Cheikh Muhammad Hisham Kabbani 

O Mumins, O musulmans, O croyants. Al Hamdulillah qu'Allah nous a créés et nous a guidés vers l'Islam et nous a fait de Ummat an-Nabi (s). S'il nous faisait partir d'Ummati Musa (as), que serions-nous capables de faire ? Rien. Si d'Ummati `Isa (as) que ferions-nous ? Mais il nous a fait de Ummat an-Nabi (s).

كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُم مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ

Kuntum khayra ummatin ukhrajit li-naas tamuroona bi 'l-ma'aroofi watanhawna 'ani al-munkari wa tuminoona billahi wa law aamana aahlu al-kitabi lakaana khayran lahum minhumu 'l-muminoona wa aktharuhumu 'l-fasiqoon - "Tu es le la meilleure nation apportée à l'humanité ordonnant ce qui est bien, interdisant ce qui est mal et croyant en Allah. Si seulement les Gens du Livre avaient la foi, ce serait mieux pour eux : parmi eux il y en a qui ont la foi, mais la plupart sont des transgresseurs pervers.” [3:110]

Il nous a fait appartenir à cette Ummah. Être sous cette faveur, "wa maa arsalnaaka illa rahmatan.« Il nous a fait être sous celui décrit comme la miséricorde de l'humanité. Si nous étions d'une autre nation, nous aurions souffert de ne pas être de la nation du Prophète. Quel genre de souffrance. Souffrir le Jour du Jugement. Car Ummat an-Nabi hiya ummatan marhuma, une Ummah dotée de miséricorde. Et cette miséricorde a déjà été accordée. La Nation du Prophète (s) sera la première Ummat à entrer au Paradis.[1]

Cette miséricorde est-elle à cause de nous ou à cause de lui(s) ? Si c'est à cause de nous, pourquoi désobéissons-nous ? Si nous avons demandé jour et nuit d'être d'Ummat an-Nabi (s), même si toute l'humanité devait demander, c'est de Sa faveur que cela vous est accordé. Ce n'est pas de votre 'Amal. Ce n'est pas de votre 'Amal. Cette faveur, s'il ne nous était rien donné d'autre que cela, suffit à nous rendre heureux.

Pourquoi alors avec toute cette Miséricorde et ces faveurs qu'Il nous accorde, nous plaignons-nous et désobéissons-nous ? Pourquoi désobéissons-nous ? Pourquoi un être humain désobéit-il ?

Il désobéit parce qu'il n'obéit pas. C'est parce qu'il s'obéit. Parce que son moi lui demande de s'obéir et non d'obéir au Créateur. C'est pourquoi vous désobéissez. Votre moi vous dit : "Fais ça !" et tu le fais. Allah vous dit : « Faites ceci… » et vous ne le faites pas.

Vous obéissez à ce que vous aimez. Vous désobéissez à ce que vous n'aimez pas.

La désobéissance vous donne une preuve que votre amour n'est pas parfait. Je ne veux pas dire que ton amour est faux, parce que nous sommes des gens faibles. Tu dois essayer. Mais vous vous obéissez plus que vous n'obéissez à Allah. C'est pourquoi les gens sont induits en erreur.

Le Prophète (s) n'a jamais été induit en erreur. Pourquoi ne suivons-nous pas les traces du Prophète et alors nous ne serons pas induits en erreur ?

Le seul qui a été trompé dans son action était Iblees. Donc, si nous sommes induits en erreur, nous sommes des adeptes d'Iblees. Combien de fois Iblees a-t-il désobéi ? Cent fois, un million de fois ou une fois ?

La réponse est : une fois. Et combien de fois avons-nous désobéi ?

Malgré cela, nous venons en disant : "Je dois être appelé 'Imam'", "Je dois être appelé 'Shaykh'", "Je dois être appelé 'Son Eminence'", "Je dois être appelé 'Sa Sainteté'". '"

Vous ne le méritez pas. Vous le méritez si Allah vous donne ce titre. Ce titre n'a aucune valeur pour les gens. Il n'a de valeur que par Allah. S'ils vous appellent 'Imam', 'Shaykh,' 'Roi', cela n'a aucune valeur. Vous serez important dans la vision humaine, mais comment cela vous aidera-t-il à akhira? Ça ne sera pas.

Donc, notre problème aujourd'hui, dans notre communauté et dans le monde, c'est que nous voulons être respectés. Rien d'autre.

Si Allah ne vous soutient pas, vous ne serez jamais rien.

Ils disent que nous faisons des manifestations, nous faisons de l'opposition contre le gouvernement contre ceci ou cela. Quoi que vous fassiez si Allah ne veut pas que cela réussisse, vous ne réussirez jamais. Pourquoi ne réussissons-nous pas alors? Sommes-nous en haqq ou en baatil ? Si nous sommes sur le haqq, pourquoi ne réussissons-nous pas ?

Allah a dit :

وَقُلْ جَاء الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقا

 "qad ja'a al-haqqa wa zahaqq al-baatila inna al-baatila kaana zahooqa.”

Et dites : « La vérité est (maintenant) arrivée, et le mensonge a péri : car le mensonge est (de par sa nature) voué à périr. [17:81]

Pourquoi alors les musulmans, où qu'ils se trouvent dans le monde, ne réussissent-ils pas ? Pourtant, ils continuent à organiser des conférences et des séminaires, à faire venir des conférenciers, à aller manifester et à critiquer. Pourtant vous n'y arrivez pas. Il doit y avoir quelque chose qui ne va pas. Quelque chose de caché dans le cœur, quelque chose de caché.

Qu'est-ce que c'est? C'est de l'arrogance. Arrogance cachée. Tu veux être le meilleur, tu ne veux pas admettre que tu es un pécheur, que tu dois garder la tête prosternée pour qu'Allah te change.

Ils enseignent aux gens, dès l'enfance, quelque chose que nous n'avons jamais appris chez nous. Ils ne disent jamais en arabe "Ana fakhoor bi nafsee"- "Je suis fière de moi." Ici, ils apprennent aux parents à dire à leurs enfants : « Je suis fier de toi. Vous êtes fier. Fier de quoi ? Ce mot « fier » est ce qui a fait qu'Iblees a été expulsé du paradis.

pour

Qaala ana khayrun minhu khalaqtanee min naarin wa khalaqtahu min teen – Il [Iblees] a dit : « Je suis meilleur que lui. Tu m'as créé de feu et tu l'as créé de boue.  [38:76]

"Je suis meilleur que lui." Ce "mieux" est une erreur.

Avez-vous déjà entendu le Prophète (s) dire : « Je suis le meilleur ; Je suis le meilleur!" Jamais. Le Prophète (s) est toujours humble, enseignant l'humilité.

Ô musulmans, notre problème à travers le monde, c'est que nous devons changer notre amour et notre façon d'adorer. Nous devons revenir à notre Tradition, à la voie que le Prophète (s) et ses Sahaba nous ont montrée.

Combien y avait-il de Sahaba ? dans Dar al-Arqam quand la révélation est-elle arrivée? Combien? Cinq dix? Pourtant, ils ont conquis le monde.

J'étais en visite en Asie centrale, près de la frontière chinoise. Un des cousins du Prophète (s), Kuthum ibn `Abbas, il a amené toute la région à l'Islam. Il ne parlait pas chinois. Il ne parlait pas russe. Il ne connaît que l'arabe. Dès qu'il est arrivé dans cette région, les gens ont commencé à se tourner vers l'islam. Comment a-t-il fait ça? Par le biais de conférences, de films, de télévision, de vidéos ? En dépensant des millions de pétrodollars ? Maintenant, par la télévision et les films, vous ne pouvez pas faire da`wah même; seules quelques personnes se convertiront.

Ils convertissaient les masses à l'Islam. 100 000 ou 200 000 personnes – des villes entières se convertissaient. Cette Lumière de l'Islam dans leur cœur, la lumière de l'iman dans leur cœur, qui amenait les gens à accepter l'Islam.

Comme le Prophète a décrit la religion comme trois niveaux : Islam, Iman, Ihsan. Avant, ils respectaient les cinq obligations, mais en plus, ils en faisaient plus. Leurs cœurs étaient pleins de lumière, attirant les gens à eux. C'est parce qu'ils faisaient un culte supplémentaire. Certaines personnes se plaignent aujourd'hui qu'il n'y a pas de culte supplémentaire.

Comment Sayyidina `Umar (r) a-t-il pu parler de Madinat al-munawaara à son commandant Sariya. Sayyidina à Sham ? `Umar n'était pas un prophète. Il était un calife du Prophète (s). Allah lui a donné cette capacité. Il a vu l'ennemi venir attaquer Sariya par derrière alors il a appelé et l'a averti, à 2000 kilomètres de distance. Ce karama était un signe que Sayyidina 'Umar (r) a deux caractéristiques de je suis: vision et audition. La réalité de l'audition - 'Ilm al-Yaqeen et 'Ayn al-Yaqeen, non seulement l'ouïe, mais la réalité de la vue.

La première caractéristique est comme quelqu'un qui a une cassette audio. Mais lorsque vous avez une vidéo plus forte - cela vous amène à Haqq al-Yaqeen la réalité de la certitude. Beaucoup de gens ne regardent plus ces enseignements islamiques traditionnels.

La différence est que Sariya ne pouvait qu'entendre, il n'a pas vu Sayyidina `Umar (r), mais il l'a entendu, de loin, tandis que Sayyidina `Umar voyait, entendait et parlait.

Ces gens qui ont obéi à Allah et ont obéi au Prophète, ils ont vraiment suivi la Sunnah. Allah a dit :

قُلْ إِن كُ amoureux

In kuntum tuhiboon Allah, fa-tabi'oonee yuhbibkumullah wa yaghfir lakum dhunonbakum w'Allahu ghafoorun raheem

"Si vous aimez Allah, alors suivez-moi et Allah vous aimera et vous pardonnera vos péchés : car Allah est Pardonneur et Miséricordieux. [3:31]

Ils suivaient les traces du Prophète (s). Et en suivant, Allah leur a donné le pouvoir.

Ils amenaient les gens à l'islam en masse.

Ils n'avaient ni télévision, ni cinéma, ni pétrodollars, ni livres. Pourtant, ils ont réussi à faire entrer des millions de personnes dans l'Islam. Ils marchaient avec la lumière dans leur cœur. C'est-à-dire maqam al-Ihsan qui est mentionné dans le hadith de Jibril (psl) comme étant : « Adorez Allah comme si vous Le voyiez ». C'est très transparent, très subtil. Cela signifie qu'il y a une possibilité de Le voir. Vous ne pouvez pas Le voir, mais vous pouvez voir Ses Signes.

سَنُرِي rue

"Sa-nureehim ayaatina fil-afaaq wa fee anfusihim hatta yatabayyana lahum annahu al-haqqu awa lam yakfi bi rabbika annahu 'ala kulli shayin shaheed

"Nous allons leur montrer Nos Signes dans les horizons lointains.” [41:53]

Il l'a dit dans le Coran : "Où sont Mes Signes ?" Pas dans les livres. Pas dans un satellite. « Je vais leur montrer des Signes dans les horizons.» Cela signifie : « S'ils ouvrent les yeux, je leur donnerai le pouvoir d'adorer Allah comme si vous Le voyiez ». Quelqu'un qui a ce pouvoir, s'il regarde, pensez-vous qu'il verra ce que vous voyez ? Nous ne voyons rien, seulement notre nez. S'ils regardent, ils peuvent voir loin.

Dire. Umar pouvait voir loin. Dire. Muhammad pouvait regarder et voir loin. Ils savaient quoi faire pour attirer les gens vers l'islam. Ils s'attiraient sans parler. Quiconque dit qu'ils n'existent pas aujourd'hui, il se trompe. Awliya ullah sont présents jusqu'au Jour du Jugement. "alaa awliya-ullahi laa khawfan alayhim wa la hum yahzanoon."

Et tous les musulmans ne sont pas des Mu'min. Tous les mu'min ne sont pas des wali.

قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ وَإِن تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَا يَلِتْكُم مِّنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

Qaalat il-'Arabu aamana qul lam tu'minoo wa laakin qooloo aslamna. Wa lamma yadkhuli al-eemanu fee quloobikum wa in tutee'oo Allaha wa rasoolahu laa yalitkum min a'malikum shayan inna Allaha ghafoorun raheem.

Les Arabes du désert disent : « Nous croyons ». Dis : « Vous n'avez pas la foi ; mais vous (seulement) dites : « Nous avons soumis nos volontés à Allah », car la Foi n'est pas encore entrée dans vos cœurs. Mais si vous obéissez à Allah et à Son Messager, Il ne minimisera rien de vos actions, car Allah est Pardonneur et Miséricordieux. [49:14]

"Dites 'nous sommes devenus musulmans.'" Un musulman est celui qui dit : « Je crois en l'unicité d'Allah ». C'est le niveau de tawhid. C'est le niveau du musulman, de l'islam : celui qui croit qu'Allah n'a pas d'associé et que le Prophète est le sceau des messagers. Vous pouvez être musulman mais pas croyant. Mumin, un croyant, est plus parfait. Et muhsin, est à la fin, atteignant la fin.

« car la foi n'est pas encore entrée dans vos cœurs.

Si je suis entre dans notre cœur, alors nous pouvons changer les ténèbres en lumière, le mensonge en vérité, le mensonge, batil, disparaîtra et la vérité, haq, apparaîtra. Jusque-là, nous souffrirons. Nous demandons à Allah de ne pas nous faire souffrir.

Allah aime l'Islam.

إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ

 Inna 'd-deen 'inda-Allahi 'l-Islam. – « La Religion devant Allah est l’Islam… » [3:19]

Pourquoi alors les non-musulmans sont-ils soutenus et les musulmans ne sont-ils pas soutenus. Chaque année, 2 à 3 millions de personnes font le hajj. Nous pratiquons nos prières, nous jeûnons, payons la zakat, nous allons au hajj. Pourquoi ne réussissons-nous pas ? Cela signifie que quelque chose ne va pas.

Qu'est-ce que c'est? Amour de dounya.

Parce que nous sommes musulmans et que nous aimons la dounya, Allah veut nous nettoyer dans la dounya. Alors il nous retient. C'est un processus de nettoyage tout comme la lessive. Si vous avez des vêtements sales, vous les laverez dans une machine à laver.

Nettoyez-vous d'abord. Si nous ne nous nettoyons pas, nous ne réussirons jamais.

Le Prophète (s) a dit : « Si vous êtes trois en voyage, mettez-en un comme émir sur vous. " [2] Combien cela émir devenu aujourd'hui plus tyrannique que les tyrans. Même sur trois personnes. Si nous choisissons quelqu'un à consulter et à conseiller, et le rendons responsable, il devient plus tyrannique que les tyrans. C'est-à-dire hubb al-riasa. Aime être en charge, être président ; être au top.

Il y avait une histoire, à propos d'un homme dans les temps anciens où les gens pieux avec leur argent installaient un robinet d'eau à l'extérieur - un endroit pour apporter de l'eau pour que les gens puissent boire et remplir d'eau. Ils l'appellent Sabeel en arabe. Il y avait aussi un endroit sans eau et il y avait une personne avec un magasin qui achetait et vendait. Alors il a mis des cruches d'eau pour que les gens viennent boire. Les gens venaient boire.

Une fois, cette personne est devenue arrogante. Iblees se construisait dans son oreille en disant: «Tout le monde est célèbre. Et vous donnez cette eau. Alors rendez-vous important. Iblis chuchotant. C'était donc un vieil homme. Qu'est ce qu'il a fait? Il a peint chaque pichet de couleurs différentes. Quand les gens viennent boire, ils prennent une cruche. Il dit : « Non ! Prends le vert, pas le blanc..." Il a fait cela pour donner des ordres. C'est notre problème aujourd'hui. Tout le monde veut être connu et être quelque chose dans le monde aujourd'hui. C'est pourquoi nous sommes perdants. Allah a dit, et nous donnons une explication plus tard.

وَالْعَصْرِ إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ

Wal-'asr, auberge al-insaana lafie khusr. Allah prête serment "Par heure! En vérité, l'homme est en perte. [103: 1-2]

Il n'y a pas de plus grand oppresseur que celui qui empêche dhikrallah dans la mosquée. C'est un verset. Personne ne peut dire à qui que ce soit de faire ceci ou de faire cela dans une mosquée. C'est pourquoi les mosquées en Amérique sont les pires, pas ceux qui y prient, mais ceux qui sont en hégémonie sur les mosquées. C'est pourquoi aucun soutien à l'Islam en Amérique. Quoi qu'ils fassent, ils ne gagneront pas. Jusqu'à ce qu'ils reviennent à leur tradition, à leur croyance et à leur comportement islamiques, alors Allah les soutiendra. Ils interdisent la lumière de Dhikr dans les mosquées à cet ayat leur est appliqué.

Dans un hadith Qudsi Allah a dit, tel que rapporté par le Prophète (s): Homme adhaa lee waleeyun adhaantahu bil harb. "Quiconque vient contre un de mes amis, je lui déclare la guerre."

C'est à propos d'une personne normale qui est pieuse. Que pensez-vous de celui qui vient contre le Prophète (s) ? Je me fous du révérend tel ou tel. Celui qui lui répond est un âne. Les chiens aboient et la caravane doit bouger. Ne lui répondez pas ; alors vous le rendez célèbre. Comme Salman Rushdie. Ils l'ont rendu célèbre en protestant contre son livre. Si personne n'en parlait, personne ne le savait.

اللّهِ أَن يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَى فِي خَرَابِهَا أُوْلَـئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَن يَدْخُلُوهَا إِلاَّ خَآئِفِينَ لهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ

Wa man adhlamu mimman mana'a masajida Allahi an yudhkara feeha 'smuhu wasa'a fee kharaabiha ula'ika maa kaana lahum an yadkhulooha illa kha'ifeena lahum fee'd-dunya khizyun wa lahum fee al-aakhirati 'adhaabun 'adheemun

Et qui est plus injuste que celui qui interdit que dans les lieux d'adoration d'Allah, le nom d'Allah soit célébré ? - dont le zèle est (en fait) de les ruiner ? Il ne convenait pas que de telles personnes y entrent elles-mêmes, sauf dans la peur. Pour eux, il n'y a rien d'autre que la honte dans ce monde, et dans le monde à venir, un tourment extrême. [2:114]

Yudhkara feeha 'smuh signifie le nom d'Allah et le nom du Prophète.

Cela signifie que la mosquée doit être ouverte 24 heures sur 24.

Ils ont nommé président du conseil d'administration et administrateurs. De quoi sont-ils président : président de l'argent ? Ouvrez la porte et laissez-les aller et venir et prier tard.

Allah a empêché cela. "Quiconque vient contre un de mes amis, je lui déclare la guerre." Qu'en est-il du Prophète (s)?

Ces personnes n'ont aucune sorte de timidité ou khajal devant le Prophète, ils "dénigrent" le Prophète. Il y a des détracteurs de musulmans très connus oui, mais les musulmans dénigrent le Prophète (s), wa haasha.

On dit qu'il n'était qu'un homme, révélé à lui. Ils ne comprennent pas la signification de l'ayat. C'est bide'; cette haram. C'est pourquoi la punition d'Allah vient sur nous. Parce que nous sommes sur haqq mais s'habiller avec la robe de baatil. Nous savons que l'Islam est sur haqq, mais nous le couvrons de mensonges sur nous-mêmes.

Maintenant, vous avez peur de dire que vous êtes musulman. Pourquoi? Maintenant, même dans les pays musulmans, vous ne pouvez pas aller à l'aéroport avec une barbe. Ils vous disent "vous êtes un terroriste". Vous devez couper votre barbe ou ils vous demandent combien d'heures à l'aéroport. Et ils veulent protester en Amérique. Même dans les pays musulmans, ils ne vous permettent pas [de pratiquer la religion].

Soit vous acceptez de vivre dans cette situation, soit vous rentrez chez vous. S'il rentre chez lui avec sa barbe, ils l'arrêtent à al-Hijaz, en Syrie, en Libye, en Algérie, dans les pays du Golfe.

C'est si ces gens ici qui pensent qu'ils qayyimeen ala umur al-muslimeen, les tenants des affaires des musulmans continuent comme ils sont, ils vont faire tomber toute la communauté musulmane. Ces « leaders » à Washington. En une nuit, ils ont levé 1 million à Los Angeles. Ils ont acheté un immeuble d'une valeur de $8 millions. Pourquoi? Où va cet argent? Peu importe si cet argent va dans le bon sens, mais ne mettez pas en danger les musulmans en envoyant cet argent – où nous ne savons pas.

Les mosquées doivent être pour 'ibadat. Tout le monde vient pour `ibadat, accueillir. C'est pourquoi les grandes mosquées n'ont pas baraka en eux. Il devient une entreprise pour tirer de l'argent comptant. L'une de ces mosquées, une grande dans la région, collecte tout l'argent en espèces.

Vous savez ce qu'ils ont fait ? Ils ont monté une chaîne de trois magasins vendant des cigarettes et du vin afin de « nettoyer » cet argent.

Et les musulmans se taisent, ne disent rien, ferment les yeux. C'est pourquoi nous sommes devenus une cible du gouvernement et nous sommes tous sous observation.

Qu'Allah nous sauve ! Que votre cœur soit pur et ne conspirez pas contre vous-même et ceux qui vous entourent. Ne planifiez pas de stratégies. Laissez-le à Allah.

C'est pourquoi les Sahaba ont réussi et nous ne réussissons pas. Nous arrivons dans une nation où il n'y a pas d'islam et nous ne réussissons pas parce que nous ne sommes pas sur haqq.

Vous trouvez dans chaque mosquée que les gens conspirent les uns contre les autres. [Dites une chose, faites-en une autre.]

Que pensez-vous si cela se produit dans une petite mosquée, alors qu'en est-il d'une grande mosquée ? Ils deviennent des centres politiques. Ce sont des gens spécialisés en politique. Mais ne transformez pas les mosquées en forums politiques. Si vous voulez faire un bureau et participer à la politique, c'est bien. Mais ils transforment la mosquée en cela. Pourquoi mettre en danger des innocents ? Allez déclarer votre position politique à l'extérieur de la mosquée et les gens suivront qui voudront.

Maintenant, ils ont un conseil d'administration, et ils se réunissent dans de petites salles et discutent de "Comment combattre le gouvernement, combattre les médias". Même dans les pays arabes, vous ne pouvez pas parler. Depuis trente ans, ou quarante ans, vous avez le même président.

Regardez la Libye. En 1969, il accède au pouvoir. Jusqu'à aujourd'hui c'est combien d'années pour le même président ? Ay - quoi. Vous étiez contre les rois et les royalties ?! Ils disent "nous sommes contre la monarchie". C'est un exemple où vous avez aggravé la situation. Et tous sont pareils. Pourquoi? Hubb ar-riyaasa. L'amour du poste supérieur, la chaise. Demandez-leur d'abandonner la chaise, ils ne la donneront pas. C'est comme de la colle.

Maintenant au Kenya, pour la première fois, l'opposition a gagné. En Indonésie, Suharto a été au pouvoir pendant 35 ans. D'autres pays aussi, je ne veux pas citer de noms ou je serai arrêté à la frontière.

Parce que les Américains ne connaissent rien à l'Islam. Ils n'ont pas été enseignés. Ils pensent que tout le monde est pareil. C'est l'erreur des musulmans. Ils disent "tout le monde est pareil". Ils ont fait tous égaux. Ils ont dit qu'il n'y a pas de hiérarchie dans l'Islam, donc si quelqu'un commet une mauvaise action, ils prennent tout le monde.

Alhamdoulillah `ala kulli haal…