L 'épée de la religion' est-il
qui entre au combat pour la religion
et dont les efforts sont totalement pour Dieu.
Il discerne le vrai du faux
et la vérité du mensonge.
Mais, il se bat d'abord avec lui-même
et rectifie ses propres traits de caractère.
Comme l'a dit le Prophète : « Commencez par vous-même !

Il était l'héritier de la connaissance des prophètes de son temps, l'imam de Qutbs et le conseiller du royaume de la guidance. Il a étanché sa soif spirituelle en buvant à la fontaine de la Connaissance Céleste et il a atteint un stade d'Annihilation à l'âge de trente ans. Il était le sommet des saints ascétiques. Il a été adressé par le Royaume Céleste comme le Calife de ce Royaume sur Terre. En sa personne étaient combinées les deux connaissances, et il a acquis et saisi tous les avantages de la Tariqat et de la Haqiqat. Il est devenu le centre de toutes les inspirations et révélations célestes. Il était un secret parmi les secrets d'Allah et un miracle parmi les miracles d'Allah. Il était l'Unique Bannière de la Connaissance de la Spiritualité et de la Connaissance de la Plume. Il était comme l'Etoile Polaire donnant la direction et éclairant le chemin pour les gens de son temps. Il a ressuscité les cœurs morts et il a revêtu le manteau des grands saints. Il n'a pas laissé un atome dans ce monde sans le soutien de son pouvoir spirituel.

Il est né à Sughur, un village du Daghestan, le 3 Rajab, mercredi, en 1207 H/1789 AD.

Il se tenait sur le trône du Qutb depuis quarante ans. Sa renommée se répandit partout. Il a formé ses partisans et les a élevés au moyen de son pouvoir spirituel. Si quelqu'un apparaissait en sa présence, même pendant une heure, il était élevé à l'état d'ouïe et à l'état de vision. Il a dit: «Je ne dépends pas de l'effort du murid, mais je dépends de la lumière qu'Allah m'a donnée pour ce murid. Je l'élève au moyen de cette lumière, parce que je sais qu'il n'est pas possible pour une personne d'atteindre l'état de dévoilement par son propre effort seul. C'est le sens de l'invocation du Prophète , "O Allah, ne me laisse pas à mon ego pour un clin d'œil."

Parmi ses paroles figurent les suivantes :

« Allah a fourni à chaque serviteur sa provision. Quiconque n'acquiert pas la connaissance de la provision quotidienne qu'Allah lui a accordée, sera considéré comme ignorant dans Notre Tariqat.

"Ceux qui réalisent la Réalité de ce Tariqat sont très peu nombreux. Avec le pouvoir de cette Réalité, on peut atteindre tous les saints de ce monde, et avec le Pouvoir Divin conféré lorsque vous atteignez la Réalité de ce Tariqat, vous pouvez atteindre tous les anges, un par un.

"La lumière spirituelle qu'Allah vous donne sur votre chemin dans cet Ordre est le Phare qui éclaire sans crainte le Chemin vers Sa Présence Divine."

"Dans ce tariqat, distinguer autre qu'Allah est incrédulité.

"Le Soufi est celui qui a laissé le monde derrière lui, l'Au-delà derrière lui, la Présence Divine derrière lui et qui subsiste en Lui Seul."

Abu Ahmad as-Sughuri a passé la majeure partie de sa vie dans l'isolement. Il aimait l'isolement, il aimait être loin des gens. Pour cette raison, il était très heureux lorsqu'il a été assigné à résidence par les Russes, ce qui lui est arrivé à plusieurs reprises.

"Un jour, j'étais dans mon isolement et la pièce était remplie d'un beau parfum. Je n'ai pas levé les yeux, mais j'ai continué à méditer dans mon isolement. Alors une épée spirituelle, brillante de plus de lumière que celle du soleil, est descendue vers ma tête. Je me demandais ce que je sentais descendre sur moi. Une vision m'apparut dans laquelle le Prophète  m'a enveloppé de son esprit, et je suis entré en lui et je me suis vu en lui.

"Une fois, je suis entré en présence de mon Shaykh, Sayyidina Jamaluddin al-Ghumuqi al-Husayni. Il a dit, 'Mon fils, tu as atteint l'état le plus élevé de la Perfection Muhammadienne.' J'ai dit, 'O mon Shaykh, je voudrais atteindre la lignée de votre état.' Dès que j'ai dit cela, je l'ai vu disparaître de sa place et apparaître en moi, et je me suis vu disparaître et apparaître à sa place et avec sa forme.

De son pouvoir miraculeux

Il a reçu des pouvoirs miraculeux sans précédent parmi les saints. Du Dévoilement du caché dans cet Univers, et de son don de la Connaissance Spirituelle Divine des états des gens après leur mort, l'étendue était si illimitée et vaste qu'aucun livre ne peut englober sa description.

On dit que lorsqu'il était jeune, il avait l'habitude de voir le nom d'Allah écrit dans la lumière entre le ciel et la terre. Cela a généré en lui une grande modestie et humilité. Personne n'a pu le photographier. Quand quelqu'un essayait, la caméra se brisait. Chaque fois qu'ils essayaient de dessiner sa ressemblance sur papier, le stylo n'écrivait pas, ou le lendemain, l'image disparaissait. Il a dit : « Je ne veux pas être connu dans ce monde après ma mort, parce que je ne me souhaite aucune forme d'existence.

Il priait souvent la prière du Fajr (aube) avec la même ablution que la prière de `Isha (nuit), indiquant qu'il n'avait pas dormi.

Une fois, alors qu'il voyageait avec sa famille, ils se sont retrouvés sans eau dans le désert sur le chemin du Hijaz. Sa famille avait très soif. Il dit à son serviteur : 'Va chercher de l'eau.' Il dit : « Ô mon Cheikh, comment vais-je trouver de l'eau dans ce désert ? Il a demandé aux gens de leur caravane si quelqu'un avait de l'eau, mais personne n'en avait et toutes leurs outres étaient sèches. Le Cheikh prit alors une outre vide et s'en alla dans le désert pendant dix minutes. Quand il revint, la peau était pleine et avec elle il étancha la soif de sa famille et celle des gens de la caravane. Ensuite, il a rempli tous les sacs d'eau de la caravane à partir de ce seul sac et est retourné dans sa famille avec celui-ci toujours plein comme s'il n'avait jamais été utilisé.

De ses paroles

Il a dit,

"J'ai atteint les trois niveaux de la sainteté : Anéantissement (Fana'), Subsistance (Baqa'), et Connaissance Spirituelle (Ma`rifa). Je les ai reçus de la présence de la Lumière du Prophète, Sayyidina Muhammad , et j'ai reçu les trois états de perfection et les sept réalités de mon professeur, Sayyidina Jamaluddin al-Ghumuqi al-Husayni.

"La fierté n'est jamais entrée dans le cœur d'une personne, mais son esprit a diminué dans la mesure où la fierté avait augmenté dans son cœur."

"Les difficultés peuvent toucher un croyant, mais elles n'affecteront pas celui qui fait le Dhikr."

Son Jihad

Il a été le rénovateur de la Shari`a et de la Tariqa à son époque et il a attiré des milliers et des milliers de personnes vers l'Islam et vers la Naqshbandi Tariqat.

Son Jihad

Au Daghestan, il était considéré à la fois comme un Shaykh spirituel, porteur des enseignements de l'Ordre Naqshbandi, et, en même temps, comme un grand guerrier, comme l'Imam Shamil, car il combattait les Russes. Il était la principale autorité religieuse après le départ de Sayyid Jamaluddin. L'armée russe l'a fait prisonnier à plusieurs reprises. Une de ces fois où ils l'ont fait prisonnier, ils l'ont mis dans une voiture pour l'emmener. Tous les gens de son village vinrent lui dire adieu. Ils pleuraient comme s'ils perdaient leur cœur. Il s'assit dans la voiture, cherchant tranquillement quelqu'un dans la foule. L'homme qui conduisait la voiture a fouetté les chevaux pour me les amener mais ils ne bougeaient pas. Sayyidina Abu Ahmad as-Sughuri a dit: "Pourquoi battez-vous les chevaux?" Il a dit: "Je bats les chevaux pour les faire bouger." Il a dit : « Ils ne bougeront pas tant que je ne leur aurai pas donné l'ordre de bouger. Ils sont sous mon commandement. Et j'attends quelqu'un.

Ils restèrent assis ainsi pendant plusieurs heures, jusqu'à ce qu'un homme arrive en courant à travers la foule. C'était un officier russe. Sayyidina Abu Ahmad lui a demandé : « N'es-tu pas le fils de mon ami Ahmad ? Pourquoi êtes-vous dans l'armée russe ? Vous êtes daghestanais. Vous ne devez pas être avec leur armée pendant qu'ils tuent des musulmans. Puis il lui a dit : « Tu dois les quitter et nous écouter. Il a dit: "Oui, mon Cheikh, je vais t'écouter." Il a dit: «Bien sûr, vous nous écouterez, car même les animaux sauvages de la forêt nous écoutent quand nous allons là-bas pour faire du dhikr. Même ces chevaux nous écoutent et ne bougeront que sur nos ordres. Votre père est un grand Shaykh et je dis que vous devez les quitter. Tu vas être saint. O mon fils, ne quitte pas les gens de la connaissance exotérique et ne quitte pas les gens de la connaissance ésotérique. Regarde ce cimetière et n'oublie pas le jour où toi et moi allons y être enterrés. Immédiatement, ce jeune officier a enlevé son uniforme et a reçu l'initiation du Shaykh. Les soldats de l'armée l'ont également fait prisonnier. Alors Sayyidina Abu Ahmad as-Sughuri a dit: "Maintenant, vous avez la permission de bouger", et les chevaux ont commencé à bouger.

Allah et le Prophète  l'aimait pour sa sincérité et sa loyauté. Son Shaykh était très content de lui, et son village le chérissait. Chaque fois qu'il sortait de prison, sa maison se remplissait de provisions et d'invités.

Ils lui ont demandé : « Tu ne travailles pas, les Russes sont contre toi et tu te bats, comment se fait-il que ta maison soit toujours pleine de provisions ? Il a dit : « Quiconque se débat dans le chemin de Dieu, Allah le pourvoira. Et c'est ce qu'Allah a dit dans le Coran, "Chaque fois que Zakariyya entrait dans sa chambre, il la trouvait approvisionnée en nourriture» [3:37].

Son décès

Il mourut à Sughur le 17 Rabi'ul-Awwal de l'année 1299/1882 CE. à l'âge de 93 ans.

Plusieurs années après sa mort, sa fille le vit dans un rêve. Il lui dit : « Ô ma fille, la pierre de ma tombe est tombée et repose sur ma poitrine, me pressant et me faisant mal. Le lendemain, sa fille se rendit chez les Cheikhs de la ville et leur raconta ce rêve. Elle a raconté le rêve à tous ceux qu'elle a rencontrés. Les gens ont cru au rêve et sont allés rapidement ouvrir la tombe. Ils ont constaté que la pierre qui couvrait son corps était tombée et que les murs de la tombe s'étaient effondrés autour de lui. Ils ont trouvé son corps propre et inchangé. Son linceul était encore blanc, comme s'il venait d'être enterré le jour même.

Ils ont enlevé son corps, creusé la tombe et remplacé son corps. Tout le monde a été surpris et étonné de la façon dont il était venu vers elle dans le rêve et lui avait parlé de la situation dans la tombe. Plus surprenant cependant, était l'état parfait de son corps. Après avoir vu cela, ils ont tous pris baycah avec son successeur, Sayyidina Abu Muhammad al-Madani.

Sayyidina Abu Ahmad as-Sughuri avait deux khalifes: Abu Muhammad al-Madani et Cheikh Sharafuddin ad-Daghestani. Le secret de la chaîne d'or a été transmis au premier, et à sa mort, au second.