প্রত্যেকেই এবং সবকিছুই সর্বশক্তিমান আল্লাহর সাথে সম্পর্কহীন, এবং তার প্রভুর দেওয়া ছাড়া কারো কোন ক্ষমতা নেই। সর্বশক্তিমান প্রভু যদি বান্দাদের ক্ষমতা দেন তবে তারা ক্ষমতাবান হয়ে উঠতে পারে, কিন্তু তাদের আসল অবস্থা সম্পূর্ণ শক্তিহীনতার একটি। কোনো বান্দা যদি তার প্রভুর সামনে তার শক্তিহীনতা ঘোষণা করে, তাহলে সেটা সেই বান্দার জন্য সম্মানের বিষয় এবং তার নম্রতার ফলে তার প্রতিপালক তাকে সর্বাবস্থায় শক্তি ও সমর্থন দান করবেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সর্বপ্রথম স্বর্গীয় উপস্থিতিতে তাঁর শক্তিহীনতা ঘোষণা করেন; অতএব, আল্লাহ পরাক্রমশালী তাকে মঞ্জুর করেছেন তিনি যে কাউকে দিয়েছেন তার চেয়ে বেশি শক্তি। এটি মানবজাতির জন্য একটি খুব ভাল পাঠ: আমরা যদি আরও ঐশ্বরিক সমর্থন এবং আধ্যাত্মিক শক্তির সন্ধান করি তবে আমাদের প্রথমে আমাদের নিজের শক্তিহীনতা স্বীকার করা উচিত।

এখন গ্র্যান্ডশেখ এই বিষয়ে আরও ব্যাখ্যা করছেন: আল্লাহতায়ালা তাঁর প্রিয় বান্দাদেরকে তাঁর শক্তি দান করেন যাতে তারা জ্ঞান ও প্রজ্ঞার সাগরে সাঁতার কাটতে পারে। তারা যা নেয়, তারা অনন্তকাল ধরে নেয়; তারা সীমাহীনভাবে প্রার্থনা করে এবং তাদের পালনকর্তার দ্বারা অশেষ দান করা হয়। ভৃত্য বা প্রভু কেউই কখনো 'যথেষ্ট' বলতে যাচ্ছে না; বরং, প্রভু বলবেন, “আমার দাস, যতটা সম্ভব চাও কারণ আমি সর্বদাই বেশি করে দিচ্ছি। দশটি চাও আমি একশ দেব, একশ চাই এবং আমি এক হাজার দেব ইত্যাদি। তুমি না জিজ্ঞেস করলে আমি তোমার উপর রাগ করব।"

এটি সর্বশক্তিমান আল্লাহর গুণাবলীর মধ্যে একটি যে তিনি সর্বদা তাঁর বান্দাদের আরও বেশি দিতে চান - যদি আপনি এই গুণটি চিনতে পারেন তবে এটি আপনাকে সন্তুষ্টি দেবে। আল্লাহ যদি বলেন, "এটাই যথেষ্ট হয়েছে আর বেশি কিছু না চাও," এর অর্থ হবে তাঁর বান্দাদের দেওয়ার জন্য তাঁর আর কিছু নেই, এবং যদি তা হয় তবে মানবজাতির ট্রেক বিস্ফোরিত হবে। কিন্তু আল্লাহ রাব্বুল আলামীন বলেন, “হে আমার বান্দারা, বেশি বেশি চাও, আমি তোমার ধারণার চেয়েও বেশি দান করব।” এর জন্য আমাদের অবশ্যই আল্লাহর শুকরিয়া আদায় করতে হবে এবং খুশি হতে হবে যে আমাদের এমন একজন সৃষ্টিকর্তা, এমন একজন প্রভু আছেন।

আমাদের গ্র্যান্ডশেখ বলেন, যদিও আপনি আল্লাহর জ্ঞান ও জ্ঞানের মহাসমুদ্র থেকে আরও বেশি কিছু গ্রহণ করতে পারেন, তবে মনে করবেন না যে আপনি সবই নিতে পারবেন, কারণ বাস্তবে আপনি এক ফোঁটা ছাড়া নিতে পারবেন, একটু বেশি নয়। সম্ভবত সেই ফোঁটাটিও একটি বিশাল ফোঁটা হতে পারে, কিন্তু এটি এখনও কেবল একটি ফোঁটা, এবং এটি যত বড়ই হোক না কেন, তার সীমানা রয়েছে, যেখানে তাঁর সমুদ্র কোন সীমানা জানে না। এতেই আমাদের জন্য প্রকৃত আনন্দ: সর্বশক্তিমান আল্লাহ আমাদের যা কিছু দিচ্ছেন তা সীমার মধ্যে বৃদ্ধি পায়। আমরা যদি সীমানার বাইরে যেতে পারতাম তবে আমরা আল্লাহর অংশীদার হব, এবং এটি একটি অসম্ভব।

এখন আমার দাদা শেখ বলছিলেন যে জ্ঞান দুই প্রকার। এক প্রকার একমাত্র স্বয়ং সর্বশক্তিমান এবং অন্য প্রকার আল্লাহ সর্বশক্তিমান তাঁর বান্দাদের দেন। আমরা কেবলমাত্র সেই দ্বিতীয় প্রকারের কথা বলছি, প্রথম প্রকারের জন্য, তাঁর মর্মের অন্তর্গত জ্ঞান (ধাত), দেখা অসম্ভব, এমনকি ফেরেশতা, নবী এবং সাধুদের জন্য-সীমার বাইরে। তিনি তাঁর বান্দাদেরকে যে অন্তহীন সমুদ্র দান করেন তা তাঁর তুলনায় কিছুই নয় অপরিহার্য জ্ঞান, যা তিনি নিজের কাছে রাখছেন।

এই পয়েন্টটিও দেখুন: যখন আল্লাহতায়ালা তাঁর নবীকে স্বর্গারোহণের রাতে ডেকেছিলেন (লায়লাতুল মিরাজ) এবং তার সাথে কথা বলেছেন ছাড়া মধ্যস্থতাকারী, তিনি মুহাম্মাদকে তিন প্রকার, বা ক্ষেত্র/ই জ্ঞান প্রদান করেছিলেন। সেই জ্ঞানের একটি অংশ তিনি নবীকে নিজের কাছে রাখার নির্দেশ দিয়েছিলেন: “কেউ তা জানতে পারে না; এটা আমার এবং আপনার মধ্যে ব্যক্তিগত।" দ্বিতীয় অংশ তিনি নবীকে নির্বাচিত অভিজাতদের সাথে ভাগ করার অনুমতি দিয়েছিলেন (খাওয়াস) জাতির (উম্মাহ) এবং তৃতীয় অংশ তিনি সবার জন্য উন্মুক্ত করার নির্দেশ দিয়েছেন। আমরা সম্পর্কে বই পড়া অ্যাকাউন্ট মি'রাজ এই জ্ঞানের তৃতীয় অংশ থেকে, এবং এটির আরও জ্ঞান মানুষকে তাদের পৃথক পদমর্যাদা অনুসারে দেওয়া হয়, তাল গাছের একটি জ্ঞান রয়েছে যে এটি খেজুর উত্পাদন করতে পারে, কমলা গাছের একটি আলাদা জ্ঞান রয়েছে, যেমনটি এটি তার প্রভুর কাছ থেকে শিখেছে। কমলা তৈরি করতে আপেল গাছ আপেল, জলপাই গাছ জলপাই, এবং ঠিক তাই মহাবিশ্বের সবকিছু তার পদ এবং অবস্থান অনুযায়ী উত্পাদন করছে..

তোমাকেও তোমার রবের পক্ষ থেকে একটি জ্ঞান শেখানো হয়েছে, কিন্তু এখন আমাদের অবস্থানে তা আচ্ছাদিত। তুমি এখনো সেই বীজের মত যা রোপণ করাও হয়নি। নিজেকে নির্জনে রোপণ করতে হবে (খালওয়া))। বীজ যেমন মাটিতে ঢেকে থাকতে হবে, তেমনি তোমাকেও এই জগৎ থেকে আবৃত হতে হবে-তাহলে তুমি নিজেকে জানতে পারবে। যখন একটি বীজ মাটিতে দশ দিন থাকে, তখন তা ফুটবে, কিন্তু আমাদের বীজ এখনও রোপণ করা হয়নি এবং এইভাবে আমরা এখনও দেখতে পারি না যে আমরা কমলা গাছ নাকি জলপাই গাছ। এই কারণেই মহানবী মহান আল্লাহর কাছ থেকে বর্ণনা করেছেন: "যতক্ষণ আপনি নিজেকে না চিনবেন ততক্ষণ আপনি আপনার প্রভুকে চিনতে পারবেন না।"

মৌমাছিরা মধু বানাতে শেখে, সাপ তোমাকে কামড়াতে শেখে, আর খচ্চর তোমার মাথায় লাথি মারতে শেখে।