S'échapper de Shaytan

Une courte association, parce que maintenant nos egos sont ravis que nous venons de prendre un délicieux dîner avec toutes sortes de faveurs d'Allah Tout-Puissant, tant de n'imat [faveurs] nous ont été accordées grâce à la générosité du médecin. Et nous remercions d'abord le Dr Akmal Khan; nous devons d'abord dire "Merci" à vous, à votre famille, et comme vous donnez votre générosité à moi et à mes disciples, Allah Tout-Puissant devrait vous récompenser, vous et vos ancêtres, en les bénissant et en donnant des hidayat [guidage] pour vos descendants. Qu'Allah bénisse tous ceux qui viennent ici, de loin ou de près, et qu'Allah Tout-Puissant récompense chacun selon ses intentions. Allah Tout-Puissant regarde toujours nos cœurs, quelles sont nos intentions.

Et nous disons : « 'Audhu bil-Lah min ash-Shaytani-r-Rajeem, bismillahi-r-Rahmani-r-Raheem. » 1 Nous nous échappons de Shaytan vers Allah, pour nous cacher. Nous demandons Son abri divin et Sa protection divine parce qu'il nous est si difficile de vaincre Shaytan, parce que nos egos vont aussi toujours avec Shaytan. Si nos egos n'allaient pas avec Shaytan, ce serait facile, mais nos egos et Shaytan sont de la même caractéristique.

Shaytan fut le premier rebelle envers Allah ; dans la Présence Divine, le premier qui était rebelle était Shaytan, personne d'autre avant lui. Et il a fait de son mieux pour son Seigneur, alors qu'il était juste de faire de son mieux pour son Seigneur, Allah Tout-Puissant, et Shaytan a été maudit et expulsé du ciel sur la terre.

Et nos egos n'acceptent jamais non plus d'être des serviteurs. Notre nafs - qui signifie ego - n'est jamais heureux d'être un serviteur d'Allah Tout-Puissant. Par conséquent, la même caractéristique dans Shaytan est avec nos egos. Et quand nos egos sont avec Shaytan, c'est comme si un homme et une femme se réunissaient et mettaient au monde un bébé ; nafs, notre ego et Shaytan, en se réunissant, doivent donner naissance à un mal, il doit y avoir un mal né.

Par conséquent, Allah Tout-Puissant, à travers Son premier Message à l'humanité, à travers le premier homme et le premier prophète, Sayyidina Adam, conseillait à Ses serviteurs : « Ne laissez aucune chance à Shaytan de vous approcher. Si vous lui donnez cette chance, Sharr, le mal, doit venir ; un péché doit être là. Un péché est né; quand Shaytan et notre ego vont ensemble, un péché vient rapidement. Par conséquent, Allah Tout-Puissant enseigne, depuis le premier prophète jusqu'à aujourd'hui, que vous devez Lui demander un abri contre Shaytan. Par conséquent, nous avons reçu l'ordre de dire "Audhu bil-Lahi min ash-Shaytani-r-Rajim".

"Audhu bil-Lahi min ash-Shaytani-r-Rajeem" - cela signifie que nous sommes faibles. Nous ne sommes pas capables, par nous-mêmes, de le vaincre, de le rejeter. Par conséquent, nous devons demander l'aide divine : "Ô notre Seigneur, donne-nous un abri contre Shaytan." Et Shaytan est partout et avec tout le monde. Personne ne va être sans Shaytan; pas n'importe quel endroit, même des lieux saints, où Shaytan n'est pas là - partout. Un seul endroit où aucun Shaytan ne se trouve ; le seul endroit où Shaytan est interdit d'être là, c'est-à-dire à K'abah. Shaytan ne peut pas entrer à l'intérieur - non. Il ne peut pas être là, sinon il sera rapidement brûlé. Instantanément, il sera transformé en cendres; il ne peut pas entrer à l'intérieur — interdit. Et aussi à la tombe du Prophète, turbatu-Rasool,2 (SAWS), à l'intérieur, il ne peut pas être là, brûlant instantanément et se transformant en cendres. Mais dans tous les autres endroits, vous pouvez trouver tant de shaytans, et aussi avec vous, venir avec vous, même dormir avec vous, manger avec vous, marcher avec vous. 2

Lorsque vous dormez, il est assis et ne dort pas. Ne dort pas et il t'attend pour te voir quand tu te réveilleras. S'il dort, vous pouvez faire wudhu et prier, mais il vous regarde, si vous vous réveillez et dit : « Dors, dors. Il fait encore sombre. Ne te lève pas. Tu dois dormir. Encore longtemps avant le matin. Chaque fois que vous commencez à vous réveiller, il dit : « Il reste encore longtemps avant l'adhan. Dormez, dormez bien. Oui? N'est-ce pas?

Par conséquent, chaque fois qu'une personne se réveille, Shaytan lui dit : « Ne te lève pas. Dormir. C'est si beau de dormir. Repos. Même maintenant, vous ne vous reposez pas ; vous travaillez trop et ne vous reposez pas, n'ayant aucune pitié de vous-même. Dormir!"

Par conséquent, Shaytan est partout et avec tout le monde. Ne te quittant jamais, venant toujours, te disant : « Je suis ton garde du corps ; crois en moi. Je vous guide vers une excellente situation. Viens avec moi, suis-moi. "Suis-moi"; écrivant sur son dos et disant à tout le monde : "Suivez-moi, suivez-moi". Tout comme il est écrit sur certaines voitures dans un aéroport, "Suivez-moi", de même Shaytan va devant tout le monde, hommes et femmes, écrivant et disant, "Suivez-moi" - et pas seulement en écrivant "Suivez-moi" mais aussi avec un microphone à la main disant : « S'il vous plaît, suivez-moi ! Suis-moi! Ne regarde pas à droite et à gauche, mais suis-moi. Je suis toujours avec toi », et les gens courent après lui, jour et nuit.

Par conséquent, nous devons dire : « 'Audhu bil-Lah min ash-Shaytani-r-Rajeem. O notre Seigneur, nous ne pouvons rien faire avec Shaytan si tu ne nous aides pas. Quand vous dites « 'Audhu bil-Lah min ash-Shaytani-r-Rajeem », il saute d'ici à une certaine distance, mais ensuite, lentement, lentement, lentement, il court, s'approchant de vous.

Quand vous dites « 'Audhu bil-Lah min ash-Shaytani-r-Rajeem », c'est comme donner un coup de pied dans un ballon de football, lui donner un coup de pied, « 'Audhu bil-Lah min ash-Shaytani-r-Rajeem » et le jeter.

Par conséquent, chaque fois que vous vous sentez dans une mauvaise situation et incapable de prendre le contrôle de vous-même, vous devez dire « 'Audhu bil-Lah min ash-Shaytani-r-Rajeem, 'audhu bil-Lah. . . . "Au moins sept fois, vous pouvez le dire, et il va être fatigué, s'enfuir.

Oui. Et nous disons "Bismillahi-r-Rahmani-r-Raheem". Si Allah Tout-Puissant ne nous aide pas, nous ne pouvons rien faire. « Bismillahi-r-Rahmani-r-Raheem » signifie : « Ô mon Seigneur, je suis impuissant, je suis faible, et je demande Votre soutien, un soutien divin. J'ai besoin de Tes bénédictions, j'ai besoin de Ta miséricorde, j'ai besoin de Tes faveurs. Ô mon Seigneur, s'il te plaît, accorde-moi, s'il te plaît, soutiens-moi, pour pouvoir faire quelque chose, quelque chose pour Toi. Pas quelque chose pour quelqu'un d'autre. Si vous faites quelque chose pour quelqu'un d'autre, cela va finir et disparaître, mais tout ce que vous faites pour Allah, c'est pour vous pour toujours. Il est impossible qu'elle soit enlevée, Allah Tout-Puissant la gardant dans Ses trésors. Lorsque vous êtes dans le besoin, au moment où nous avons le plus besoin de nous-mêmes le Jour de la Résurrection, nous devrions demander de l'aide et Il devrait nous la donner.

Par conséquent, vous devez essayer d'être avec Allah, et quiconque est avec Allah, Allah Tout-Puissant, à chaque seconde, à chaque minute, à chaque heure, à chaque jour, à chaque semaine, à chaque mois, à chaque année, Il soutiendra, et personne ne le fera. venez voir le cheikh Nazim pour lui dire : « Ô cheikh, priez pour moi car mes affaires vont mal et ne rapportent plus rien. S'il vous plaît, priez Allah pour moi.

Yahu, je dis : « Allah est plus proche de toi que moi. Pourquoi ne le lui dites-vous pas ? Allah est plus proche de Ses serviteurs qu'eux-mêmes. "Wa 'alamu anna Llahu yahulu baina-l-marri wa qalbihi"4 - ce verset sacré dit qu'Allah Tout-Puissant vient en vous-même et vient dans votre cœur. Et vous ne pouvez pas atteindre votre cœur; Allah est plus proche que vous de votre cœur. Personne ne peut imaginer à quel point Il est proche de vous. Il doit en être ainsi, car Il est le Créateur.

Il est le Créateur, et Il crée ce que vous pensez et pour ce que vous pensez et pour ce que vous travaillez et quel est votre but et quel est votre but ; Il sait avant que vous ne le sachiez. Je dis: "Pourquoi ne demandez-vous pas à Allah, venant à moi et me disant que 'Priez pour moi', alors qu'entre vous et Allah Tout-Puissant, il n'y a rien." Vous pouvez dire : « Ô mon Seigneur » ; vous pouvez dire, « Ya Rabb, ya Rabb, ya Rabbi », et Il vient juste de vous tendre la main ou Il est juste avec vous, parce que vous ne pouvez pas vous lever sans la Puissance d'Allah ; si Son pouvoir ne traverse pas tout votre corps, même à travers les cellules, vous ne pouvez pas fonctionner, vous ne pouvez pas être en vie. Les cellules doivent être vivantes avec la puissance d'Allah Tout-Puissant ou même la plus petite cellule ne peut pas être vivante dans votre sang, dans votre cerveau, dans votre peau, dans votre chair, dans vos organes. Chaque cellule doit être avec son Seigneur et doit glorifier son Seigneur.

Par conséquent, nous devons essayer d'atteindre un état où, en priant, nous sommes capables d'atteindre la Volonté d'Allah Tout-Puissant - cela signifie, ce qu'Il demande pour moi, pour vous, pour quelqu'un d'autre, et si vous comprenez quelle est Sa volonté pour vous, alors pas de s'y opposer, de ne pas rejeter ou s'opposer à la Volonté d'Allah Tout-Puissant, et alors vous devriez être heureux.

Essayez d'être avec la Volonté d'Allah Tout-Puissant. Ne mettez pas votre volonté à la place de la Volonté de votre Seigneur, ou ne mettez pas votre volonté contre la Volonté de votre Seigneur. Quiconque met sa volonté en opposition avec la Volonté d'Allah, il va tomber dans une dépression sans fin. La plupart du temps, la dépression vient de ce point, parce que vous voulez quelque chose et qu'Allah Tout-Puissant veut autre chose. Et même si toute l'humanité insiste sur un but, elle ne peut pas le changer, elle ne peut pas faire en sorte que sa volonté précède ou subjugue la Volonté d'Allah. Si Allah Tout-Puissant dit "Non", personne ne peut dire "Oui". S'Il dit « Oui » pour quelque chose, même si toutes les nations disent « Non », cela doit se passer comme Il le veut.

Par conséquent, c'est la connaissance la plus pointue, le traitement le plus pointu pour les personnes déprimées. Les personnes déprimées doivent savoir que ce à quoi elles disent « oui » ne sera pas ou ce à quoi elles disent « non » ne sera pas. Ils doivent apprendre que seul Allah Tout-Puissant peut dire "Oui" ; malgré que toute l'humanité dise "Non!" S'Il dit "Oui", cela doit être le cas. Si toute l'humanité dit "Oui" et qu'Allah Tout-Puissant dit "Non", cela ne sera pas le cas. Cela doit être enseigné à tout le monde, car la dépression augmente de jour en jour, et c'est une sorte de punition d'Allah Tout-Puissant que Ses serviteurs n'utilisent pas leur volonté et leur esprit pour leurs actions ; ils agissent sans utiliser leur esprit et leur volonté, et chaque fois qu'ils font des erreurs.

Même une simple erreur nuit aux gens. Que se passe-t-il si vous faites une erreur, à chaque fois, à chaque instant, à chaque heure, chaque jour contre la Volonté d'Allah, et que votre volonté se trompe ? Mais maintenant c'est le temps des athées ; ils disent "Pas de Dieu". Astaghfirullah5 — pas d'autre dieu qu'Allah ! Allah est Dieu. Et ils n'enseignent pas sur Dieu dans les écoles - il est interdit dans les écoles d'être enseigné sur Allah, et ils disent : « Si quelqu'un veut savoir quelque chose sur leur Seigneur, il y a l'église. Entrez et apprenez là-bas.

Ils sont si fiers de ne pas l'avoir mis dans le programme des élèves ; ils disent : « Si vous voulez poser des questions sur Dieu, allez-y. Il y a une église. C'est quelque chose que vous pouvez croire ou ne pas croire - cela n'a pas d'importance. Mettez-y un symbole — au milieu des universités, comme un symbole, un symbole de mystère. J'ai vu à Cambridge et à Oxford, dans les universités, d'immenses cathédrales, mais elles ne mettent pas au début de toute connaissance celle qui nous mène à Allah, à Dieu. Par conséquent, leurs enseignements sont nuisibles et sans résultat, déprimant les gens, car si une personne dit "Il n'y a pas d'Allah, pas de Dieu", cela signifie qu'elle est dans une situation où il n'y a aucun soutien d'aucune direction et alors elle peut tomber. Par conséquent, les gouvernements doivent changer leurs politiques éducatives, pour faire de la connaissance d'Allah la première leçon pour les petits enfants jusqu'aux études universitaires. Ils doivent d'abord dire: "Au nom d'Allah, Tout-Puissant, Tout-Miséricordieux, qui nous a créés, qui nous a accordés pour être Ses serviteurs." Tant qu'ils ne mettront pas cela, ils seront dans la souffrance, sans paix, et les combats continueront.

Qu'Allah nous pardonne. Par conséquent, ô peuple, écoutez et essayez d'agir, essayez de croire, essayez d'agir selon vos croyances. Ne laissez pas Shaytan venir à vous pour pouvoir le suivre. Shaytan est en enfer, et quiconque suit Shaytan va tomber en enfer. Et le Prophète est au paradis; quiconque veut le suivre, qu'il atteigne le Prophète au Paradis. Qu'Allah nous fasse être au Paradis avec Ses prophètes, avec Ses awliya (saints) et anbiya (prophètes) et avec les purs, et qu'Il change ce monde pour éloigner les démons et nous faire parmi Ses serviteurs sincères afin que nous devrions atteindre le bonheur et le contentement et le plaisir d'Allah Tout-Puissant.

Notes de bas de page

(1) Je cherche refuge auprès d'Allah contre Satan, le Rejeté.

(2) La tombe du Prophète, SAWS.

(3) L'appel à la prière.

(4) 8:24.

(5) Je demande le pardon d'Allah.