ঐশ্বরিক উপস্থিতি থেকে জ্ঞান

আমরা আমার গ্র্যান্ডশেখের লেকচার থেকে পড়ছি। গ্র্যান্ডশেখ ছিলেন একজন অশিক্ষিত মানুষ, কিন্তু আল্লাহ সর্বশক্তিমান কিছু লোককে শিক্ষা দেন কারণ তারা তাদের প্রভুকে ব্যতীত তাদের হৃদয় থেকে সবকিছু বের করে দেয় এবং তারা তাদের প্রভুকে সবকিছুর উপরে বেছে নেয় - যতক্ষণ না তাদের প্রভু তাদের ভালবাসেন, এবং যখন তিনি তার বান্দাকে ভালবাসেন তখন তিনি তাকে তার কাছ থেকে ধন দান করেন। জ্ঞান বই দিয়ে কেউ এই জ্ঞান শিখতে পারে না, এই জ্ঞান যাকে বলে "ইলম-উল-লাদুন্নি," বা সরাসরি তাঁর ঐশ্বরিক উপস্থিতি থেকে জ্ঞান, যেমন কোরান ঘোষণা করেছে: "এবং আমরা তাকে আমাদের ঐশ্বরিক উপস্থিতি থেকে জ্ঞান শিখিয়েছি।" (সূরা কাহাফ : আয়াত ৬৫)। বাহ্যিক ধর্মীয় জ্ঞান প্রাপ্ত করা সহজ, এমনকি অমুসলিমরাও তা জানতে পারে, কিন্তু এই জ্ঞান সর্বশক্তিমান তাঁর ব্যতীত বিদ্যমান সমস্ত সৃষ্ট বস্তুর হৃদয়কে পরিশুদ্ধ করা ছাড়া লাভ করা যায় না।

সেই নির্বাচিত ব্যক্তিদের মধ্যে একজন ছিলেন আমাদের গ্র্যান্ডশেখ আবদুল্লাহ আদ-দাগিস্তানি, সুলতান আল-আউলিয়া। তিনি তাঁর জ্ঞান-ভান্ডার থেকে আমাদের বলছিলেন যে, কোরানের প্রতিটি আয়াত এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর হাদিসে জীবিত, ইতিমধ্যেই মারা গেছেন বা ভবিষ্যত প্রজন্মের মধ্যে জন্মগ্রহণকারী প্রত্যেকের সম্পর্কে প্রতিটি জ্ঞান রয়েছে; অতএব, যদি একজন ব্যক্তি কুরআনের আয়াত বা হাদিস সম্পর্কে চিন্তা করে বা চিন্তা করে, তবে সে স্পষ্ট পার্থক্যের ক্ষমতা অর্জন করতে পারে এবং তাই সে তার প্রভুর কাছে স্বাচ্ছন্দ্যের পথ খুঁজে পাবে। পবিত্র আয়াত বা হাদিস নিয়ে কেউ তার যাত্রা শুরু করলে তার পথ নিজের মধ্যেই পরিষ্কার হয়ে যাবে, যেমন আল্লাহ তার নবী সম্পর্কে বলেছেন যে, তিনি মানুষকে স্পষ্ট, উজ্জ্বল, পরিচ্ছন্ন ও নিরাপদ পথের দিকে আহ্বান করছেন। অতএব, প্রত্যেকের জন্য একটি আয়াত বা হাদিস অনুসন্ধান করা এবং তা চিন্তা করা জরুরী যাতে তা তার কাছে স্পষ্ট হয়ে যায় এবং তারপরে তার কাছে অনেক উপকারী উপায় এবং খোদায়ী নিদর্শন উপস্থিত হয়।

গ্র্যান্ডশেখ বলেন, প্রত্যেক ব্যক্তি তার ঈমানী শক্তি অনুযায়ী আয়াত ও হাদীস থেকে উপকৃত হবে। তিনি যত বেশি বিশ্বাস-শক্তিতে পৌঁছাবেন, তত বেশি উপকার পেতে পারেন; সে গভীরে ও গভীরে ডুব দিতে পারে সেই অর্থের সাগরে যেগুলো আছে। গ্র্যান্ডশেখ বলেছিলেন যে আউলিয়া একটি আয়াতের অর্থের সমুদ্র থেকে কমপক্ষে চব্বিশ হাজার অর্থ উপলব্ধি করতে পারে। আপনি এক ফোঁটা জলে কিছুই দেখতে পাচ্ছেন না, কিন্তু আপনি যখন একটি মাইক্রোস্কোপ দিয়ে তাকাচ্ছেন তখন আপনি লক্ষ লক্ষ জীবন্ত ব্যাকটেরিয়া দেখতে পাবেন যে কোনও পথে আসছে এবং যাচ্ছে। তাই এই কথার কোন বৈধ আপত্তি থাকতে পারে না, এবং যে কেউ দাবি করে যে একটি আয়াতের একটিই অর্থ প্রকৃতপক্ষে একজন মূর্খ ব্যক্তি।

যদি কেউ আপত্তি করে, আমরা তাকে বলতে পারি, "ওহে আমার ভাই, দেখুন - আল্লাহ মুহাম্মদের কাছে একটি মাত্র বই পাঠিয়েছেন। এখন শুধু ইসলামিক বিশ্বের দিকে তাকান এবং আপনি বিশাল লাইব্রেরিগুলি উপচে দেখতে পাবেন

বই, এবং এই সমস্ত বইয়ের মূল উৎস হল পবিত্র কোরআন; ইসলামিক বিষয়ের পুরো পরিসরের লক্ষ লক্ষ বই (এবং সেই ক্ষেত্রে খুব মূল্যবান বই) - তাহলে এই সমস্ত বই কোথা থেকে আসে?" তারা পবিত্র কোরআনের জীবন্ত উৎস থেকে উদ্ভূত; কোরান অবতীর্ণ হওয়ার পূর্বে এগুলোর কোন অস্তিত্ব ছিল না বা থাকতেও পারে না। তাহলে এটা বলা সামান্য ব্যাপার যে একজন ওয়ালী একটি আয়াতের অন্তত চব্বিশ হাজার অর্থ জানতে পারেন। আপনি প্রতিদিন ক্রমবর্ধমান লাইব্রেরি খুঁজে পেতে পারেন. কিছু ইসলামী লেখক কোরানের অর্থ নিয়ে কয়েকশত খণ্ড লিখেছেন এবং এখন এমনকি ইউরোপীয়রাও এর অর্থ নিয়ে লেখায় মুসলমানদের সাথে যোগ দিচ্ছে। এই প্রজন্ম লাইব্রেরীতে বর্তমানে যে বইগুলো আছে সেগুলোর ওপর দুই-তিনটি বই লিখতে পারে শুধু তাদের ব্যাখ্যা ও ব্যাখ্যার জন্য। আর তাই, আপনি হয়তো জানেন যে কুরআনের জ্ঞান প্রতিনিয়ত প্রসারিত হচ্ছে।

কুরআনের পাণ্ডিত্যপূর্ণ জ্ঞানের ক্ষেত্রে যদি এমন হয়, তবে এমন লোকদের জ্ঞানের কী হবে যাদের শিক্ষক স্বয়ং আল্লাহ? আল্লাহর জ্ঞান সীমাহীন, এবং তিনি তার জন্য দান করেন এর থেকে বান্দারা, তবুও তা কখনো কমবে না। আমরা কখনই আমাদের শিক্ষার স্তর নিয়ে সন্তুষ্ট হতে যাচ্ছি না, কারণ মানবজাতির জ্ঞানের জন্য সীমাহীন আকাঙ্ক্ষা রয়েছে। অতএব, ইসলাম সর্বোত্তম এবং ইসলাম সর্বোত্তম - মানবজাতিকে যতটা জ্ঞান দিতে পারে, এবং সমস্ত অস্তিত্বের বাস্তবতা ব্যাখ্যা করে। একটি প্রবাদ আছে: মানুষ কখনই দুটি আকাঙ্ক্ষা নিয়ে সন্তুষ্ট হবে না - অর্থ এবং জ্ঞান: যে অর্থ চায় সে কখনই "যথেষ্ট" বলবে না এবং একইভাবে সে

যে জ্ঞান খোঁজে সে কখনই বলবে না "যথেষ্ট।" এই কথাটি মানুষের ব্যক্তিত্বের দুটি দিক নির্দেশ করে: অহং (নফস) এই জীবনে অন্তহীন আনন্দের জন্য জিজ্ঞাসা করা এবং আত্মা অন্তহীন স্বর্গীয় জ্ঞানের জন্য জিজ্ঞাসা করা।