এই পৃথিবীর মানুষ তার বাস্তবতা কিভাবে উপলব্ধি করবে?
তারা, যারা ঘুমিয়ে আছে এবং তার কাছ থেকে স্বপ্ন দেখে খুশি।
তার বাস্তবতা নিয়ে কী সুন্দর বলা হয়েছে!
তোমার আলোই সবকিছু আর বাকি সবই কণা।
হে নবী, আপনার সৈন্যরা প্রত্যেক যুগে আপনার সঙ্গী!

অতঃপর তিনি তাকে পাহাড় বেয়ে নীচের সমভূমিতে আরোহণের নির্দেশ দিলেন; তিনি তাকে একটি বড় শ্বেতপাথরের ওপর বসিয়ে দুটি সবুজ পোশাক দিলেন। তারপর জিবরীল আ  তার পা দিয়ে পৃথিবীতে আঘাত. তৎক্ষণাৎ একটি ঝর্ণা বর্ষিত হল এবং ফেরেশতা তাতে অযু করলেন এবং তাকেও তা করার নির্দেশ দিলেন। তারপর জিবরীল আ  এক মুঠো পানি নিয়ে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মুখে নিক্ষেপ করলেন . সূফী সাধকরা বলেন, তিনি যে পানি নিক্ষেপ করেছিলেন তা ছিল রাসুল সা  শারীরিক উপায়ে বা আধ্যাত্মিক উপায়ে আল্লাহর ঐশ্বরিক উপস্থিতির গোপনীয়তার জ্ঞান মানুষের মধ্যে ছড়িয়ে দেওয়ার ক্ষমতা দেওয়া হয়েছিল। তারপর তিনি নামাযের দুটি চক্র পর্যবেক্ষণ করলেন (রাকাত) এবং রাসূলুল্লাহ সা , "এটিই উপাসনার উপায়," এবং তিনি অদৃশ্য হয়ে গেলেন।

রাসূল সা  মক্কায় ফিরে এসে তাঁর স্ত্রীকে যা ঘটেছিল সব খুলে বললেন। তিনি তাকে বিশ্বাস করেছিলেন এবং তিনিই প্রথম মুসলিম। অতঃপর তিনি নবীর সাথে গেলেন  ওয়ারাকা বিন নওফালের কাছে, তার চাচাতো ভাই, যিনি আধ্যাত্মিকতায় জ্ঞানী ব্যক্তি হিসাবে বিবেচিত ছিলেন। রাসূল সা  কি হয়েছে তাকে বলেন. তিনি তাকে বিশ্বাস করেছিলেন এবং তিনিই প্রথম ব্যক্তি যিনি নবীকে বিশ্বাস করেছিলেন . তিনি বললেন, "ইনি পবিত্র আত্মা যিনি মূসার উপর অবতীর্ণ হয়েছেন।" তিনি বললেন, "যখন তোমার লোকেরা তোমাকে মক্কা থেকে বের করে দেয় তখন আমি কি বেঁচে থাকতাম?" নবীজি জিজ্ঞেস করলেন, আমার সম্প্রদায় কি আমাকে মক্কা থেকে বের করে দেবে? তিনি বললেন, হ্যাঁ, এটাই লেখা আছে।

তারপর আবু বকর রা  মুমিন হয়ে গেলেন এবং আলীর অনুসরণ করলেন . প্রকাশ্যে রাসূল সা  প্রাত্যহিক জীবনের জন্য প্রয়োজনীয় দিকনির্দেশনা দিতেন এবং একান্তে তিনি অবস্থা অর্জনের জন্য প্রয়োজনীয় বিশেষ পরামর্শ দিতেন ইহসান  (নিখুঁত ভাল চরিত্র)। এজন্য আবু হুরায়রা রা  বুখারীতে বর্ণিত একটি সহীহ হাদীসে বলেন, “রাসূল সা  আমার অন্তরে দুই ধরনের জ্ঞান ঢেলে দিয়েছে: একটি আমি মানুষের মধ্যে ছড়িয়ে দিয়েছি এবং অন্যটি যদি আমি তা জানাই তবে তারা আমার গলা কেটে ফেলবে।

আবু হুরায়রা যে জ্ঞানের কথা উল্লেখ করেছেন তা হল গোপন, গোপন জ্ঞান যা রাসূল সা  তার সাহাবীদের দিয়েছিলেন। তিনি তাদের সেই জ্ঞান ছড়িয়ে দেওয়ার অনুমতি দেননি কারণ এটি হৃদয়ের গোপন জ্ঞান। এই রহস্যগুলি থেকে নকশবন্দী গোল্ডেন চেইনের সমস্ত মাস্টার এবং অন্যান্য সমস্ত সুফি আদেশ তাদের জ্ঞান লাভ করে। এই জ্ঞান কেবল হৃদয় থেকে হৃদয়ে প্রেরণ করা হয়েছিল, হয় আবু বকর আস-সিদ্দিকের মাধ্যমে  অথবা আলীর মাধ্যমে  .

তিন বছর ধরে, মুসলমানদের সংখ্যা বৃদ্ধির সাথে সাথে তারা দার আল-আরকামকে একটি মসজিদ হিসাবে ব্যবহার করেছিল যেখানে শিক্ষা, উপাসনা এবং লুকিয়ে ছিল। এরপর রাসুল সা  প্রকাশ্যে ধর্ম প্রচারের নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল। আল্লাহ কোরানের একটি সূরা পাঠিয়েছেন যাতে কেউ এর মত কিছু লিখতে পারেন। কবি, নেতা এবং বিখ্যাত ব্যক্তিরা যতক্ষণ না তারা খোলাখুলিভাবে স্বতঃসিদ্ধ সত্যটি স্বীকার না করার চেষ্টা করেছিলেন যে এটি সম্ভব নয়। তারপরও অবিশ্বাসীরা তার চাচার কাছে গিয়ে অভিযোগ করে বলল, “আমাদের মুহাম্মাদকে দাও  যাতে আমরা তাকে হত্যা করতে পারি।" তিনি বললেন, যতদিন আমি বেঁচে আছি কেউ তাকে স্পর্শ করতে পারবে না। যারা তাকে বিশ্বাস করেছিল তাদের সকলকে অবিশ্বাসীরা নির্যাতন করেছিল। তারা তাদের স্ত্রীদের অপহরণ করেছে, তাদের সন্তানদের হত্যা করেছে এবং তাদের মেয়েদের ধর্ষণ করেছে। কাফেরদের হাতে নওমুসলিমরা সব ধরনের অসুবিধার সম্মুখীন হয়।

তেরো বছর ধরে রাসূল সা  মক্কায় অবস্থান করে মানুষকে আল্লাহর দ্বীনের প্রতি আহ্বান জানান।

অবিশ্বাসীরা স্বর্গে একটি অলৌকিক ঘটনা বা চিহ্ন চেয়েছিল। মহানবী (সা.) তাদের চোখের সামনে পূর্ণিমাকে দুই ভাগে ভাগ করলেন। তাদের মধ্যে কেউ বিশ্বাস করেছিল এবং কেউ বিশ্বাস করেনি। এরপর অত্যাচার চলতে থাকে এবং কিছু মুসলমান দেশত্যাগের অনুমতি চায়। তারা ইথিওপিয়ায় হিজরত করেন, যেখানে রাজা তাদের আশ্রয় দেন এবং তাদের প্রভাবের মাধ্যমে নবীর প্রতি বিশ্বাসী হন। . তাদের মধ্যে কেউ কেউ মক্কায় ফিরে আসার আগে তারা সেখানে পাঁচ বছর অবস্থান করেছিল। রাসুল সা  চাচা এবং তারপর তার স্ত্রী খাদিজা আল-কুবরা  মারা গেছে এরাই ছিল তার কট্টর সমর্থক। এটি ছিল দুঃখের বছর।

দেড় বছর পরে, তিনি সর্বশক্তিমান এবং মহান আল্লাহর উপস্থিতিতে আমন্ত্রিত হন। মক্কা থেকে জেরুজালেম (কুদস) তিনি প্রধান দূত গ্যাব্রিয়েল (জিব্রিল) এর সাথে ভ্রমণ করেছিলেন। . জেরুজালেম থেকে তিনি বুরাকের মাধ্যমে স্বর্গে আরোহণ করেছিলেন, একটি স্বর্গীয় পর্বত যিনি তাকে বহন করেছিলেন। আসমানের বিভিন্ন স্তরের সকল নবী তাঁকে অভিবাদন জানাতে এসেছিলেন। তিনি আরও উপরে উঠেছিলেন, যতক্ষণ না তিনি কলমের আঁচড়ের শব্দ শুনতে পান, ঈশ্বরের আদেশ লিখেছিলেন। জিব্রিল পর্যন্ত তিনি ঐশ্বরিক উপস্থিতির নিকটবর্তী এবং নিকটবর্তী হন  তাকে বললেন, ইয়া রাসুলুল্লাহ (হে আল্লাহর নবী), আমি আর চলতে পারব না, না হয় নিভে যাবে। রাসূল সা  বললেন, হে জিব্রিল, আমার সাথে চল! তিনি বললেন, আমি পারব না, নতুবা আমি আল্লাহর নূরে জ্বলে উঠব। তাই মুহাম্মদ সা , নিখুঁত সবচেয়ে নিখুঁত, একা অব্যাহত. আল্লাহর ঐশ্বরিক উপস্থিতির প্রতি তার ভালবাসার দ্বারা চালিত হয়ে তিনি পাঁচটি ভিন্ন পর্যায়ে সম্পূর্ণ বিনাশের অবস্থা অর্জন করে কাছাকাছি এবং কাছাকাছি চলে আসেন।

এক পর্যায় থেকে আরেক মঞ্চে রাসূল সা  আল্লাহর ঐশ্বরিক গোপনীয়তায় স্থানান্তরিত হয়েছে। প্রতিটি পর্যায়ের মধ্যে ছিল পাঁচ লক্ষ বছর। তিনি জ্ঞানের এই বিশাল ঐশ্বরিক মহাসমুদ্রের মধ্য দিয়ে অতিক্রম করেছিলেন, যা আল্লাহ সর্বশক্তিমান এবং মহান সৃষ্টি করেছেন, যতক্ষণ না তিনি সম্পূর্ণরূপে আল্লাহর অস্তিত্বে বিলীন হয়ে যান, তিনি ছাড়া আর কিছুই দেখতে পাননি। অতঃপর আল্লাহ তাকে ধ্বংসের রাজ্যে উপনীত হওয়ার পর অস্তিত্বে ফিরে আসার আহ্বান জানান। তিনি ফিরে গেলেন এবং আল্লাহ তাকে বললেন, "হে মুহাম্মাদ, কাছে যাও।" এ থেকে বোঝা যায় রাসূল সা , সম্পূর্ণ ধ্বংসের রাজ্যে পৌঁছে, আল্লাহ তাকে তার নাম ধরে ডাকতেন, যা ইঙ্গিত করে যে তিনি আল্লাহর আবির্ভাব নিয়ে নতুনভাবে আবির্ভূত হচ্ছেন। তিনি ঐশ্বরিক আলোর এত কাছে পৌঁছেছিলেন যে তিনি ছিলেন "দুই ধনুকের দৈর্ঘ্য বা কাছাকাছি" [৫৩:৯]। আল্লাহ তাকে জিজ্ঞেস করলেন, হে মুহাম্মদ তুমি কে? এ সময় রাসূল সা  নিজের সম্পর্কে সচেতন ছিলেন না এবং তিনি উত্তর দিলেন: "তুমি, হে আমার প্রভু।" এটা আল্লাহর সাথে কাউকে শরীক না করার রাষ্ট্রের পরিপূর্ণতা। এটা নিখুঁত চিহ্ন তাওহিদ (একত্ব), যখন তাঁর মহিমা, তাঁর সারমর্ম, স্বয়ং ছাড়া কিছুই বিদ্যমান থাকে না।

শায়খ নাজিম আল-হাক্কানী সূফী সাধকদের গোপন জ্ঞান থেকে নবীর সেই অবিশ্বাস্য সফরে ঘটে যাওয়া কিছু ঘটনা বর্ণনা করেছেন। এটি নবীর জ্ঞান যা আবু হুরায়রা তার হাদীসে উল্লেখ করেছেন, জ্ঞান আবু বকর আস-সিদ্দিকের হৃদয় থেকে প্রবাহিত হয়েছিল। রাসূল সা  বললেন, আল্লাহ আমার অন্তরে যা ঢেলে দিয়েছেন আমি আস-সিদ্দিকের অন্তরে ঢেলে দিলাম। এই জ্ঞান তখন নকশবন্দী সূফী সাধকদের কাছে প্রেরণ করা হয় এবং তাদের আধ্যাত্মিক উত্তরাধিকার গঠন করে।

শায়খ নাজিম আল হাক্কানী বলেন, “আল্লাহ্‌ মহানবীকে বলেছেন  স্বর্গারোহণের রাতে, হে মুহাম্মদ, আমি আপনার জন্য সমস্ত সৃষ্টি করেছি এবং আমি এটি আপনাকে দিয়েছি। তখনই আল্লাহ রাসুল সা  তিনি যা কিছু সৃষ্টি করেছেন তা দেখার ক্ষমতা, তাদের সমস্ত আলো এবং সমস্ত অনুগ্রহ যা আল্লাহ তাঁর গুণাবলী এবং তাঁর ঐশ্বরিক ভালবাসা এবং সৌন্দর্য দিয়ে সজ্জিত করে তাঁর সৃষ্টিকে দান করেছেন।

“মুহাম্মদ  মুগ্ধ এবং মুগ্ধ হয়েছিলেন কারণ আল্লাহ তাকে এমন একটি সৃষ্টি উপহার দিয়েছিলেন। আল্লাহ তাকে বললেন, ইয়া মুহাম্মাদ, তুমি কি এই সৃষ্টিতে খুশি? তিনি বললেন, 'হ্যাঁ, আমার প্রভু।' তিনি বললেন, 'আমি এগুলো তোমার কাছে ট্রাস্টে দিচ্ছি, যাতে আমি তোমাকে দিয়েছিলাম, ঠিক সেভাবে আমার কাছে ফেরত দিতে পারে।' মুহাম্মদ সা  তারা তাদের দিকে আনন্দিত দৃষ্টিতে তাকিয়ে ছিল কারণ তারা সুন্দর আলোয় আলোকিত ছিল, এবং তিনি বললেন, 'হে আমার প্রভু, আমি মেনে নিলাম।' আল্লাহ বললেন, তুমি কি কবুল করছ? তিনি উত্তর দিলেন, 'আমি গ্রহণ করি, আমি গ্রহণ করি।' যখন তিনি তৃতীয়বার উত্তর দেওয়া শেষ করলেন, তখন আল্লাহ তাকে পাপ এবং বিভিন্ন ধরনের দুঃখ, অন্ধকার এবং অজ্ঞতার একটি দর্শন দিলেন যার মধ্যে তারা পতিত হতে চলেছে।

“যখন মুহাম্মদ সা  এটি দেখে তিনি হতাশ হয়ে পড়েন, ভাবছিলেন কিভাবে তিনি তাদের তাদের আসল অবস্থার মতো পরিষ্কার করে তাঁর প্রভুর কাছে ফিরিয়ে দিতে পারবেন। সে বলল, হে আমার রব, এটা কি? আল্লাহ বললেন, হে আমার প্রিয়, এটা তোমার দায়িত্ব। তোমাকে আমার কাছে সেগুলো ফিরিয়ে দিতে হবে যেমনটা আমি তোমাকে দিয়েছিলাম।' তারপর মুহাম্মদ সা  বলেছেন, 'হে আমার প্রভু, আমাকে সাহায্যকারী দিন যাতে আমি তাদের পরিষ্কার করতে, তাদের আত্মাকে পবিত্র করতে এবং অন্ধকার ও অজ্ঞতা থেকে জ্ঞান, তাকওয়া, শান্তি ও ভালবাসার রাজ্যে নিয়ে যেতে পারি।'

“অতঃপর আল্লাহ, সর্বশক্তিমান এবং মহান, তাকে একটি দর্শন দিয়েছেন যেখানে তিনি তাকে জানিয়েছিলেন যে এই সৃষ্টি থেকে তিনি তার জন্য 7,007 জন নকশবন্দী সাধককে বেছে নিয়েছেন। তিনি তাকে বললেন, 'হে আমার প্রিয়, হে মুহাম্মদ, এই ওলীগণ সর্বাপেক্ষা বিশিষ্ট সাধকদের মধ্য থেকে যা আমি সৃষ্টি করেছি এই সৃষ্টিকে পরিচ্ছন্ন রাখতে আপনাকে সাহায্য করার জন্য। তাদের মধ্যে 313 জন যারা ঐশ্বরিক উপস্থিতিতে সর্বোচ্চ, সবচেয়ে নিখুঁত অবস্থায় রয়েছে। তারা 313 জন রসূলের রহস্যের উত্তরাধিকারী। তারপর আমি আপনাকে চল্লিশটি দিচ্ছি, যারা সবচেয়ে বিশিষ্ট শক্তি বহন করছে এবং তারা সমস্ত সাধুদের স্তম্ভ হিসাবে বিবেচিত হয়। তারা তাদের সময়ের মাস্টার হতে যাচ্ছে এবং তারা বাস্তবতার রহস্যের উত্তরাধিকারী হতে যাচ্ছে।'

“'এই সাধুদের হাতে প্রত্যেকেই তার ক্ষত থেকে বাহ্যিক এবং অভ্যন্তরীণভাবে নিরাময় হবে। এই সাধকগণ ক্লান্তির কোন চিহ্ন ছাড়াই সমগ্র জাতি এবং সমগ্র সৃষ্টিকে বহন করতে সক্ষম হবেন। তাদের প্রতিটি এক হবে গাওথ (Arch-Intercessor) তার সময়ে কার অধীনে থাকবেন পাঁচজন কুতুব اقطاب (আধ্যাত্মিক খুঁটি)।'

“রাসূল সা  খুশি হলেন এবং বললেন, 'হে আমার প্রভু, আমাকে আরও দাও!' তারপর আল্লাহ তাকে 124,000 দরবেশ দেখালেন এবং তিনি বললেন, 'এই দরবেশরা 124,000 নবীর উত্তরাধিকারী। প্রত্যেকেই একজন নবীর উত্তরাধিকারী। তারা আপনাকে এই জাতিকে পরিষ্কার করতে সাহায্য করবে।'

“যখন রাসূল সা  ঐশ্বরিক উপস্থিতিতে আরোহণ করছিলেন, আল্লাহ তাকে একটি মানব কণ্ঠস্বর শোনালেন। কণ্ঠটি ছিল তাঁর বন্ধু ও নিকটতম সাহাবী আবু বকর আস-সিদ্দিকের  . রাসূল সা  আল্লাহ সর্বশক্তিমান আবু বকর আস-সিদ্দিককে সমস্ত নকশবন্দী দরবেশদের: 40, 313, এবং 7,007 এবং তাদের সমস্ত অনুসারীদের, তাদের আধ্যাত্মিক আকারে, ঐশী উপস্থিতিতে ডাকতে আদেশ করতে বলেছিলেন। সকলকে সেই বিশিষ্ট আলো এবং আশীর্বাদ গ্রহণ করতে হয়েছিল।

“অতঃপর আল্লাহ রাসুল সা যিনি আবু বকরকে নির্দেশ দিয়েছিলেন , অন্য 40 জনের 124,000 সাধুকে ডাকতে তরিকাস এবং তাদের অনুসারীদের ঐশ্বরিক উপস্থিতিতে সেই আলো দেওয়া হবে। সকল শায়েখ তাদের অনুসারীদের সাথে সেই সমাবেশে উপস্থিত হতে শুরু করেন। আল্লাহ তখন নবীজিকে জিজ্ঞেস করলেন  তার ভাববাদী শক্তি এবং আলোর সাথে তাদের দিকে তাকাতে এবং তাদের সকলকে স্টেশনে নিয়ে যাওয়ার জন্য সিদ্দিকীন, বিশ্বস্ত ও সত্যবাদী। অতঃপর মহান আল্লাহ রাসুলুল্লাহ সা , এবং রাসূল সা  সাধুদের বললেন, 'আপনি এবং আপনার অনুসারীরা সবাই মানুষের মধ্যে উজ্জ্বল নক্ষত্র হতে চলেছেন, সেই আলো ছড়িয়ে দিতে যা আমি আপনাকে প্রাক-অনন্তকালে পৃথিবীর সমস্ত মানুষের মধ্যে দিয়েছিলাম।'

মাওলানা শায়খ নাজিম বলেন, "নকশবন্দী আদেশের সুবর্ণ শৃঙ্খল প্রেরণের মাধ্যমে সাধকদের অন্তরে স্বর্গারোহণের রজনী সম্পর্কে যে গোপন রহস্য উন্মোচিত হয়েছে তার মধ্যে এটি একটি মাত্র।" নবীজীকে আরো অনেক দর্শন দেওয়া হয়েছিল , কিন্তু তাদের উন্মোচনের কোন অনুমতি নেই।

সেই রাতে রাসূল সা  দিনে 50টি নামাজ পড়ার জন্য আল্লাহ নির্দেশ দিয়েছেন। তিনি হযরত মূসা (আঃ) এর পরামর্শে একে দিনে পাঁচ ওয়াক্ত নামাজে সংক্ষিপ্ত করেন। . তিনি সেই রাতের যাত্রা থেকে ফিরে আসেন, এবং প্রথম যে তাকে বিশ্বাস করেন তিনি ছিলেন আবু বকর আস-সিদ্দিক। . অবিশ্বাসীরা, তাকে উপহাস করার আশায়, তাকে জেরুজালেমের বর্ণনা দিতে বলে। তিনি এর সমস্ত বিবরণ বর্ণনা করেছেন, এবং অবিশ্বাসীরা অপমানিত হয়েছিল।

নবীর উপর অত্যাচার  এবং তার সঙ্গীরা বেড়ে উঠল। অতঃপর আল্লাহ তাকে মদীনা থেকে আনসার (সাহায্যকারী) পাঠান। মক্কা থেকে খুব দূরে এই ছোট মরুদ্যানের উপজাতিদের মধ্যে ইসলাম ছড়িয়ে পড়তে শুরু করেছিল। আল্লাহ মুমিনদেরকে আনসারদের আবাসস্থল মদীনায় হিজরত করার অনুমতি দিয়েছিলেন। আবু বকর রা  হিজরত করতে চেয়েছিলেন, কিন্তু মুহাম্মদ তাকে বললেন, “এখনো চলে যেও না, অপেক্ষা করো, হয়তো তুমি আমার সাথে ভ্রমণ করবে। একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ঘটনা ঘটতে হবে।”

রাসূল সা  রাতে আবু বকরের সাথে পালিয়ে যায়  এবং আলীকে তার পিছনে রেখে গেলেন  তার বিছানায় তাকে নকল করতে। পথে তিনি সাওর গুহায় লুকানোর জন্য থামলেন। আবু বকর বললেন, হে নবী, প্রবেশ করবেন না, আমি প্রথমে প্রবেশ করব। মনে মনে ভাবলেন ভিতরে ক্ষতিকারক কিছু থাকতে পারে এবং প্রথমেই তার মুখোমুখি হওয়া বেছে নিলেন। তিনি গুহায় একটি গর্ত খুঁজে পান। তিনি নবীকে ডাকলেন  ভিতরে আসতে এবং সে গর্তের উপর পা রাখল। রাসূল সা  এসে আবু বকরের উরুতে মাথা রেখে শুয়ে পড়লেন। গর্তের মধ্যে একটি সাপ আবু বকরের পায়ে কামড়াতে লাগল। প্রচণ্ড ব্যথা পেলেও তিনি নড়াচড়া না করার চেষ্টা করেছিলেন। তার গাল বেয়ে অশ্রু গড়িয়ে পড়ল। নবীজির বরকতময় মুখমন্ডলে এক উষ্ণ অশ্রু গড়িয়ে পড়ল . এ ক্ষেত্রে, যেমনটি কুরআনে উল্লেখ করা হয়েছে: “সে তার বন্ধুকে বলল, দুঃখ করো না কারণ আল্লাহ আমাদের সাথে আছেন। [9:40] এবং তিনি আরো বলেন, "আপনি দুজনের সম্পর্কে কী ভাবেন যখন ঈশ্বর তাদের তৃতীয়?" [57:5]। আবু বকর নবীকে বললেন, “হে আল্লাহর নবী, আমি দুঃখিত নই, কিন্তু আমি বেদনায় আছি। একটি সাপ আমার পা কামড়াচ্ছে এবং আমি চিন্তিত যে এটি আপনাকে কামড় দেবে। আমি কাঁদছি কারণ আমার হৃদয় আপনার জন্য এবং আপনার নিরাপত্তার জন্য জ্বলছে।" প্রিয় সাহাবীর উত্তরে নবীজি এত খুশি হলেন যে আবু বকর আস-সিদ্দিককে জড়িয়ে ধরলেন। , তার হৃদয়ে তার হাত রাখলেন এবং আল্লাহ তাকে আবু বকর আস-সিদ্দীকের হৃদয়ে যে জ্ঞান দিয়েছিলেন তা ঢেলে দিলেন। তাই তিনি একটি হাদিসে বলেছেন, “আল্লাহ যা আমার অন্তরে ঢেলে দিয়েছেন, আমি আবু বকরের অন্তরে ঢেলে দিলাম। "

আমাদের গ্র্যান্ডশাইখ মুহাম্মাদ নাজিম আল-হাক্কানি বলেন, “এর পর নবী তাঁর অন্য হাত আবু বকর আস-সিদ্দিকের পায়ের উপর রাখলেন এবং পড়লেন, বিসমিল্লাহ ইর-রহমান ইর-রহীম, এবং পা অবিলম্বে নিরাময় করা হয়. অতঃপর তিনি সাপটিকে বের হওয়ার নির্দেশ দিলেন এবং সাপটি বেরিয়ে এলো এবং নবীজীর সামনে কুণ্ডলী পাকিয়ে গেল। . তখন নবীজি সাপটিকে বললেন, তুমি কি জানো না যে, একজন সিদ্দিকের গোশত তোমার জন্য হারাম? আমার সঙ্গীর গোশত কেন খাচ্ছে?' তিনি নবীকে নিখুঁত ও বিশুদ্ধ আরবীতে জবাব দিলেন, 'হে আল্লাহর নবী, সব কিছু কি আপনার জন্য এবং আপনার ভালবাসার জন্য সৃষ্টি করা হয়নি? হে নবী, আমিও তোমাকে ভালোবাসি। যখন আমি শুনলাম যে মহান আল্লাহ বলেছেন যে, সর্বোত্তম জাতি হল তোমাদের জাতি, তখন আমি তাঁর কাছে আমার আয়ু দীর্ঘ করার জন্য এবং আমাকে আপনার জাতির মধ্যে থাকার এবং আপনার মুখের দিকে তাকানোর মর্যাদা দান করতে বলেছিলাম। আর আল্লাহ আমাকে সেই ইচ্ছা ও সম্মান দান করেছেন। আবু বকর যখন সেই গর্তে পা রাখলেন, তখন তা আমার দৃষ্টিশক্তি বন্ধ করে দিল। আমি চেয়েছিলাম সে তার পা নাড়াবে যাতে আমি তোমাকে দেখতে পারি।' রাসূল সা  বললেন, 'এখন আমার দিকে তাকিয়ে তোমার ইচ্ছা পূরণ করো।' সাপ তাকিয়ে দেখল; কিছুক্ষণ পরে, এটি মারা যায়। রাসূল সা  জ্বীনকে সাপটিকে নিয়ে গিয়ে কবর দেওয়ার নির্দেশ দিলেন।

মাওলানা শায়খ নাজিম বলেন, "এগুলি গোপনীয়তা যা নকশবন্দী সাধকদের অন্তরে দেওয়া হয়েছে।" তিনি গল্পটি এভাবে চালিয়ে যান: “অতঃপর রাসূল সা  আবু বকর (রাঃ) কে বললেন, এই গুহায় থামার কোন প্রয়োজন ছিল না, তবে এখানে একটি গুরুত্বপূর্ণ ঘটনা ঘটবে। আধ্যাত্মিক বৃক্ষের মূলের আলো যা সমস্ত মানবতার মধ্যে ছড়িয়ে পড়তে চলেছে, সেই আলো সরাসরি স্বর্গীয় উপস্থিতি থেকে আগত, এখানে উপস্থিত হবে। আল্লাহ তায়ালা আমাকে নির্দেশ দিয়েছেন তা আপনার কাছে এবং সমস্ত নকশবন্দী সূফী অনুসারীদের কাছে পৌঁছে দিতে।'

“এই বংশকে তখন নকশবন্দী বলা হত না, বরং পরিচিত ছিল আবু বকর আস-সিদ্দিকের সন্তান, এবং তিনি এই লাইনের 'পিতা' হিসাবে সাধুদের কাছে পরিচিত ছিলেন।

“অতঃপর আল্লাহ নবীকে আবূ বকর আস-সিদ্দিককে আদেশ দিতে বললেন যেন আবু বকরের উত্তরাধিকারী গোল্ডেন চেইনের সমস্ত প্রভুদের ডাকতে। পরবর্তীরা এই সুবর্ণ শৃঙ্খলের গ্র্যান্ডশাইখ বলে অভিহিত করেছেন, তাদের সকলকে, তার সময় থেকে মাহদীর সময় পর্যন্ত . তাদের সবাইকে আত্মার বিশ্ব থেকে তাদের আত্মার মাধ্যমে ডাকা হয়েছিল। তারপর তাকে 7,007 নকশবন্দী সাধকদের ডাকার আদেশ দেওয়া হয়। এরপর রাসুল সা  124,000 নবীদের ডাকা হয়েছে।

“আবু বকর আস-সিদ্দিক, নবীর আদেশক্রমে , প্রত্যেক গ্র্যান্ডশাইখকে তার সমস্ত অনুসারীদেরকে আধ্যাত্মিকভাবে উপস্থিত হওয়ার জন্য তলব করার নির্দেশ দিয়েছেন। অতঃপর আবু বকর আস-সিদ্দিক সকল শায়খকে নির্দেশ দিলেন দীক্ষা গ্রহণের জন্য তাদের অনুসারীদের হাত ধরতে। তিনি তাদের সবার উপরে তাঁর হাত রাখলেন এবং তারপর মুহাম্মদ সা  তার হাতকে তাদের সবার উপরে রাখুন, তারপর আল্লাহ তার হাত রাখলেন, ক্ষমতার হাত (কুদরত), তাদের সবার উপরে। আল্লাহ স্বয়ং তাঁর তেলাওয়াত উপস্থিত সকলের জিহ্বায় লাগান (তালকীন আদ-যিকর), এবং তিনি নবীকে আবু বকর আস-সিদ্দিককে আদেশ করতে বলেছিলেন যে তারা তাদের অনুসারীদের সাথে উপস্থিত সমস্ত দরবেশদের আদেশ করার জন্য যা তারা শক্তির কণ্ঠ থেকে শুনতে পাচ্ছেন:

উপস্থিত সকলে তাদের শায়খদের অনুসরণ করতেন এবং শায়খরা নবীকে যা পাঠ করতে শুনেছিলেন তা অনুসরণ করতেন। অতঃপর আল্লাহ পরাক্রমশালী ও মহান আল্লাহ তায়ালা এর রহস্য শিখিয়ে দিলেন ধিকরহিসাবে পরিচিত খতম-ইল-খাজাগান, আব্দুল খালিক আল-গুজদুওয়ানির কাছে, যিনি এই আদেশের সাধুদের মধ্যে প্রথম যিকিরের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন। রাসূল সা  আবু বকরের কাছে ঘোষণা করেছিলেন, যিনি সমস্ত সাধুদের কাছে ঘোষণা করেছিলেন যে আবদুল খালিক আল-গুজদাওয়ানি খতম-ই-খাজাগানের নেতা। খাজা আবদুল খালিক আল-গুজদাওয়ানির কাছ থেকে, সকল সাধুদের উপস্থিতিতে, আবু বকর আস-সিদ্দিকের উপস্থিতিতে, নবীর উপস্থিতিতে সেই গোপন ও আলো পেয়ে সকলেই সম্মানিত হন। , আল্লাহর উপস্থিতিতে।

মাওলানা শায়খ নাজিম বলেন, “যে কেউ আমাদের কাছ থেকে দীক্ষা গ্রহণ করেন বা আমাদের অনুষ্ঠানে উপস্থিত হন। ধিকর জানতে হবে যে তিনি সেই বরকতময় সময়ে গুহায় ছিলেন, নবীর উপস্থিতিতে , এবং তিনি তখন এই সমস্ত গোপনীয়তা পেয়েছিলেন। এই গোপনীয়তাগুলি গোল্ডেন চেইনের প্রভুদের কাছ থেকে আবু বকর আস-সিদ্দিকের মাধ্যমে আমাদের কাছে প্রেরণ করা হয়েছে।"

আবু বকর আস-সিদ্দিক রা  সেই গুহায় যা ঘটেছিল তাতে তিনি আনন্দিত এবং বিস্মিত হয়েছিলেন এবং তিনি বুঝতে পেরেছিলেন যে কেন নবী তাঁকে তাঁর হিজরতের সঙ্গী হিসাবে বেছে নিয়েছিলেন। নকশবন্দী শায়েখগণ গুহার ঘটনাকে তরীকতের ভিত্তি বলে মনে করেন। শুধু দৈনিকের উৎস নয় wird (ভক্তি) কিন্তু সেই সময়ে আদেশের সকল সদস্যের আত্মা একসাথে উপস্থিত ছিল।

গুহার ঘটনার পর তারা মদিনাত আল-মুনাওয়ারাহর দিকে যাত্রা করে। রবিউল আউয়াল মাসের এক সোমবার মদীনার নিকটবর্তী গ্রাম কুবাতে পৌঁছলে তারা বেশ কিছু দিন থেমে যায়। সেখানে রাসূল সা  প্রথম মসজিদ নির্মাণ করেন। তারা কুবাতে জুমার নামায পড়ার পর শুক্রবারে তাদের পথ চলতে থাকে। এটি ছিল প্রথম জুমআর সালাত। চিৎকারের মধ্যে সে তার বন্ধুর সাথে মদীনায় প্রবেশ করল তাকবীর (আল্লাহু আকবর) এবং তাহমিদ (আল-হামদু লিল্লাহ) এবং সকলের উত্তেজিত, আনন্দময় সুখ। তিনি তার উট থেমে যাওয়ার জায়গায় চলে গেলেন এবং সেখানেই তিনি তার মসজিদ এবং তার বাড়ি তৈরি করলেন। তিনি আবু আইয়ুব আল-আনসারীর বাড়িতে অতিথি হিসেবে অবস্থান করেন যতক্ষণ না তার মসজিদ নির্মিত হয়।

যখন রাসূল সা  মদীনায় এলেন, রোগে পূর্ণ। তিনি আসার সাথে সাথে রোগগুলি অদৃশ্য হয়ে গেল। পরবর্তী দশ বছরের প্রধান ঘটনার একটি সংক্ষিপ্ত তালিকা নিচে দেওয়া হল।

মদিনা কালানুক্রম

এক বছর -রাসূল সা  মানুষের কন্ঠস্বরের মাধ্যমে মানুষকে প্রার্থনার জন্য আহ্বান করতে অনুপ্রাণিত করা হয়েছিল (আযান).

দুই বছর - তাকে রমজানের মাসিক রোজা রাখার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল এবং তাকে প্রার্থনার সময় জেরুজালেমের দিকে না গিয়ে মক্কার কাবার দিকে মুখ করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল যেমন তারা আগে করেছিল। সেই বছরই তিনি বদরের চূড়ান্ত যুদ্ধে কাফেরদের সাথে যুদ্ধ করেছিলেন।

বছর তিন -রাসূল সা  উহুদে কাফেরদের সাথে যুদ্ধ করেছেন।

বছর চার - বনী নাদিরের যুদ্ধ সংঘটিত হয়েছিল এবং সফর ও যুদ্ধের সময় নামায সংক্ষিপ্ত করার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল। মদ নিষিদ্ধ ছিল। তায়াম্মুম, বা জল উপলব্ধ না হলে বালি দিয়ে আচার শুদ্ধিকরণের অনুমতি দেওয়া হয়েছিল এবং "ভয় নিয়ে প্রার্থনা" অনুমোদিত ছিল।

বছর পাঁচ - খন্দকের যুদ্ধ সংঘটিত হয় এবং বনু কুরাইজা ও মুস্তালিকের দলত্যাগ ঘটে।

ছয় বছর - হুদাইবিয়ার সন্ধি হয়েছিল যেমনটি হয়েছিল আনুগত্যের অঙ্গীকার - সুফি দীক্ষার মডেল - গাছের নীচে। দ্বীনের পঞ্চম স্তম্ভ হজের ফরজও এ বছর এসেছে।

সাত বছর - খায়বারের যুদ্ধ সংঘটিত হয়।

বছর আট - মুতার ঘটনা, শান্তিপূর্ণভাবে মক্কা বিজয় এবং হুনাইনের যুদ্ধ সংঘটিত হয়।

বছর নয় - তাবুকের যুদ্ধ সংঘটিত হয়েছিল এবং আস-সিদ্দিকের তীর্থযাত্রা। এটাকে বলা হত ওফুদের বছর।

বছর দশ -রাসূল সা  যা বিদায়ী তীর্থযাত্রী নামে পরিচিত।

এগারো বছর -রাসূল সা  অন্য জীবনে চলে গেছে।

মহানবীর বৈশিষ্ট্যের বর্ণনা

মহান আল্লাহ রাব্বুল আলামীন নবীকে সুশোভিত করেছেন  তাঁর ঐশ্বরিক আলো এবং আচার-আচরণ সহ, এবং তারপর তিনি তাকে এই বলে আরও যোগ করেছেন: "সত্যিই আপনি একটি মহৎ প্রকৃতির" [68:4].

রাসূল সা  লম্বা বা খাটো ছিল না, কিন্তু সে ছিল মধ্যম উচ্চতার। তার চওড়া কাঁধ ছিল। তার রং ছিল হালকা, না গাঢ় না সাদা। তার একটি প্রশস্ত কপাল ছিল, ভারী ভ্রু ছিল, সংযুক্ত ছিল না কিন্তু তাদের মাঝখানে রূপার মতো জ্বলজ্বল করে। তার চোখ বড় বড় ছিল। তার দাঁত ছিল মুক্তোর মতো সাদা। তার চুল কোঁকড়াও ছিল না সোজা ছিল না, কিন্তু তার মধ্যে ছিল। তার গলা ছিল লম্বা। তার বুক ছিল প্রশস্ত, মাংস ছাড়া। তার বুকের রঙ হালকা ছিল এবং তার স্টার্নাম এবং তার নাভির মধ্যে চুলের রেখা ছিল। ওই লাইন ছাড়া তার বুকে কোনো চুল ছিল না। তার কাঁধ প্রশস্ত এবং তাদের উপর চুল ছিল। তাঁর কাঁধে নবুয়তের দুটি সীলমোহর ছিল। তাঁর সকল সাহাবী তাদের দিকে তাকাতেন। ডান কাঁধে একটি কালো সৌন্দর্যের চিহ্ন ছিল এবং তার চারপাশে ঘোড়ার চুলের মতো ছোট ছোট লোম ছিল। তার বাহু বড় ছিল। তার কব্জি লম্বা ছিল। তার আঙ্গুলগুলোও লম্বা ছিল। তার হাতের তালু ছিল রেশমের চেয়েও মসৃণ। তিনি যখনই কোন শিশু বা পুরুষের মাথায় হাত দিতেন, তখনই তা থেকে কস্তুরীর সুন্দর ঘ্রাণ আসত। যেখানেই তিনি সরেছেন, একটি মেঘ তার সাথে সরে গেছে যা তাকে সূর্যের তাপ থেকে ছায়া দিয়েছে। তার ঘাম ছিল সাদা মুক্তোর মতো এবং তার গন্ধ ছিল অ্যাম্বার ও কস্তুরীর মতো। সাহাবায়ে কেরাম বলেন, তারা এর আগে কখনো এমন কিছু দেখেননি।

মহানবী সা  মাথা উঁচু করার চেয়ে নিচের দিকে তাকাতেন। যে কেউ তাকে দূর থেকে দেখেছিল সে তাকে দেখে বিস্মিত হয়েছিল এবং যে তাকে জানত সে তাকে ভালবাসত। তিনি তার বাহ্যিক চেহারা এবং তার অভ্যন্তরীণ চেহারা উভয় ক্ষেত্রেই সবচেয়ে সুদর্শন ছিলেন।

আমর ইবনুল আস রা তিনি বলেন, আমার কাছে মহানবী (সা.)-এর চেয়ে প্রিয় আর কেউ ছিল না  আমার চোখে তাঁর চেয়ে মহিমান্বিত কেউ ছিল না। তাঁর মহিমা এত উজ্জ্বল ছিল যে আমি কোনও দীর্ঘ সময়ের জন্য তাঁর মুখের দিকে তাকাতে পারিনি, যাতে আমাকে যদি তাঁর বর্ণনা করতে বলা হয় তবে আমি তা করতে পারব না কারণ আমি তাঁর দিকে দীর্ঘক্ষণ তাকাইনি।”

রাসূল সা  মানুষের মধ্যে তিনি ছিলেন সবচেয়ে সাহসী, সবচেয়ে ন্যায়পরায়ণ এবং সবচেয়ে উদার। তিনি রাতের বেলা শত্রুদের মধ্যে প্রহরী ছাড়া একাকী চলাফেরা করতেন। এই পৃথিবীর কোন কিছুতেই তিনি ভয় পাননি। তিনি তার ব্যক্তির মধ্যে সবচেয়ে বিনয়ী, সবচেয়ে আন্তরিক এবং সবচেয়ে ধার্মিক ছিলেন। শুধু সময় কাটানোর জন্য কখনো কথা বলতেন না। তিনি বক্তৃতার চেয়ে নীরবতা পছন্দ করতেন এবং কখনও অহংকার দেখাননি, যদিও তিনি ছিলেন সবচেয়ে বাগ্মী বক্তা।

আল্লাহ রাসুল সা  রাজনীতিতে আয়ত্ত এবং ব্যক্তিগত আচরণে আয়ত্ত। যদিও তিনি লেখেননি বা পড়েননি, আল্লাহ তাকে জাহেলিয়াতের দেশ থেকে উঠিয়েছেন, তাকে সর্বোত্তম আচার-আচরণ এবং সর্বোত্তম নীতি শিক্ষা দিয়েছেন।

তিনি ছিলেন পুরুষদের মধ্যে সবচেয়ে নম্র, সবচেয়ে সহনশীল, পরম করুণাময়, যেমন আল্লাহ নিজেই তাকে বলেছেন। "দয়াময় এবং পরম করুণাময়" [৯:১২৮]। তিনি সবার দিকে হাসতেন এবং সবার সাথে শালীনভাবে ঠাট্টা করতেন। একাকী তিনি সর্বদা কাঁদতেন এবং আল্লাহর কাছে তাঁর উম্মতের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করতেন। তিনি সর্বদা চিন্তা ও ধ্যান করতেন। তিনি সর্বদা যিকির করে আল্লাহকে স্মরণ করতে বসতেন।

বিধবা ও এতিমদের নিয়ে চলাফেরা করতেন। তিনি অবিশ্বাসীদের প্রতি নম্রতা দেখিয়েছিলেন, তাদের বিশ্বাসী হতে চান। কেউ তাকে জিজ্ঞেস করলো, "কাফেরদের অভিশাপ দেওয়ার জন্য আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করো।" তিনি বলেন, “আমাকে অভিশাপ দিতে পাঠানো হয়নি, রহমত হিসেবে পাঠানো হয়েছে। আমি তাদের পথপ্রদর্শনের জন্য বলব কারণ তারা জানে না।”

সবাইকে আল্লাহর দিকে ডাকলেন। তিনি কখনো গরীবকে অপমান করেননি। তিনি কখনো রাজাকে ভয় পাননি। তিনি সর্বদা আল্লাহর ইচ্ছা অনুযায়ী সহজ পথ বেছে নিয়েছেন [2:185, 20:2]। সে কোন শব্দ না করে হেসে উঠল, জোরে নয়। তিনি সবসময় বলতেন, "আপনার লোকদের সেবা করুন।" তিনি তার ছাগল দোহন করতেন, তার পরিবার পরিচর্যা করতেন, কাপড় প্যাঁচাতেন, মাঝে মাঝে খালি পায়ে হেঁটে যেতেন, অসুস্থদের দেখতে যেতেন, যদিও তারা অবিশ্বাসী বা মুনাফিক হন, মুমিনদের কবর জিয়ারত করতেন এবং সালাম দিতেন, তরবারির প্রশিক্ষণ, তীর-ধনুক শিখতেন, ঘোড়ায় চড়ে, উটে চড়ে, গাধার পিঠে চড়ে। গরীব-দুঃখীদের সাথে খেতেন। এক চামচ দই হলেও তিনি সদয়ভাবে উপহার গ্রহণ করতেন এবং পুরস্কারও দিতেন। থেকে সে কখনো খায়নি সাদাকা (দাতব্য), কিন্তু অবিলম্বে এটি গরীবদের কাছে চলে গেছে। গরীবদের দান করা ছাড়া তিনি কখনো এক দিনার বা এক দিরহাম নিজের ঘরে রাখেননি। তিনি কখনই বাড়িতে আসেন না যতক্ষণ না তিনি আল্লাহ তাকে যা দিয়েছেন তা ব্যয় করেন।

তিনি তার পরিবার এবং তার বন্ধুদের কাছে খুব ভালো ছিলেন। তিনি তার বন্ধুদের তার সামনে হাঁটতে অনুরোধ করলেন এবং তাদের পিছনে হাঁটলেন। তিনি বললেন, "ফেরেশতাদের জন্য আমার পিঠ ছেড়ে দাও।" তার সাহচর্য ছিল ধৈর্য ও লজ্জার সাহচর্য। যে কেউ তার সাথে তর্ক করেছিল তার কাছ থেকে ধৈর্য্য দেখেছিল এবং যারা তাকে অপমান করেছিল তাদের তিনি জবাব দেননি। তিনি কখনো রাগে কারো বিরুদ্ধে আসেননি বা কখনো খারাপ ভাষা ব্যবহার করেননি। তিনি কখনও নিজের জন্য রাগান্বিত হননি এবং কেবল তার প্রভুর জন্য রাগান্বিত ছিলেন। চাকরদের সাথে খেতেন। তিনি কখনো কাউকে হাত দিয়ে চড় মারেননি। তিনি কখনও ভুলের জন্য শাস্তি দেননি, তবে সর্বদা ক্ষমা করেছেন। তাঁর দাস আনাস () বলেন, "আমার সারা জীবনে, তিনি আমাকে একবারও জিজ্ঞাসা করেননি: আপনি কেন এটি করলেন, বা কেন করলেন না?"

নবীজির পোশাক

তিনি তুলা বা উল যা-ই পেতেন তা-ই পরতেন, তবে বেশির ভাগই তিনি তুলা পরতেন। তিনি সবুজ পোশাক পছন্দ করতেন। আবু হুরায়রা রা  বলেছেন, “তিনি লম্বা, ঢিলেঢালা শার্ট পরতেন বোরদা এবং হাবরা এবং জুব্বা, এবং তিনি একটি মুখ-ঘোমটা এবং ঢিলা-শেষ সঙ্গে পাগড়ি পরতেন, ইজার এবং রিদা'" জাবির ইবনে সামুরাহ রা  বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সা  একটি চাঁদনী রাতে। তার গায়ে লাল চাদর ছিল, আমি মনোযোগ দিয়ে তার এবং চাঁদের দিকে তাকালাম। নিঃসন্দেহে, সে আমাকে চাঁদের চেয়েও সুন্দর বলে মনে হয়েছিল। তিনি সাদা পাগড়ি কখনো কালো পাগড়ি এবং কখনো লাল পাগড়ি পরতেন। তিনি পাগড়ির পিছনে একটি লেজ রেখে যেতেন। ইমাম তাবারী বলেন, "তার সাত হাত লম্বা পাগড়ি ছিল।" নামে তার একটি পাগড়ি ছিল সিহাব (মেঘ) যা তিনি আলীকে দিয়েছিলেন . তিনি তার ডান হাতে একটি রূপার আংটি পরতেন, "এমউহাম্মাদুন রাসুলুল্লাহ।” তিনি পরতেন খুফ (চামড়ার মোজা) তার পায়ে। তিনি সুগন্ধি এবং সুগন্ধি পছন্দ করতেন।

তিনি কখনই স্বাচ্ছন্দ্য দেখতে পাননি এবং এমনকি একটি বিছানাও পাবেন না, কারণ তিনি পরবর্তী পৃথিবীতে তার বাসস্থান করতে চেয়েছিলেন। গাছের পাতা দিয়ে তার গদি তৈরি করা হতো। তার একটি বড় চাদর ছিল যা তিনি মেঝেতে রেখে বসতেন। কখনও কখনও তিনি একটি খাগড়া মাদুর উপর বা সরাসরি মেঝেতে ঘুমাতে ব্যবহার.

মহানবীর অলৌকিক ঘটনা 

তিনি নিজের জন্য এবং অন্যদের জন্য নিরাময়কারী ছিলেন। তিনি অসুস্থ ব্যক্তির উপর কোরআন তেলাওয়াত করে আরোগ্য করতেন। তিনি মানুষকে অতিরিক্ত খাওয়া এড়াতে সতর্ক করেছেন। তিনি অসংখ্য অলৌকিক কাজ করেছেন। তিনি প্রার্থনা করেছিলেন যে আলী গরম এবং ঠাণ্ডা আবহাওয়া অনুভব করবেন না এবং তিনি কখনই তা অনুভব করেননি। তিনি ইবনে আব্বাসকে ধর্ম, আইনশাস্ত্র এবং কুরআনের ব্যাখ্যায় প্রতিভাবান হওয়ার জন্য প্রার্থনা করেছিলেন, যা ঘটেছিল। যখন কুতাদার চোখ তার সকেট থেকে পড়ে গেল, তখন তিনি তা ফিরিয়ে দিলেন এবং কুতাদা এটি দিয়ে আগের চেয়ে ভাল দেখতে সক্ষম হলেন। তিনি ইবনে আবি আতিকের পা ভেঙ্গে ঘষে দেন এবং সাথে সাথে সেরে যায়। কাফেরদের জন্য তার নির্দেশে চাঁদ দ্বিখণ্ডিত হয়। তার আঙ্গুল থেকে পানি বের হলো, যা থেকে পুরো সেনাবাহিনী পান করে ওযু করল। একটি ছোট পেয়ালা থেকে জল ঢালছিল, মরুভূমিকে মরুদ্যানের মতো করে তুলছিল। যে গাছের ডালে সে বসেছিল, সে চলে যাওয়ার জন্য উঠে দাঁড়াতেই ভালোবাসার ভঙ্গিতে প্রণাম করল। দ মিম্বার (মিম্বর) যেখানে তিনি প্রচার করতেন, একটি হাহাকারের শব্দ দিতেন, যেন তার জন্য কাঁদছে। পাথর তার হাতে আল্লাহর প্রশংসা, যাতে সবাই তাদের শুনতে. পশুরা তার কাছে অভিযোগ করল। হরিণ ও নেকড়ে তার নবুওয়াতের সাক্ষ্য দিল। তিনি ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন যে তার কন্যা ফাতিমা মৃত্যুতে তাকে অনুসরণ করবে। তিনি ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন যে তার তৃতীয় খলিফা ও জামাতা উসমান ধু-ন-নুরায়েনকে হত্যা করা হবে। তিনি ইয়ামানের অদূরে সানায় তার মৃত্যুর রাতে আল-আসওয়াদ বিন আনাসিকে হত্যার ঘোষণা দেন। তিনি তার সঙ্গীদের কাছে পারস্যের রাজার মৃত্যুর কথা উল্লেখ করেছিলেন ঠিক যে মুহূর্তে এটি ঘটেছিল। সে বিষ ভরা মাংস খেয়েছিল, কিন্তু তার কিছুই হয়নি যদিও যে তার সাথে খেয়েছিল সে তখনই মারা গেল। আরো অগণিত অলৌকিক ঘটনা উল্লেখ করা যেতে পারে.

মহানবীর বাণী 

তার কথার সম্পূর্ণ হিসাব কেউ করতে পারে না। পৃথিবীর সমুদ্র কালি এবং গাছ কলম হলেও নবী মুহাম্মদের সব বাণী কেউ লিখতে পারবে না। . হাজার হাজার শত সহস্র তার হাদিস(বর্ণিত উক্তি) তিনি যা বলছিলেন তা থেকে লেখা হয়েছে এবং এটি `` নামে পরিচিত ছিলইলম হাদিস বা ভবিষ্যদ্বাণীমূলক বর্ণনার বিজ্ঞান।

তিনি বললেনঃ

"আল্লাহ মানুষকে পুরস্কৃত করেন তারা যা অর্জন করে।"

"আল্লাহ বলেছেন, যে আমার অলিদের একজনের বিরুদ্ধে আসবে, আমি তার বিরুদ্ধে যুদ্ধ ঘোষণা করব।"

“আল্লাহর ওলীগণ তাঁর গম্বুজের নিচে। তিনি ছাড়া তাদের কেউ জানে না।"

"দরিদ্রদের কাছে থাকুন [অর্থাৎ আধ্যাত্মিক দরিদ্র] কারণ তাদের নিজস্ব সরকার আছে।"

"তুমি এই দুনিয়াতে একজন অপরিচিত ও মেহমান হয়ে থাক এবং মসজিদগুলোকে তোমার ঘর বানিয়ে নাও, এবং তোমার হৃদয়কে নম্রতার শিক্ষা দাও এবং অনেক বেশি স্মরণ কর এবং অনেক কান্নাকাটি কর।"

"কতজন লোক এমন একটি দিনকে স্বাগত জানায় যার শেষ দেখার জন্য তারা বেঁচে থাকবে না এবং এমন একটি আগামীকালের প্রত্যাশা করে যেখানে তারা পৌঁছায় না?"

"সত্য বল, যদিও তোমার ক্ষতি হয়।"

“সবকিছুকে সহজ করুন এবং কঠিন করবেন না। সুসংবাদ দাও এবং মানুষকে পালাতে বাধ্য করো না।"

"আল্লাহ বলেছেন, 'হে আদম সন্তান, তুমি যা নিয়ত করেছ তা পাবে এবং তুমি তার সাথে থাকবে যাকে তুমি বেশি ভালোবাসো।'

“আল্লাহকে রাখ, তিনি তোমাকে রক্ষা করবেন। আল্লাহকে আপনার সামনে রাখুন। আপনার যদি সাহায্যের প্রয়োজন হয়, তার সাহায্য প্রার্থনা করুন।"

“এই নিম্ন পৃথিবীতে কঠোর হও এবং আল্লাহ তোমাকে ভালোবাসবেন। মানুষের হাতে যা আছে তার প্রতি কঠোর হও, মানুষ তোমাকে ভালোবাসবে।"

"যার সবচেয়ে নিখুঁত মন সেই ব্যক্তি যে আল্লাহকে সবচেয়ে বেশি ভয় করে।

"নিম্ন বিশ্ব থেকে সাবধান থাকুন কারণ এটি একটি কালো জাদু।"

"ভালো কথা ব্যতীত বিরত থাকো।"

"ট্রাস্ট ফিরিয়ে দিন এবং বিশ্বাসঘাতকতা করবেন না।"

"আল্লাহ যখন কাউকে ভালোবাসেন তখন তাকে বিপদে ফেলে দেন।"

"আল্লাহ যখন তাঁর বান্দার মঙ্গল চান, তখন তিনি তাকে এমন একজনের দিকে পরিচালিত করবেন যে তাকে পথ দেখায়।"

"ক্ষমা করো, আল্লাহ তোমাকে ক্ষমা করবেন।"

"দয়া কর, আল্লাহ তোমার প্রতি দয়া করবেন।"

"কিয়ামতের দিন সবচেয়ে কঠিন শাস্তির অধীন সে একজন উগ্র আলেম।"

"কিয়ামতের দিন সবচেয়ে কঠিন শাস্তির অধীন সে হল একজন আলেম যার জ্ঞান তার উপকারে আসেনি।"

"আল্লাহর কাছে ক্ষমা ও সুস্থতা কামনা করুন।"

"আপনি যা করছেন তা গোপন রাখুন।"

"সবচেয়ে পাপী সেই ব্যক্তি যার জিহ্বা সবসময় মিথ্যা বলে।"

“সমস্ত সৃষ্টিই আল্লাহর বান্দা। তাদের মধ্যে তাঁর কাছে সবচেয়ে প্রিয় সেই ব্যক্তি যে তার ভাইদের সাহায্য করেছে।"

"সর্বোত্তম আমল হল যখন মানুষ তোমার জিহ্বা ও হাত থেকে নিরাপদ থাকবে।"

"যতক্ষণ আপনি বলবেন 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' (আল্লাহ ব্যতীত কোন উপাস্য নেই) এটি আপনার উপর থেকে আল্লাহর শাস্তি তুলে নেবে এবং আপনাকে কল্যাণের জন্য পরিবর্তন করবে।"

"হে লোকসকল, তোমরা কি লজ্জিত নও যে, তোমরা যতটুকু খাও, তার চেয়ে বেশি সংগ্রহ কর এবং বসবাসের জন্য যতটুকু প্রয়োজন, তার চেয়ে বেশি ঘর নির্মাণ কর?"

মহানবী (সা.) এর ইন্তেকাল 

যখন মহান আল্লাহ তাঁর জাতিকে পরিপূর্ণ করেছেন এবং তাঁর নবীর উপর তাঁর অনুগ্রহ সম্পূর্ণ করেছেন , তিনি তাকে তার বাড়ির চেয়ে ভাল একটি বাড়িতে এবং তার বন্ধুদের চেয়ে ভাল বন্ধুর কাছে স্থানান্তর করেছেন। আল্লাহ তার আত্মাকে তার শেষ সময়ে ডেকেছিলেন। ফলে সফার মাসের শেষ দশদিনে স্ত্রী মায়মুনার বাড়িতে তার চূড়ান্ত অসুস্থতা শুরু হয়। . তার অসুস্থতা তীব্র হলে তিনি আয়েশার বাড়িতে চলে যান . তিনি বারো দিন অসুস্থ ছিলেন। তিনি আবু বকর আস-সিদ্দিককে পাঠাতেন  সাহাবায়ে কেরামের নিদর্শন হিসাবে নামাজের নেতৃত্ব দেওয়া যে তিনি তাকে তার উত্তরাধিকারী হিসাবে বেছে নিয়েছিলেন।

১২ই রবিউল আউয়াল সোমবার তিনি ইন্তেকাল করেন। তার নাইটগাউনে মোড়ানো তাকে সাইয়্যিদিনাস আলী, আব্বাস ইবনে আবদুল মুত্তালিব এবং তার দুই পুত্র কুথাম এবং ফাদল ধুয়ে দিয়েছিলেন। উসামা বিন যায়েদ ও শাকরান আওস খাজরাজী কূপ থেকে যে পানি নিয়ে আসছিলেন তা ঢালছিলেন। যখন তারা তাদের ধৌত করত, তখন শরীর থেকে সুন্দর গন্ধ বের হয়, যাতে আলী রা  ক্রমাগত বললেন: “আল্লাহর কসম, আমি তোমাকে কি দেব! আপনি কত মিষ্টি এবং আপনি কতটা সুস্থ, জীবিত এবং মৃত উভয়ই!” তার পুরুষ সাহাবীরা একে একে তার ঘরে প্রবেশ করলেন তার উপর দোয়া করার জন্য, তারপর মহিলা সাহাবীরা তার উপর সালাত পড়লেন, তারপর শিশুরা তার উপর সালাত পড়ল। আয়েশার ঘরে তিনি যে স্থানে ইন্তেকাল করেছিলেন সেখানেই তাকে দাফন করা হয়েছিল . আবু তালহা যায়েদ ইবনে সাহল রা  তার কবর খনন করে এবং যারা তাকে ধৌত করেছিল তারা তার বরকতময় দেহকে এতে নামিয়ে দেয়। অতঃপর তা ঢেকে দেওয়া হলো এবং তারা তাতে পানি নিক্ষেপ করল।

মানুষ শোকাহত, জিহ্বা নীরব ছিল। পৃথিবীটা অন্ধকার মনে হলো। কি বলবে কেউ জানত না। পবিত্র আত্মা - ফেরেশতা জিব্রিল  – উদ্ঘাটন নিয়ে আসা আর ছিল না। রাসুল সা  প্রত্যেক সাহাবীর জন্য মৃত্যু ছিল সবচেয়ে বড় বিপর্যয়। অনেকে চিৎকার করে কাঁদছিল। কিন্তু আল্লাহ তাঁর দ্বীনের জন্য সমর্থক প্রেরণ করেছেন, কারণ এটি ছিল নবীদের সীলমোহর। তিনি একটি পুনর্নবীকরণকারী পাঠান (মুজাদ্দিদ) শতাব্দীর পর শতাব্দী এই ধর্মের। সাধুর পর সাধু, আমরা দেখতে পাই যে সর্বাপেক্ষা বিশিষ্ট নকশবন্দী হুকুমের প্রত্যেক গ্র্যান্ডশাইখ ছিলেন নবীর ছায়ার মতো। , পুনরুজ্জীবিত দ্বীন (ধর্ম) এবং সাহাবায়ে কেরামকে যেভাবে প্রশিক্ষিত করা হয়েছিল তাদের প্রভুকে খুঁজে পাওয়ার প্রশিক্ষণ দেওয়া।

ঈশ্বরের দৃঢ় সমর্থন এবং বিশুদ্ধ নির্দেশনার গোপন রহস্য মুহাম্মদের কাছ থেকে চলে গেছে  তার প্রিয় বন্ধুর কাছে, আবু বকর আস-সিদ্দিক রা . কি রাসূল সা  আবু বকরের হৃদয়ে ঢেলে দিল  কেউ জানে না আল্লাহ আমাদের নবীর উপর আরও বেশি করে তাঁর নূর প্রেরণ করুন! তিনি মানুষের জন্য রহমত হিসাবে প্রেরিত হয়েছিলেন এবং এই ধর্মকে সমর্থন করার জন্য এবং মানুষের হৃদয়ে তার গোপনীয়তা আনতে তার গোপনীয়তা এক সাধকের থেকে অন্য সাধকের কাছে চলে গেছে।