المؤمن يفي بوعده.”1 تجدون هذا الأمر ملاحظًا بقوة في أمريكا. إذا طلبت من أمريكي أن يعدك بشيء فقال لك: ”نعم”، فهذا هو الأمر! لن يخلف الوعد مهما حدث. دعونا لا نأخذ الاستثناءات بعين الاعتبار. الأغلبية لن تخلف الوعد. هذا ما رأيته هنا. في الشرق الأقصى والشرق الأوسط، الوعود تُخلف مئات المرات، وليس مرة واحدة فقط!

حتى المخلصون الذين يحاولون تكوين شخصياتهم وفق التعاليم النبوية والصوفية لا يوفون بعهودهم كما يفعل الغربيون. في يوم المواعيد، عاهدنا الله أن نعبده. أعلنا أنه ربنا ونحن عبيده. وعندما جئنا إلى هذه الأرض، أخلفنا هذا الوعد. كل منا أنكرها. ولهذا قال الله تعالى: (إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا)“ [33:72]. كان الإنسان ظالماً لنفسه في قبوله حمل هذه الأمانة، لأنك إذا قبلتَ شيئاً أمانةً وجب عليك ردها. فإن لم تؤدها فقد ظلمت نفسك بقبولها وإن لم تؤدها فقد أظهرت الجهل بقبولها.

في يوم المواعيد قبلنا ربنا. الآن، عندما نأتي إلى هنا، نهرب من ربنا. نقول: لا للإسلام والدين، لا لليهودية، لا للنصرانية، لا للمسيحية، لا للصوفية. هذا تخلف. هذا هراء. “اتجهوا إلى الجانب المادي من الحياة! خذ المتعة! كن ملحداً! كن علمانيًا! لا تقبلوا أي تعاليم عن الأخلاق الحميدة”. هذا ما يقولونه للناس. في التلفزيون، يعلمون الناس العادات السيئة. كثيرون في أمريكا يقولون: “لا نريد تلفزيونات في بيوتنا”. لماذا؟ أليس اختراعًا أمريكيًا؟ لماذا لا تريدونه؟ يقولون “لأنه” يقولون “لأنه سيدمر أطفالنا.” هذا صحيح. ولكن إذا كنتم تعلمون أنه سيدمر أطفالكم، فلماذا تسمحون ببث أي شيء على الإطلاق على مئات المحطات؟

كان أبرهة ملكا جاء لهدم بيت الله الكعبة في مكة المكرمة سنة 570 م بجيشه بقيادة الفيل. فذهب رؤساء قبائل مكة إلى عبد المطلب، الذي كان والياً على الكعبة قبل زمن النبي (ص). فقالوا له: “إن أبرهة قادم بجيوشه لهدم الكعبة!”. فقال: “لا أبالي. عليَّ أن أحمي بيتي. أما بيت الله فإن الله سيحفظه”. ماذا فعل الله ليحفظ بيته؟ أرسل أسرابًا من الطيور الصغيرة تحمل حجارة صغيرة في مناقيرها. كانت تحلق فوق الجيش وتسقط الحجارة عليهم. وبمجرد أن أصاب الحجر أحدهم، مات ذلك الشخص، لأنهم كانوا طغاة.

الآن، الناس طغاة على أنفسهم. يعلمون الأطفال الجنس على شاشات التلفزيون. أتذكر أن مولانا الشيخ ناظم قال في عام 1976: “إن الله يرسل داءً لن يستطيع أحد أن يواجهه”. لم أكن قد سمعت عن الإيدز في عام 1976 - لقد ظهر في الثمانينيات. الآن الجميع خائفون منه.

لقد أعطاك الله أمانة في قلبك لتحفظها في قلبك. عليك أن تعيدها. إذا فقدتها، فسوف يسألك أين فقدتها. إذا كان لديك عذر جيد في ذلك الوقت، فلا تقلق. سوف يعذرك. ولكن إذا لم تقدم عذرًا جيدًا.... فكر فيما ستقوله له في ذلك الوقت. هل تعرف ماذا ستقول؟ سأخبرك. (الآن، إذا قلتُ شيئاً، وبعض الناس إذا سمعوه على الكاسيت أو قرأوه على الورق المطبوع سيصرخون ولا يقبلونه).

لقد خلق الله كل شيء بالمحبة. ولهذا السبب، سيخلّص كل شيء أيضًا بالمحبة. إنه يعلم أننا جاهلون. ذكر هذا في الآية الكريمة: “حمل الإنسان تلك الأمانة، وهو ظالم لنفسه ظالم لنفسه، وجاهل” [33:72]. الله يعلم، وبما أنه يعلم، فلا بد أن يخلق لنا شيئًا ليخلصنا. هناك طرق عديدة لخلاص البشر. هل تظن أن الله خلقنا بيديه، بمحبة، يعجننا بمحبة كالعجين، ليلقي بذلك الشيء الذي هو موضوع محبته في الجحيم، ليحرقه وينظر إليه هناك في غفلة سعيدة؟ الآن يشعلون المواقد داخل البيوت، وهو [يشير إلى تلميذ] سعيد بإشعال النيران. قبل أيام، وضع موقدًا كبيرًا في قبو منزله. ينزل إلى هناك كل يوم ويضع الحطب بداخله ليلاً ونهارًا. وذات مرة نسيت زوجته أن تضع الحطب داخل الموقد وبدأ يصرخ كالمجنون! هل سيضعنا الله في الجحيم، واحدًا تلو الآخر، ثم يحرق الجحيم وأكثر من ذلك ليصنع نارًا كبيرة؟

الله رحيم بعباده. سيخلق طرقًا لإنقاذهم من العذاب. هذه الطرق - لن نتحدث عنها. سنحفظها سرًا. هناك العديد من الطرق التي خلقها الله ومنحها كقوة في أيدي القديسين لإيصال البشر إلى شاطئ الأمان. لهذا السبب لن تخلو هذه الأرض أبدًا من القديسين، أبدًا! هناك 124000 قديس في كل قرن. عندما يموت أحدهم، يحل محله آخر ويجلس على كرسيه. حتى لو كنتَ في أعالي قمة جبل في عزلة، لا يزال هناك قديسٌ ما مأمورٌ بالمرور هناك مرة واحدة على الأقل كل ثلاثة أيام، لينظر إليك ويذهب. لا يبقى أحدٌ على هذه الأرض في أربع وعشرين ساعة أو ثلاثة أيام إلا ويمر عليه قديس من بين هؤلاء الـ124000 قديس ينظر إليه ليحمل عنه عبئه. إنهم يغطون هذه الأرض. هناك خمس مجموعات منهم: بَدَلُ ونُجَباءُ ونُقَباءُ ونُقَباءُ وأوتادٌ وأخيارٌ. يبلغ عدد كل مجموعة من هذه المجموعات 700 قديس. يبلغ مجموع هذه المجموعات الخمس 3500 قديس وهم من بين 124000.

إن لكل إنسان برحمة الله تعالى ومحبته طريق إلى الله تعالى. ولهذا قال النبي (ص): “الطُّرُق إلى الله بعدد أنفاس الخلائق”. هناك طرق كثيرة، آلاف، ملايين الطرق، طرق لا حصر لها. إذا وجدت طريقك فاتبعه. عندما تتبعه، لا تذهب إلى طريق آخر. إذا علمت أن هذا هو الطريق الأسمى، فتمسك به وتمسك به. وستجد إن شاء الله السفينة التي تحملك إلى بر الأمان.

"كل واحد يسبح في مداره” [36:40]. هذه الآية القرآنية تتحدث عن النجوم. ألا توجد مدارات للبشر؟ لديك مدار. أنا لدي مدار. لديه مدار. لديها مدار. كل شخص يسبح في مداره أو مدارها. لا يمكنك أن تأتي إلى مداري. لا يمكنني الذهاب إلى مداره. ما هو هذا المدار؟ أين تسبح؟

بينما يفكر العقل، يستلهم القلب. أين تسبحون؟ لا ترون شيئًا سوى أجسادكم. اجلس هنا. افتحوا أعينكم. افتحوا آذان قلوبكم. ستجدون أنفسكم وتعرفون أين تسبحون.

يخترع البشر اليوم رقائق إلكترونية ويصنعون أدوات مثل هذه [يشير إلى جهاز تسجيل]. إنه يسمع ويسجل كل شيء. لماذا لا تسجل هنا [يشير إلى صدره]؟ لماذا لا ترى هنا؟ لأنك لا تستخدم الوسائل التي أعطاك الله إياها. استخدمها! “يا معشر الإنس والجن! إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانْفُذُوا ولكن لا يمكنكم ذلك إلا إذا كنتم تملكون الوسائل” [55:33]. الله يبين لك الطريق، يقول: “ابحث عن وسيلة” للوصول إلى ذلك المدار. يخترع الناس وسائل مختلفة. لقد أرسلوا كولومبيا [المكوك الفضائي] إلى الفضاء وهو يدور حول الكوكب حتى الآن. من الناحية الروحية أيضًا، هناك العديد من كولومبيا لتأخذكم حول مداركم. عليك أن تختار الوسيلة، الوسيلة الصحيحة - أين هي تلك الوسيلة؟ اعثر عليها. وإذا وجدتم ذلك القديس الذي سيأخذكم إلى مداركم، عندها يمكنكم السباحة.

وهذا يعني رمزاً سرياً. في الوقت الحاضر، يضعون بطاقة بلاستيكية في الفتحة الموجودة على باب المبنى فيفتح الباب. لماذا؟ لأنه يوجد رمز سري هناك. ما هو رمزك السري للدخول والسباحة في مدارك؟ هل تعرفه؟ إذا وجدته، يمكنك الدخول ورؤية ما يوجد هناك. إذا لم تجده، لا يمكنك السباحة في هذا المدار. ما زلت تسبح في قفصك. اعثر على تلك البطاقة البلاستيكية. قم بتوصيلها. على الفور، سيفتح لك الباب وستجد نفسك تسبح في كل مكان. لن يكون هناك شيء مغلق أمامك في ذلك الوقت. لكن الجميع يركض وراء ملذات هذه الحياة. وقليلون هم الذين يقولون: “لقد انتهيت منها!” ويوجهون قلوبهم نحو الله العليّ القدير.

هذه منحة من الله. من سيمنحه الله هذا اللقب، سيجد بسرعة تلك البطاقة البلاستيكية. إنها جاهزة. والناس صنفان: إما أن يأخذها على أنها منحة من الله، دون أن يطلبها فيضطر إلى العمل من أجل الحصول عليها. فإما أن يعملوا ليحصلوا عليها. القديسون فقط هم الذين يحصلون عليها دون أن يطلبوها. أما الآخرون فعليهم أن يعملوا ويعملوا من أجل الحصول عليها. ليست بعيدة عن أحدنا إن شاء الله. أنتم قريبون جداً من الحقيقة. يحتاج الأمر إلى المزيد من الخطوات، والمزيد من البحث عن الطرق الصحيحة، وستجده قريبًا منك.

بعض الناس يأتون إلى مولانا الشيخ ناظم كمذنبين، ويجلسون معه ساعة واحدة، ثم يخرجون مرة أخرى كقديسين. بعض الناس يدخلون كمجرد عابدين ويخرجون بنفس الطريقة لأنهم لا يأتون باستسلام كامل. إذا لم تستسلم، فلن تجد الحقيقة أبدًا. عليك أن تقوم باستسلام كامل. قال شاه نقشبند: “أنا لا أحب أن يستسلم لي تلميذي استسلامًا تامًا مثل الميت”. فسألوه: “كيف يستسلم المرء إذن؟ الميت يستسلم استسلامًا تامًا. لا يستطيع أن يفعل أي شيء”. قال: “لا، هذا لا يزال غير كافٍ، لأنكم إن غسلتموه بماء بارد، يقول: ‘هذا ماء بارد’. وإن غسلته بماء ساخن، يقول: “هذا ماء ساخن”، وإن دفعت يده قليلاً إلى الأمام والخلف، يقول: ”هذا ماء ساخن”. عندما يُخرج الله الروح من الجسد، فإنه يترك جزءًا منه إلى يوم القيامة، فيعرف أنه حاضر هناك".”

فقال الشاه نقشبند إنه لم يعجبه نوع استسلام الميت، لأن الميت لا تزال له وصية. فسألوه: “إذن ما هو نوع الاستسلام الذي تطلبه منا؟ قال: ”أريد استسلاماً مثل استسلام ورقة الشجرة عندما تجف وتموت وتتهيأ للسقوط على الأرض، وتحملها الريح عن الغصن وتحملها شمالاً أو جنوباً أو شرقاً أو غرباً ولكنها لا تقول شيئاً. أينما تأخذها الريح، ستذهب. لا إرادة؛ لا إرادة جزئية؛ لا شيء! الاستسلام لمشيئة الله. إذا أخذتها الريح فيما بعد إلى موقد، ستذهب إلى هناك أيضًا، وستحترق. أريد استسلامًا كهذا من تلميذي. في ذلك الوقت، سأفتح له الباب“.”

نحن لا نستسلم لله. نحن نستسلم لذاتنا. كل ما تطلبه الأنا منا نفعله. كل ما يطلبه الله منا، لا نقبل أن نفعله. هذا هو السبب في أننا ما زلنا نضع قدمًا واحدة في “...ثم يؤمنون...” وقدم واحدة في “...ثم يكفرون...” [4:137]. في البداية نحن على هذا الطريق - ثم ذلك الطريق. حتى لو واصلنا كمؤمنين تسعاً وتسعين قدماً، فسوف نأتي ككفار مع القدم المائة. سوف نخسر كل شيء ونضطر إلى العودة إلى الخطوة الأولى. ثم سنسقط. ما كسبناه سنخسره الآن. الآن يجب أن نبدأ من جديد من الخطوة الأولى. لذلك كن حريصًا جدًا على عدم السقوط. عندها سنجد ‘ذاتنا’ تقترب. إذا لم نفعل ذلك، فسيكون من الصعب جدًا أن نكون على هذا الطريق - أن نكون شخصًا مختارًا. إذا أردنا أن نكون شخصًا مختارًا يبحث عن الحقيقة، فعلينا أن نكون صالحين دائمًا. لا يمكننا أن نكون صالحين يومًا ما صالحين، وسيئين يومًا ما. هذا سيكون للأشخاص العاديين والعامة. يجب أن يكون الأشخاص المختارون متحركين دائمًا إلى الأعلى.

هناك العديد من الطرق لتكون صالحًا دائمًا، وتساعد الناس دائمًا. قال الله تعالى لموسى (ص): “يَا مُوسَى مَاذَا تَعْمَلُ لِي”. قال: “يَا رَبِّ، إِنِّي أَعْبُدُكَ دَائِمًا عَابِدًا لَكَ”. قال الله: “لا، عبادتك لك. ما الذي تفعله لي؟ قَالَ: ”يَا رَبِّ، مَاذَا أَعْمَلُ لَكَ؟ أخبرني“. قال الله: ”أعن عبادي. إذا ساعدتهم فأنت تعمل لي“. لذلك، إذا وجدنا أن إخوتنا وأخواتنا بحاجة إلى المساعدة، فعلينا أن نساعدهم. عندها سنصعد بسرعة.

نطلب التوفيق من الله تعالى من خلال فاتحة سورة الفاتحة من القرآن الكريم

الحواشي

1. أبو داود، والدارقطني، والحاكم.