`Azam) et j'ai salué mon arrière-arrière-grand-père, Sayyidina 'Abdul Qadir Jilani. Puis il m'a emmené dans une pièce et m'a dit : 'Chaque jour, je te servirai un bol de soupe aux lentilles avec un morceau de pain.'

« Je ne suis sorti de ma chambre que pour les cinq prières. A part ça, j'ai passé tout mon temps dans cette pièce. J'ai pu atteindre un tel état que je pouvais réciter tout le Coran en neuf heures. De plus j'ai récité 124 000 Dhikr du Kalima (la ilaha illallah) et 124 000 salawat (prières sur le Prophète salla) en plus de lire l'intégralité Dala'il al-Khayrat. De plus, je récitais régulièrement 313 000 'Allah Allah' chaque jour, ainsi que toutes les prières qui m'étaient assignées. Vision après vision m'apparaissait chaque jour. Ces visions m'ont fait passer d'un état à un autre jusqu'à ce que je sois anéanti dans la présence divine.

"Un jour, j'ai eu une vision que Sayyidina `Abdul Qadir Jilani m'appelait sur sa tombe et il disait:" Ô mon fils, je t'attends sur ma tombe. Viens!' Immédiatement, j'ai pris une douche, j'ai prié deux cycles de prière et j'ai marché jusqu'à sa tombe qui n'était qu'à quelques mètres de ma chambre. Quand je suis arrivé là-bas, j'ai commencé à contempler et j'ai dit, as-Salam `alayka ya jiddee ("La paix soit sur toi, ô mon grand-père"). Immédiatement, je l'ai vu sortir de la tombe et se tenir à côté de moi. Derrière lui se trouvait un Grand Trône orné de pierres rares. Il m'a dit : 'Viens avec moi et assieds-toi avec moi sur ce trône.'

« Nous nous sommes assis comme un grand-père avec son petit-fils. Il souriait et disait : 'Je suis content de toi. La station de votre Shaykh, `Abdullah al-Fa'iz ad-Daghestani est très élevée dans l'Ordre Naqshbandi. Je suis votre grand-père et je vous transmets maintenant, directement de moi, le pouvoir que je porte en tant qu'Archi-Intercesseur et je vous initie maintenant directement à l'Ordre Qadiri.

Lorsque Shaykh Nazim eut terminé son isolement et était sur le point de partir, il se rendit sur la tombe de Sayyidina 'Abdul Qadir Jilani pour lui dire au revoir. Sayyidina 'Abdul Qadir Jilani lui apparut en chair et en os et lui dit : « Ô mon fils. Je suis très heureux des états que vous avez atteints dans l'Ordre Naqshbandi. Je renouvelle votre initiation à moi par l'Ordre Qadiri. Sayyidina `Abdul Qadir Jilani a alors dit: "Ô mon petit-fils, je vais te donner un gage de ta visite." Il l'étreignit et lui donna dix pièces. Ces pièces dataient de l'époque où il vivait, pas de notre époque. Jusqu'à aujourd'hui, Shaykh Nazim a gardé ces pièces avec lui.

Avant de partir, Cheikh Nazim donna au Cheikh qui l'avait servi pendant l'isolement, sa jubba (manteau) en souvenir. Il lui a dit: «J'ai utilisé ce manteau pendant toute ma réclusion, soit comme natte pour dormir, soit comme robe pour prier et faire le dhikr. Gardez-le et Allah vous bénira ainsi que Sayyidina Muhammad salla vous bénira et tous les Maîtres de cet Ordre vous béniront. Le Shaykh prit le manteau, l'embrassa et le porta. Cheikh Nazim a quitté Bagdad et est retourné à Damas, en Syrie.

En 1992, lorsque Shaykh Nazim était en visite à Lahore, au Pakistan, il visita la tombe de Shaykh `Ali Hujwiri. Le Cheikh de l'Ordre Qadiri l'invita chez lui, et Cheikh Nazim y passa la nuit. Au moment du Fajr, le Shaykh a dit : « Ô mon Shaykh, je t'ai retenu ici ce soir pour te montrer un manteau très précieux, dont nous avons hérité il y a 27 ans. Il a été transmis d'un grand Shaykh de l'Ordre Qadiri à un autre depuis Bagdad, et finalement il nous est parvenu. Tous nos Shaykhs l'ont gardé et préservé, car c'était le manteau personnel (juba) du Ghawth de son temps.

« Un Shaykh turc de l'Ordre Naqshbandi a gardé l'isolement dans la mosquée et la tombe de Sayyidina 'Abdul Qadir Jilani. Quand ce Shaykh a terminé son isolement, il a donné le manteau en cadeau à un Qadiri Shaykh qui l'avait servi pendant son isolement. Ce Qadiri Shaykh, avant son décès, a ordonné à ses successeurs de prendre grand soin de ce manteau, car si quelqu'un le porte, il sera guéri de toute maladie. Tout chercheur portant ce manteau, sur son chemin vers la Présence Divine, sera facilement élevé à des états élevés de Vision.

Il ouvrit le placard et révéla le manteau conservé dans une vitrine. Il ouvrit la mallette et prit le juba dehors. Cheikh Nazim souriait. Le Shaykh lui demanda : « Qu'y a-t-il mon Shaykh ? Cheikh Nazim a dit : « Cela m'apporte un grand bonheur. C'est le manteau que j'ai donné au Qadiri Shaykh à la fin de mon khalwat.” Lorsque le Shaykh entendit cela, il baisa la main de Shaykh Nazim, lui demanda de renouveler son initiation dans l'Ordre Qadiri et de prendre l'initiation dans l'Ordre Naqshbandi. Allah prend bien soin de ses saints, où qu'ils aillent, par le biais de ses serviteurs sincères et bien-aimés.

Isolement à Médine

Plusieurs fois, Shaykh Nazim reçut l'ordre d'entrer dans des isolements dont la durée variait de 40 jours à un an. Les isolements variaient également dans le degré d'isolement des contacts extérieurs : parfois il n'y avait aucun contact ; parfois il y avait le petit montant nécessaire pour accomplir les prières quotidiennes en congrégation; et parfois plus de contacts étaient autorisés pour la participation à des cercles de rassemblement pour l'association, des conférences ou le dhikr. Il a fait de nombreuses réclusions dans la ville du Prophète salla. Il a dit,

"Personne n'a jamais eu le privilège de s'isoler avec son Cheikh. J'ai eu le privilège de faire une retraite dans la même pièce avec mon Shaykh à Médine al-Munawwara. C'était dans une ancienne pièce près de la Sainte Mosquée du Prophète. Il avait une porte et une fenêtre. Dès que je suis entré dans la pièce avec mon Shaykh, il a bloqué la fenêtre en la barricadant. Il m'a donné l'autorisation de sortir de la salle uniquement pour les cinq prières quotidiennes dans la Sainte Mosquée du Prophète salla.” 

"J'ai été ordonné par mon Shaykh de garder la pratique, Nazar bar Qadam, 'Regarder la marche', quand je me dirigeais vers les prières. En disciplinant et en contrôlant la vue, cette pratique est un moyen de se déconnecter de tout sauf d'Allah, Tout-Puissant et Exalté, et de Son Prophète. salla.”

"Mon Shaykh n'a jamais dormi pendant cet isolement. Pendant un an, je ne l'ai jamais vu dormir. Il n'a jamais touché à la nourriture. On nous a donné un bol de soupe aux lentilles et un morceau de pain chaque jour. Il me donnerait toujours sa part. Il ne buvait que de l'eau. Il n'a jamais quitté cette pièce. 

"Jour après jour et nuit après nuit, mon Shaykh lisait le Coran à la lumière d'une lampe, faisant le Dhikr et levant les mains en du'a. Pendant des heures, il faisait du`a (supplique) et un du`a n'a jamais ressemblé à un autre. Chacun était différent de l'autre et tout au long de l'année, il n'a jamais répété le même du`a. Parfois, je n'étais pas capable de comprendre le langage qu'il utilisait dans le du`a parce que c'était une langue céleste. Je ne pouvais que comprendre ces du`as au moyen des visions et des inspirations qui sont venues à mon cœur.

« Je ne savais pas quand la nuit partait et le jour arrivait, sauf par les prières. Grandcheikh `Abdullah n'a jamais vu la lumière du jour pendant une année entière, seulement la lumière de la bougie. Je ne voyais la lumière du jour que lorsque je sortais pour la prière.

« Grâce à cet isolement, j'ai été élevé à différents niveaux de spiritualité. Un jour, je l'ai entendu dire: "Ô Allah donne-moi le pouvoir d'intercession, du pouvoir d'intercession que tu as accordé à ton prophète salla, d'intercéder pour tous les êtres humains le Jour du Jugement afin de les élever pour qu'ils soient dans Votre Présence Divine. Comme il disait que j'étais dans une vision expérimentant le Jour du Jugement, et Allah, Tout-Puissant et Exalté, descendait sur Son `Arch (trône) et juger les gens. Le prophète salla était du côté droit de la présence divine. Grandcheikh était du côté droit du Prophète salla et j'étais à la droite de GrandCheikh. 

"Après qu'Allah ait jugé les gens, il a autorisé le Prophète salla intercéder. Quand le Prophète salla avait intercédé et terminé, il ordonna à Grandcheikh de donner ses bénédictions et d'élever le peuple avec le pouvoir spirituel qui lui avait été donné. Cette vision s'est terminée lorsque j'ai entendu mon Shaykh dire: 'Alhamdoulillah, Alhamdoulillah, Nazim Effendi, j'ai eu la réponse.'”

« Ces visions ont continué. Un jour, après mon retour de la prière du Fajr, il m'a dit : « Nazim Effendi, regarde ! Où dois-je regarder, en haut, en bas, à droite ou à gauche ? Il m'est venu de regarder son cœur. Dès que j'ai regardé son cœur, un grand dévoilement m'est venu et j'ai vu Sayyidina `Abdul Khaliq al-Ghujdawani (q) apparaître dans son corps physique et me dire : « Ô mon fils, ton Shaykh est unique. Personne comme lui n'est jamais venu auparavant. Puis il nous invita, Grand Cheikh et moi, à venir avec lui.

« Immédiatement, nous nous sommes vus avec Sayyidina `Abdul Khaliq dans un autre endroit sur cette terre. Il a dit, Allah, Tout-Puissant et Exalté, m'a ordonné d'aller à ce rocher », et nous le suivions jusqu'à un rocher. Il a dit, 'Allah m'a ordonné de frapper ce rocher.' Quand il a heurté le rocher, un jet d'eau incroyablement puissant est sorti de ce rocher, comme je n'en avais jamais vu auparavant. Sayyidina `Abdul Khaliq a dit: 'Cette eau sort aujourd'hui et continuera à couler comme ça jusqu'au Jour du Jugement.'

"Puis il dit : 'Allah Tout-Puissant m'a dit qu'Il crée à partir de chaque goutte de cette eau un ange de lumière, qui Le louera jusqu'au Jour du Jugement. Et Il m'a ordonné en disant : « Ô Mon serviteur `Abdul Khaliq al-Ghujdawani, ton travail est de donner à chaque ange son nom. Vous ne pouvez pas utiliser n'importe quel nom deux fois. Vous devez nommer chacun avec un nom différent et compter leurs louanges. Vous partagerez les récompenses de leurs louanges entre les adeptes de l'Ordre Naqshbandi. Cette responsabilité vous incombe. Puis cette vision a pris fin. J'étais tellement attiré par Sayyidina `Abdul Khaliq al-Ghujdawani et étonné par son incroyable tâche.

"Des visions ont continué à se déverser sur moi de la même manière. Le dernier jour de notre isolement, après la prière du Fajr, j'ai entendu une voix pleurer à l'extérieur de la pièce. J'ai entendu une grande voix et de nombreuses voix plus petites comme les voix de nombreux enfants qui pleuraient. Ces pleurs n'ont pas cessé, mais je n'ai pas pu aller voir qui pleurait parce que je n'avais pas la permission. Le bruit des pleurs n'a cessé d'augmenter et a continué pendant des heures.

« Puis Grandcheikh m'a regardé et a dit : 'Nazim Effendi, savez-vous qui pleure ?' Bien que je sache que ce n'étaient pas les cris des êtres humains, j'ai dit, 'Ô mon Shaykh, tu sais mieux.' Immédiatement, il m'a dit : « Voici Iblas (Satan) et ses soldats. Savez-vous pourquoi ils pleurent ? J'ai dit, 'Ô mon Shaykh, tu sais mieux.' Il a dit, 'Satan a annoncé à ses démons que deux personnes sur cette terre ont échappé à leur contrôle.'

"Alors j'ai eu une vision que Satan et ses soldats étaient encerclés par une chaîne céleste qui les empêchait d'atteindre mon Shaykh et moi. Cette vision a pris fin. Alors Grandcheikh a dit, 'Alhamdulillah, le Prophète salla est content de toi et je suis content de toi.' Puis il a mis sa main sur mon cœur et j'ai immédiatement vu le Prophète salla et 124 000 prophètes, 124 000 compagnons, 7007 saints Naqshbandi, 313 saints exaltés, les cinq Qutbs et le Ghawth. Tous me félicitaient et ils déversaient chacun dans mon cœur leur connaissance divine. J'ai hérité d'eux les secrets de l'Ordre Naqshbandi et les secrets des 40 autres Ordres.