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Les bases

Une explication de l'islam
et soufisme

Que veut dire Islam ?

L’islam n’est pas seulement une seule parole, mais un concept.

L’islam incarne la soumission, l’harmonie et la paix. La soumission, au sens de se livrer à la réalité divine. L’harmonie, au sens de vivre en accord avec le pacte que Dieu a établi pour les êtres humains.

Ainsi, lorsque nous nous soumettons à Allah et développons une acceptation significative de ce que Lui-même a destiné pour nous, cela établit une connexion spirituelle et une paix intérieure – que toute la création, consciemment ou inconsciemment, recherche et aspire.

Quels sont les principes fondamentaux de l’islam ?

  1. L’unité de Dieu (Allah) — Cela signifie concrètement qu’il n’y a ni pouvoir ni changement sauf par l’intermédiaire d’Allah.
     
  2. Allah a envoyé ses représentants — des maîtres spirituels et des enseignants de la plus haute catégorie — pour aider à éclairer et à guider l’humanité vers Lui. Cela inclut Moïse, Jésus et Mohammed (la paix soit avec eux).
     
  3. Dans cette révélation, le Coran, révélé à Mohammed (la paix soit avec lui) par Allah; et que ce n’est pas un changement et que c’est la révélation finale. De plus, Allah a envoyé de nombreuses révélations passées, bien que aucune d’entre elles ne soit directement issue des messagers d’Allah ; elles sont en réalité des récits issus de sources secondaires, comme les Psaumes révélés à David, la Torah révélée à Moïse et l’Évangile révélé à Jésus.
     
  4. Dans une réalité invisible (al-ghayb); Une réalité qui est liée et imbriquée à cette vie matérielle et physique, et qui comprend la totalité de l’existence dans laquelle nous vivons. En outre, cette réalité invisible comprend des forces et énergies spirituelles qui agissent conformément à la volonté divine (les anges) et des forces négatives (le shaiton).
     
  5. Dans l'au-delà (ahira).Cela signifie que la vie n'est pas seulement un monde matériel ; que toute vie a un but, évolue et se rapproche de la réalité divine. Et après notre mort, ou plus précisément après notre départ de cette vie, nous entrons dans le prochain chapitre de notre voyage d'évolution.

 

Qu'est-ce que le soufisme ?

À ses débuts, il s’agit de regarder plus profondément et de dépasser le dogme. C’est un chemin, un voyage, d’évolution spirituelle et de réalisations de soi.

En tant qu’envoyé de la Révélation Divine, le Prophète Mohammed, paix et bénédiction soient sur lui, a dit : “ Celui qui acquiert une véritable connaissance de soi possède une véritable connaissance de son Seigneur ”.”

Cette connaissance de soi est obtenue par la purification intérieure grâce à la connexion avec la réalité divine, qui est l’unité de Dieu – Allah –, et par la maîtrise de soi.

Comment le chemin soufi est-il lié à l’islam ?

C’est le chemin spirituel dans l’Islam.  

Le chemin du soufi, ou tasawwuf, n’est pas différent de l’exploration des couches culturelles et traditionnelles pour atteindre le sens plus profond de l’islam. Quel est le sens derrière les versets du Coran ? Quel est le sens de la prière ? Il faut aller plus loin pour non seulement découvrir la spiritualité de l’islam mais aussi celle qui se trouve en nous.

Le tasawwuf n’est pas une exclusion de la pratique des prescriptions divines, mais bien une inclusion – une inclusion de sens, de direction et d’une connexion spirituelle plus profonde avec la réalité divine.

Comment le chemin soufi voit-il les autres chemins ?

Il y a autant de chemins vers la réalité divine que d'étoiles dans le ciel.

Bien que puissent exister des détournements ou des changements, parfois en faisant des tours ou même en s’enfuyant ; en fin de compte, tous les chemins mènent à Allah. Nous devons donc respecter tous les êtres. Dans toutes les voies et toutes les religions, la voie de l’Islam, la soumission à la réalité divine, est imprimée ; comme cela est imprimé dans le cœur de tous les êtres humains. Ainsi — quelle que soit notre capacité, quel que soit notre niveau, peu importe la petite quantité de soumission à la réalité divine, elle est acceptée.

Coran 3:16 — “ C’est que l’alliance avec Allah est celle de la soumission [à la réalité divine, à l’unité de Dieu — Allah]”

Dans l’idéal, nous souhaitons un chemin le moins sinueux et tortueux. Un chemin droit qui nous mène à l’illumination et à la vérité.

 

 

 

Comment entre-t-on dans l'islam ?

Si l’on souhaite suivre l’alliance complète de la Réalité Divine — l’Islam, en reconnaissant qu’il y a un lien entre la Réalité Divine et sa création —, il faut d’abord s’engager dans cette voie : apprendre, suivre et grandir spirituellement sur le chemin de l’Islam.

La prochaine étape est la Shahāda, la déclaration de témoignage et d’acceptation :

Je témoigne et je reconnais qu'il n'y a ni puissance ni divinité à part la Révélation Divine — Allah.
Je témoigne et je reconnais que Muhammad, paix soit sur lui, est le messager d’Allah.

Cette étape ouvre la voie à la phase fondamentale du développement spirituel : l’état de soumission à Allah et à son alliance.

 

Comment suivre le chemin du soufisme (tasawwuf) ?

La meilleure façon de suivre le tasawwuf est de trouver un Shaykh. Un véritable Shaykh est un maître spirituel dont le cœur est connecté à la réalité divine. Celui qui a été nommé comme “ guide ” et qui a assumé la responsabilité de non seulement éclairer mais aussi de guider — avec l’autorisation et l’approbation du Prophète Muhammad, paix et bénédictions sur lui — la Présence divine.

Si on ne peut trouver un véritable Shaykh, il faut alors essayer de trouver un maître spirituel ; celui qui, tout en ayant une connexion avec la Réalité Divine, n’a pas été autorisé à être un “ guide ” ou un Shaykh, mais qui est en même temps un homme éclairé et peut éclairer les autres.

Ces personnes sont peu nombreuses, surtout à notre époque.

En réalité, ces personnes peuvent ressembler à nous, mais elles ne sont pas comme nous — leur état d’être est lié à la Réalité Divine. Ces personnes, maîtres spirituels et guides, sont connus sous le nom d’awliya (ou wali au singulier) — des êtres dont l’essence est tournée vers la Réalité Divine.

De plus, ou si les points ci-dessus ne sont pas possibles, lisez — notamment les discours des awliya qui ont récemment été présents parmi nous — ou regardez les discours vidéo qu’ils ont diffusés.