Cheikh Muhammad Hisham Kabbani 

Ô croyants, ô musulmans ! Incha-Allah, Allah swt perfectionnera notre islam pour faire de nous de vrais musulmans. Avant d'entrer dans le Khutba, j'aimerais vous raconter une petite histoire qui m'est arrivée à Mt. View ici, il y a quatre ans. Nous avions l'habitude de faire des séances pour les non-musulmans le soir et ils venaient, dans un espace comme ça, où ils faisaient des arts martiaux et je faisais des conseils ou des conférences et nous priions salaat al-`Isha et nous récitons certains des attributs d'Allah swt et nous partons. Pendant de nombreuses années, nous avons fait cela.

Une fois, une personne est venue et il était entre les gens et il avait environ 90-95 ans. Il était assis sur une chaise. Il n'était pas musulman. J'ai donné des conseils puis j'ai parlé, puis nous avons prié salaat al-`Isha puis nous avons récité certains des Saints Noms d'Allah.

La semaine suivante, il est revenu. Nous avons fait la même chose et au besoin il est venu vers moi et m'a dit : « J'aime ce que vous avez dit. Et je suis quelqu'un qui est perdu. J'aime écouter davantage ce que vous dites. Je reviendrai."

Soubhanallah, regardez un homme qui a atteint 90 ans et il est toujours perdu.

Il est revenu jeudi. Il a aimé ce que j'ai dit et a dit : « Je veux être musulman. Il a demandé à être musulman et a demandé qu'on lui apprenne à prier.

Il a pris shahada et il est parti.

La semaine suivante, il est revenu et a dit : « J'apprends à prier.

Donc la semaine suivante nous sommes revenus, mais il n'est pas venu et la semaine suivante il n'est pas venu. Et j'ai demandé: "Où est-il?" Ils m'ont dit : « Il est mort.

Cette personne avait 90 ou 95 ans et il a été guidé vers l'islam. Que pensez-vous qu'Allah fera pour lui ? Il a fait tout ce qu'il a fait dans sa vie, mais le Prophète a dit: "al-Islam yajib ma qabluha.” – “L'islam nettoie ce qui l'a précédé.”

Alors Allah l'a guidé vers l'Islam. Et c'est sûr qu'il ira au paradis, insha-Allah.

Quelle est la sagesse de cette histoire? Essayez donc de le saisir.

Vous ne savez pas quand vous mourrez. Vous pourriez mourir à soixante-dix ou à sept ans ou vous pourriez mourir à quatre-vingt-dix.

C'est un rappel qu'il est entré dans l'islam.

إِنَّكَ لَا régalisère

"innnaka la tahdee man ahbabtata wa laakin Allaha yahdee man yasha' wa Hua `alamu bil-muhtadeen.”

"Il est vrai que tu ne pourras guider tous ceux que tu aimes ; mais Allah guide ceux qu'Il veut et Il connaît mieux ceux qui sont guidés. [28:56]

C'est un rappel de la mort. Et le Prophète (s) avait l'habitude de se coucher après le Sunna prières de Salaat al-Fajr et c'était à nous de suivre pour nous rappeler la tombe.

Si nous ne nous souvenons pas de cette condition qui finit par arriver, nous pourrions être perdus. Si nous ne purifions pas nos âmes comme Allah l'a dit, قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا "qad aflaha homme zakaaha. – “Il réussit celui qui le purifie.” [91:9]

Allah et le Prophète nous ont donné des signes. Ne pensez pas que cette dunya dure éternellement. Vous ne savez pas quand viendra le dernier jour mais il y a des signes. Vous ne savez pas quand la mort viendra. Le Prophète (s) a dit

 بُعِثْتُ أنا و الساعةُ كهاتيْن (أخرجه البخاري في كتاب التّفسير)

"bu`ithu ana was-sa`ati kahatayn» – « J'ai été envoyé aussi près de l'Heure que ces deux doigts »,[1] tenant la shahada et l'index.

L'un des signes est, comme le Prophète (s) nous l'a dit, lorsque la confiance entre les gens est perdue.

Quelqu'un dort et le lendemain il se réveille et veut faire un complot contre son frère ou sa sœur. Cela est mentionné il y a 1400 ans dans le hadith du Prophète (s).

Ibn Mas`ud (r) a rapporté que le Prophète (s) a dit : «Awwala ma tafqudunu min deenakum al-amaana» – « La première que tu vas perdre de ta religion, c'est la confiance entre les gens.

Vous allez n'importe où, vous ne pouvez pas trouver trois personnes sur le même cœur. Il n'y a plus de confiance entre les gens dans ce qu'une personne dit.

"Wa akhira ma tafquduna min deenakum as-salat." – « et la dernière chose que tu vas perdre de ta religion, c'est la prière.

Les musulmans prient-ils aujourd'hui ? Six milliards de musulmans. Allez dans les mosquées. Combien de musulmans trouvez-vous dans la mosquée ? Très peu. Où sont les musulmans ?

Ce hadith avertit : « Vous allez perdre la confiance entre les gens et vous allez perdre la prière entre les gens.

Allez à la prière du Fajr dans n'importe quelle mosquée - combien de personnes y a-t-il : cinq, sept. Aller à Salaat adh-Dhuhrprière dans n'importe quelle mosquée, vous ne trouvez personne, les gens prient dans leurs cabines. Dunya est devenu plus important que akhira pour les musulmans. Les musulmans se lèvent dans les mosquées, appelant à changer les politiques et la politique et nous ne sommes pas capables de changer nous-mêmes. Nous voulons changer le monde mais nous ne pouvons pas nous changer, et pourtant il vaut mieux que nous nous changions.

"Homme `arifa nafasahu `arafa rabbahu» – « Qui se connaît connaît son Seigneur. Vous devez savoir à quel point vous êtes minuscule devant Allah.

Si vous pouvez vous changer.

Ainsi, le Prophète (s) a enseigné de ne pas perdre la confiance ou ce sera le premier Signe des Derniers Jours.

Sayyidina `Umar (s) a dit: "La première chose à élever du peuple est al-amaana, la confiance." N'allons-nous pas le croire de sa part ? Si nous sommes vraiment musulmans et qu'il a dit, « Awwala ma yurfa` min al-Muslimeen al-amaanat.”

Allah a dit

 إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُوماً جَهُولاً

"fa `aradna al-amaantu `ala as-samawaati wal-ardi wal-jibaal fa abayna an yahmilnaaha wa ashfaqna minha wa hamalahu'l-insaana innahu kaana dhalooman jahoola”.

"Nous avons effectivement offert la Confiance aux Cieux et à la Terre et aux Montagnes ; mais ils ont refusé de l'entreprendre, en ayant peur: mais l'homme l'a entrepris; - Il était en effet injuste et insensé.” [33:72]

Quel est le amaanat. Ce sont les ordres d'Allah. Il a montré cela aux cieux et à la terre et aux montagnes et ils tremblaient; ils ont refusé et ils se sont sentis totalement incapables de le porter et l'être humain l'a porté. Nous l'avons porté, nous avons dit: "Nous le prendrons." Et Allah a dit: "Tu le prends et tu es un oppresseur, un ignorant." Nous l'avons pris, et quand vous prenez une promesse, vous devez la tenir. Allah l'a donné comme cinquante prières, dans `alam al-arwaah, le monde des âmes. Avec la demande du Prophète (s) et du`a et il a été réduit à cinq prières. Et pourtant nous allons le perdre, le Prophète (s) l'a prédit.

Et Umar (r) a dit: "La confiance sera augmentée."

C'est pourquoi Shaytan vient vers les gens et bavarde dans leur cœur. Les gens viennent me voir et me disent : « Priez pour que j'aie un Iman fort. Je dis : « Quel est le problème, nous sommes tous pareils ? Ils disent, « Shaytan vient et chuchote dans mon cœur, 'il n'y a pas d'Allah ; pas de Prophète.'” qui est enlevé. Parce queaamanat est enlevé.

"Wa akhira ma yabqa as-salaat.” – « et le dernier de ce qui reste [de la religion] est la prière ».

Ce qui reste est une habitude que les gens font comme une coutume, car dans leurs pays, ils ont été élevés pour faire les cinq prières. Beaucoup de gens ne prient pas parce qu'ils croient mais seulement parce qu'ils auront honte devant leurs frères et sœurs. Je voyage beaucoup et certaines personnes prient par peur, elles sont forcées, et d'autres prient par conviction. Et le reste des musulmans ne prient pas. Ils vont au cinéma, 3-4 heures et ils perdent leurs prières. Aujourd'hui, personne ne garde ses prières.

Et qu'a dit Sayyidina `Umar (r)? Il a dit, "wa rubba yusalli la khayru feehi» – « et peut-être qu'une personne est une prière parce qu'il n'y a rien de bon en elle. Parce qu'il prie sans sincérité.

إذا ضُيِّعَتِ الأمانَة فانْتَظِرِ الساعة ( البخاريَ)

"Idha du`iyyat al-amaanat fantathir as-sa`at."- "quand la confiance entre les gens est perdue, attendez-vous à l'Heure. [2]

Nous devons nous demander est le amaanat toujours là. Les musulmans se demandent-ils. 60 pays musulmans. Pouvez-vous voyager d'un pays à l'autre sans visa, sans autorisation. Vous avez besoin d'un visa. Ils vous traitent comme un ennemi venant nuire au pays.

Cela m'est arrivé une fois.

Ils ont dit "comment" Ya Rasulullah. Comment le perdent-ils ? Il a dit, "Idha usnad il-amru li-ghayri ahliha,” – “lorsque votre chef est nommé sur vous et qu'il n'est pas digne de confiance pour cela.” Ce n'est pas un bon chef. Il va gâcher toutes vos croyances et tout ce que l'islam a apporté. Lorsque cela s'est produit, votre leadership n'est pas bon. Tu es raya', - un troupeau - vous avez besoin d'un émir. Donc, si l'émir est corrompu, cela signifie que les moutons vont tomber dans une vallée profonde ou dans le feu.

Où est notre émir. Où est le calife aujourd'hui ? Il y en avait un, il y a 100 ans. Où est donc le calife ? Nous ne demandons pas un calife en costume-cravate, un calife occidental. Nous recherchons un calife soutenu par le Ciel. Mais maintenant, il n'y a pas une telle personne. Où pouvez-vous trouver un émir capable de résoudre les problèmes des musulmans ? Ces émirs d'ici et d'outre-mer, qui font de la politique – il n'y a pas de sincérité – chacun a son propre agenda.

Il y a une explication traditionnelle de ce hadith par Ibn Hajar, la direction, les imams, ont été chargés de diriger ses serviteurs et les ont obligés à donner nasiha à Ses serviteurs. [N'oubliez pas que nous avons besoin d'un imam pour donner nasiha. Nous ne sommes pas tous éduqués dans la religion islamique, nous avons besoin de nos imams.] Ainsi, lorsque cette confiance est accordée à d'autres personnes que les personnes de religion, ils reçoivent des salaires du gouvernement, ils suivront ce que le gouvernement leur dira de dire, et à ce moment-là la Confiance est perdue. La Fiducie est partie.

Et Abu Hurayra (s) a dit que le Prophète (s) a dit

 قال سَمِعْتُ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه و سلّم يَقُولُ إنَّ اللهَ لا يَقْبِضُ العِلمَ انْتِزاعاً يَنتَزِعُهُ من العِبادِ ولكِن يَقْبِضُ العِلمَ بِقَبْضِ العُلَماء حتَّى إذا لمْ يَبقِ عالِمًا اتَّخَذَ الناسُ رُؤُسًا جُهّا لا فَسُئِلُو فَأفْتَوْ بِغَيْرِ عِلْمٍ فَضلُّو و أضَلُّوا(وراه البخاري في كتاب العلْم و مسلْم)

"Inna Allaha la yaqbid ul-`ilma intiza'an yantazi`uhu min al-`ibaad wa laakin yaqbad ul-`ilm bi qabd al-`ulama hatta idha lam yabqa `aliman ittakadha an-naasu ruusun juhaalan fa-su'ilu wa après bi ghayri `ilmin fa-dallu wa adallu.”

"Allah ne prendra pas la connaissance du cœur des savants, mais Il prend les savants (ils meurent). Il n'y aura plus d'érudits pour prendre leur place, donc les gens prendront des dirigeants extrêmement ignorants. On leur posera des questions et ils donneront des fatwas sans le savoir. Ils sont égarés et ils égarent les autres.[3]

C'est typique de ce que le Prophète a prédit, "Il ne prendra pas la connaissance par la force mais en prenant les âmes des `ulama et ceux qui les suivront deviendront des leaders ignorants." Le peuple prendra des ignorants en charge des musulmans, les leaders qui suivent l'occident viendront ou ceux qui suivent le régime viendront.

Ils ne connaissent rien à l'Islam. Ils savent wudu, la prière, le hajj, la zakat et le jeûne. Mais ils ne connaissent aucun fiqh. Ils deviennent les dirigeants des musulmans et ensuite ils s'égareront.

Que doivent faire les gens ? Nous sommes faibles, nous devons courir vers quelqu'un. Les Sahaba ont couru vers le Prophète (s). La Tabi`een courut au Sahaba. Aujourd'hui, nous trouvons des imams suivant un ordre du jour.

Alors ils viennent vers eux et demandent et ils donnent une fatwa [fa-aftaw bi-ghayri ilm.]

Donc, pour être mufti, pour donner une fatwa, vous avez besoin d'une large compréhension de la jurisprudence, vous devez connaître chaque ayat du Coran et asbaab an-nuzul (causes de révélation). Vous devez connaître les hadiths, à la fois le faux et le vrai.

Maintenant, nous voyons des gens donner des fatwa via Internet. Tu es peut-être un enfant de 18 ans qui dit mécréance, se dérober, bida`. Ils ne savent pas ce que c'est bide` ou se dérober ou haram.

Le hadith continue, «fa dallu wa adallu `an sawa is-sabil.” – “Ils ont perdu le chemin et ils ont détourné les autres du Chemin.”

C'est ce à quoi nous sommes confrontés aujourd'hui. C'est en train de se produire. Ce n'était pas du temps du Prophète. Ce n'était pas dans les temps précédents. Cela n'arrive que maintenant.

Alors de quoi est-ce un signe ? C'est le Signe des Derniers Jours. Les gens pensent qu'ils vont vivre des millions d'années, des milliards d'années.

Vous devez faire preuve de bon sens.

Ce qui est mentionné de l'histoire est de 7 000 ans à Sayyidina Adam (as). Regarder Seerah et les Livres d'Allah. Si Sayyidina Adam (as) était ici il y a 7 000 ans et que le message du Prophète (s) est venu il y a 1 500 ans, et qu'il (s) est le Sceau des Messagers et qu'il n'y a plus de prophètes, nous voyons une période de 5 500 ans dans dont il y a 124 000 anbiya ont été envoyé. Certains ont un Risalah, un message céleste, et d'autres pas. Seul Sayyidina Yusuf (psl) avait un Risalah (message divin) mais ses onze frères étaient tous anbiya.

124,000 anbiya sur une période de 5 500 ans - cela signifie que chaque année, il peut y avoir eu 30 prophètes. Alors maintenant, 1500 ans se sont écoulés depuis le Dernier Prophète (s). Et le Prophète (s) a dit: "J'ai été envoyé près du Jour du Jugement comme ces deux doigts."

Les gens pensent qu'il y a de plus en plus de temps. Alors, comment les gens s'attendent-ils à ce que le monde continue avec la race humaine pendant des millions d'années, alors que le dernier Prophète (s) est venu il y a 1500 ans ? Tout à coup, ça va aller.

Soudain, si un grand événement se produisait, alors il y aurait beaucoup de problèmes. À ce moment-là, quelque chose peut arriver et tout se termine. En une nuit, Allah emmena `Aad et Thamud ; les habitants de Lout ont été emmenés en une nuit ; les gens de Nuh (psl) ont été emmenés ; les gens de Pharaon ont été emmenés. Les gens disent que la technologie arrive. Cette technologie va-t-elle nous sauver ou va-t-elle nous nuire ?

C'est la clé de la fin des Derniers Jours. Il y en a tellement ahadith aux Derniers Jours. Si vous ne les lisez pas, vous ne comprendrez jamais où et quand nous sommes. Comment allez-vous comprendre ?

Qu'Allah nous pardonne.