চাঁদ এক রাতে রাশিচক্রের নক্ষত্রকে অতিক্রম করে,
তাহলে আপনি কেন মি’রাজকে অস্বীকার করেন?
সেই বিস্ময়কর, অনন্য মুক্তা (নবী) একশত চাঁদের মতো
-কারণ তিনি যখন একটি ইশারা করলেন, তখন চাঁদটি দুই ভাগ হয়ে গেল।
এবং চাঁদকে দ্বিখণ্ডিত করার ক্ষেত্রে তিনি যে বিস্ময় প্রদর্শন করেছিলেন
প্রাণীদের উপলব্ধির দুর্বলতার সাথে তাল মিলিয়ে ছিল।
নবী-রাসূলদের কাজ ও ব্যবসা
গোলক এবং নক্ষত্রের বাইরে।
গোলক অতিক্রম এবং তাদের বিপ্লব!
তাহলে দেখবেন সেই কাজ ও ব্যবসা।

রুমি

সমস্ত জাতির মালিক, আল্লাহর রাসুল (সাঃ) থেকে গোপনীয়তা প্রেরণ ও প্রবাহিত হয়েছিল  প্রথম থেকে খলিফ, ইমামদের ইমাম, আবু বকর আস-সিদ্দিক . তাঁর মাধ্যমেই ধর্মকে সমর্থন করা হয়েছে এবং সত্যকে রক্ষা করা হয়েছে। আল্লাহ তাঁর পবিত্র কুরআনে বহু আয়াতে তাঁর উল্লেখ ও প্রশংসা করেছেন:

"যে তার দায়িত্ব দেয় এবং পালন করে, আমরা তার জন্য সহজ করার পথ সহজ করে দিই।" (সূরা আল-লাইল : ৫-৭)

এবং

"এবং (আগুন থেকে) সবচেয়ে বিশ্বস্ত তাকে রাখা হবে যে তার সম্পদ দান করে, এর দ্বারা নিজেকে পবিত্র করে এবং তার সর্বোচ্চ প্রভুর উপস্থিতি ব্যতীত অন্য কোন সন্তুষ্টি বা পুরস্কার পেতে চায় না।" (সূরা আল-লাইল:17-21)

ইবনুল জাওযী বলেছেন যে সমস্ত মুসলিম পন্ডিত এবং সাহাবীগণ নিশ্চিত ছিলেন যে এই আয়াতগুলি আবু বকরকে নির্দেশ করেছে। সকল মানুষের মধ্যে তাকে ডাকা হতো "আল-^`আতিক" সবচেয়ে ধার্মিক, আগুনের শাস্তি থেকে উদ্ধার।

কখন আয়াত সূরা আল আহযাবের 56 নং প্রকাশ করেছে যে "আল্লাহ এবং তাঁর ফেরেশতারা মহানবীকে বরকত দিয়েছেন," আবু বকর জিজ্ঞেস করেছিলেন যে তিনিও এই আশীর্বাদের অন্তর্ভুক্ত কিনা। আয়াত 43 তখন প্রকাশ করা হয়েছিল এই বলে:

“তিনিই আপনার প্রতি তাঁর আশীর্বাদ পাঠান এবং তাঁর ফেরেশতারাও করেন, যাতে তিনি আপনাকে অন্ধকার থেকে আলোতে বের করে আনতে পারেন। আর তিনি মুমিনদের প্রতি দয়ালু।"(সূরা আল-আহযাবঃ ৪৩)

ইবনে আবি হাতেম এর ব্যাখ্যা করেছেন আয়াত সূরা আর-রহমানের 46 নং আবু বকর আস-সিদ্দিকের প্রসঙ্গে এসেছে :

"আর যে তার পালনকর্তার সামনে দাঁড়াতে ভয় করে তার জন্য রয়েছে দুটি উদ্যান।" (সূরা আর-রহমান: 46)

এবং:

“আমরা মানুষকে তার পিতা-মাতার প্রতি সদয় আচরণের নির্দেশ দিয়েছি: তার মা তাকে কষ্টে গর্ভে ধারণ করেছেন এবং কষ্টে তাকে জন্ম দিয়েছেন। (বাচ্চাকে) তার দুধ ছাড়ানোর মেয়াদ ত্রিশ মাস। দৈর্ঘ্যে, যখন সে পূর্ণ শক্তির বয়সে উপনীত হয় এবং চল্লিশ বছরে উপনীত হয়, তখন সে বলে, “হে আমার প্রভু! আমাকে দান করুন যাতে আমি আপনার অনুগ্রহের জন্য কৃতজ্ঞ হতে পারি যা আপনি আমাকে এবং আমার পিতা-মাতা উভয়ের প্রতি দান করেছেন এবং আমি যাতে সৎ কাজ করতে পারি যা আপনি পছন্দ করেন; এবং আমার সমস্যা আমার প্রতি অনুগ্রহ করুন. সত্যই আমি তোমার দিকে প্রত্যাবর্তন করেছি এবং সত্যই আমি (তোমার কাছে) নতি স্বীকার করছি।" এরাই তারা যাদের কাছ থেকে আমরা তাদের সর্বোত্তম কাজগুলো গ্রহণ করব এবং তাদের মন্দ কাজগুলোকে অতিক্রম করব: (তারা) জান্নাতের সাথীদের অন্তর্ভুক্ত হবে: একটি সত্য প্রতিশ্রুতি, যা তাদের (এই জীবনে) করা হয়েছিল।"  (সূরা আল-আহকাফ: 15-16)

ইবনে আব্বাস বলেন, এই আয়াতগুলো আবু বকর আস-সিদ্দিকের বর্ণনা হিসেবে এসেছে। , আল্লাহ সম্মানিত এবং নবী সব সাহাবীদের মধ্যে তার রাষ্ট্র উন্নত . ইবনে আব্বাস আরও উল্লেখ করেছেন আয়াত সূরা আলি-ইমরানের 158 নং আবু বকর ও উমরের প্রসঙ্গে অবতীর্ণ হয়েছে :

"এবং গুরুত্বপূর্ণ বিষয়ে তাদের সাথে কাউন্সিল নিন।" (সুরাত আলী-'ইমরান: 158) 

অবশেষে হযরত আবু বকর রা.-কে মহানবী (সা.)-এর সঙ্গী করার মহান সম্মান প্রাপ্ত হন  মক্কা থেকে মদীনায় তার ফ্লাইটে উল্লেখ করা হয়েছে আয়াত:

“যখন অবিশ্বাসীরা তাকে তাড়িয়ে দেয়, তখন তার একজনের বেশি সঙ্গী ছিল না। তারা দুজন গুহায় ছিল, সে তার সঙ্গীকে বলল, ভয় পেও না, আল্লাহ আমাদের সাথে আছেন। (সূরা তওবাঃ ৪০)

আল্লাহর প্রশংসার পাশাপাশি, আবু বকর আস-সিদ্দিক রাসুল (সা.) এর প্রশংসা পেয়েছিলেন।  এবং তার সঙ্গীদের। অনেক সুপরিচিত হাদীসে এটি লিপিবদ্ধ রয়েছে।

মাওলানা শায়খ মুহাম্মাদ হিশাম কাব্বানী রাওদাত আন-নবী (সঃ) এর গিলাফ সহ

মহানবী সা  বলেছেন:

"আল্লাহ মানুষের কাছে তাঁর মহিমা দেখাবেন সাধারণ উপায়ে, কিন্তু আবু বকরকে বিশেষভাবে দেখাবেন।"

"আবু বকরের চেয়ে মহান নবী ব্যতীত অন্য কোন ব্যক্তির উপর সূর্যোদয় বা অস্ত যায় নি।"

"আবু বকরের অন্তরে আমি ঢেলে দেইনি এমন কিছু আমার কাছে কখনোই প্রকাশিত হয়নি।"

"এমন কেউ নেই যার কাছে আমি বাধ্য এবং আবু বকর ছাড়া আমার ঋণ শোধ করেনি, কারণ আমি তার কাছে অনেক ঋণী যার জন্য আল্লাহ বিচারের দিন তাকে ক্ষতিপূরণ দেবেন।"

“যদি আমি একজন অন্তরঙ্গ বন্ধু নিই (খলিল) আমার রব ছাড়া আমি আবু বকরকে বেছে নিতাম।

"আবু বকর বেশি নামায বা রোজা রাখার কারণে আপনার অগ্রগতি নয়, বরং তার অন্তরে থাকা গোপনীয়তার কারণে।"

বুখারী ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, “নবী (সা.) এর যুগে  আমরা আবু বকর আস-সিদ্দিক, তারপর উমর, তারপর উসমানের চেয়ে উচ্চতর কাউকে চিনতাম না।

বুখারী মুহাম্মাদ ইবন আল-হানাফিয়া (আলীর পুত্র) থেকেও বর্ণনা করেছেন: “আমি আমার পিতাকে জিজ্ঞাসা করলাম, 'আল্লাহর রসূল (সাঃ) এর পর শ্রেষ্ঠ মানুষ কারা? ?' তিনি বললেন, আবু বকর রা. আমি জিজ্ঞেস করলাম, 'তাহলে কে?' তিনি বললেন, তারপর উমর রা. আমি ভয় পেয়েছিলাম যে তিনি 'পরের উসমান' বলবেন, তাই আমি বললাম: 'তাহলে আপনি?' তিনি উত্তর দিলেন, 'আমি একজন সাধারণ মানুষ মাত্র।'

তাবারানী মুআযের মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূল সা  তিনি বলেন, “আমার একটি দৃষ্টি ছিল যে আমাকে স্কেলের একপাশে রাখা হয়েছিল এবং আমার জাতিকে অন্য পাশে রাখা হয়েছিল এবং আমি ভারী ছিলাম। অতঃপর আবু বকরকে একপাশে রাখা হয় এবং আমার জাতিকে একপাশে রাখা হয় এবং আবু বকর ছিল ভারী। অতঃপর উমরকে একপাশে রাখা হয় এবং আমার জাতিকে অন্য দিকে রাখা হয় এবং উমর ছিল ভারী। অতঃপর উসমানকে একদিকে এবং আমার জাতিকে অন্য দিকে রাখা হয়েছিল এবং উসমানকে আরও ভারী করা হয়েছিল। তারপর স্কেল বাড়ানো হয়।”

হাকিম বর্ণনা করেন যে, আলী রা জিজ্ঞেস করা হলো, হে ঈমানদার শাসক, আবু বকর সম্পর্কে বলুন। তিনি বললেন, তিনি এমন একজন ব্যক্তি যাকে আল্লাহ ডেকেছেন আস-সিদ্দিক নবীজির জিহ্বায়  এবং তিনি খলিফ নবীর উত্তরসূরি . আমরা তাকে আমাদের দ্বীন ও পার্থিব জীবনের জন্য গ্রহণ করি।

আবু বকর আস-সিদ্দিকের মহান প্রাপ্তির ইঙ্গিত বহনকারী আরও অনেক হাদিস রয়েছে অন্যান্য সকল সাহাবীর প্রতি শ্রদ্ধাশীল।

আবু বকর ছিলেন মহানবী (সা.)-এর সবচেয়ে প্রিয় বন্ধু এবং সবচেয়ে প্রিয় সাহাবী . তিনি সর্বপ্রথম এবং সর্বাগ্রে, তার বিশ্বাসে, সমর্থনে এবং মহানবী (সা.)-এর প্রতি ভালোবাসায় ধন্য হন। এই গুণের জন্য তিনি উপাধিতে ভূষিত হন  যেমন-এসইদ্দিক, বা সত্যবাদী।

তিনিই প্রথম মুক্ত প্রাপ্তবয়স্ক ব্যক্তি যিনি নবীর হাতে ইসলাম গ্রহণ করেন . তিনি তার সমসাময়িকদের দ্বারা প্রচলিত মূর্তি পূজায় যোগ দেননি। কোন প্রকার সংশয় বা দ্বিধা ছাড়াই তিনি ইসলামে আসেন। বহু বছর পর মহানবী সা  মনে পড়ে: “যখনই আমি কাউকে ইসলামের প্রস্তাব দিতাম, সে সবসময়ই কিছু অনিচ্ছা ও দ্বিধা দেখাত এবং তর্ক করার চেষ্টা করত। আবু বকরই একমাত্র ব্যক্তি যিনি কোনো সন্দেহ বা দ্বিধা ছাড়াই এবং কোনো যুক্তি ছাড়াই ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন।

জর্ডানের সাফাভিতে 'সাহাবি ট্রি' আল-বুকায়াবিয়া। এই বরকতময় গাছের নিচে বসেছিলেন ১২ বছর বয়সী নবী মুহাম্মদ সা ছোটবেলায় তার চাচা আবু তালিবের সাথে সিরিয়ায় বাণিজ্য ভ্রমণের সময়।

এটি সম্পর্কিত যে সিরিয়ায় বাণিজ্য ভ্রমণের সময়, 18 বছর বয়সে, আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহর সাথে দেখা করেছিলেন। , যার বয়স তখন ২০ বছর। একটি বিশ্রাম স্টপে, আবু বকর জীবন এবং ধর্ম সম্পর্কে কথা বলতে স্থানীয় সন্ন্যাসীর কাছে যান। ইতিমধ্যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি নীচে অপেক্ষা করলেন sidra গাছ কথোপকথনের সময় সন্ন্যাসী জিজ্ঞাসা করলেন, “কে সেই গাছের নীচে? একজন নবী ব্যতীত কেউ এর নীচে বসেন না, এবং সর্বশেষ যিনি এটি করেছিলেন তিনি ছিলেন 'ঈসা ইবনে মরিয়ম'। সেই মুহূর্তে আবু বকরের হৃদয়ে পূর্ণ নিশ্চিততা প্রবেশ করল যে মুহাম্মদ সা সত্যিই আল্লাহর নবী ছিলেন। সেই সফরের পর, 𝐚 𝐝𝐚𝐲 𝐰𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐩𝐚𝐬𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐨 𝐚𝐤𝐫 𝐬𝐩𝐞𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐡𝐭𝐡𝐡𝐭𝐡𝐞 . আবু বকর সাইয়্যিদিনা মুহাম্মাদকে বিশ্বাস করতেন 𝐭𝐰𝐞𝐧𝐭𝐲 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬 ওহীর আগে। — [ইমাম আল-কুরতুবী, তাফসির সূরা আল-আহকাফ]

তিনি তার আধ্যাত্মিক সমর্থন প্রথম ছিল. মক্কার কঠিন বছরগুলোতে তিনি তার সমর্থনে অবিচল ছিলেন। তিনিই প্রথম কথা বলেছিলেন যখন ঘটনাগুলি এমনকি নতুন মুসলমানদেরও বোঝার বাইরে চলে গিয়েছিল, যেমনটি রাতের যাত্রার ক্ষেত্রে হয়েছিল। এবং পরবর্তীতে মদীনায় যখন হুদায়বিয়ার সন্ধি স্বাক্ষরিত হয় তখন শুধুমাত্র আবু বকর রা একেবারে বিশ্বস্ত থেকে গেল। তিনি তাঁর সঙ্গীদের উপদেশ দিয়েছিলেন: "সমালোচনা করো না, বরং মহানবী (সা.)-এর আনুগত্যকে দৃঢ়ভাবে ধরে রাখো।"

তিনি তার বস্তুগত সমর্থন প্রথম ছিল. মুসলমানদের অন্যরা যখন তাদের বিশ্বাসের সমর্থনে প্রচুর ধন-সম্পদ দিয়েছিল, তখন আবু বকরই সর্বপ্রথম তার সবকিছুই দিয়েছিলেন। যখন জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে তিনি তার সন্তানদের জন্য কী রেখে গেছেন তিনি উত্তর দেন: “আল্লাহ ও তাঁর রাসূল সা" এ কথা শুনে উমর রা  বলেছেন: ইসলামের সেবায় আবু বকরকে কেউ অতিক্রম করতে পারবে না।

তিনি তার সহবিশ্বাসীদের প্রতি দয়া ও সমবেদনায় প্রথম ছিলেন। খুব ধনী বণিক, তিনি সর্বদা দরিদ্র এবং দুর্বলদের জন্য নজর রাখতেন। মক্কা ত্যাগ করার পূর্বে তিনি সাতজন ক্রীতদাসকে মুক্ত করেছিলেন, তাদের মধ্যে বিলালও ছিলেন . তিনি কেবল তাদের স্বাধীনতা কেনার জন্য প্রচুর পরিমাণে ব্যয় করেননি তবে তিনি তাদের নিজের ঘরে নিয়ে গিয়ে তাদের শিক্ষিত করেছিলেন।

তিনি যখন ভূমিকা গ্রহণ করেন খলিফ তিনি বললেন: “আমাকে সাহায্য করুন, যদি আমি সঠিকভাবে থাকি; আমাকে ঠিক করুন, যদি আমি ভুল থাকি। তোমাদের মধ্যে যারা দুর্বল তারা আমার সাথে শক্তিশালী থাকবে যতক্ষণ না, ঈশ্বর ইচ্ছা করে, তার অধিকারগুলি সত্যায়িত হয়। তোমাদের মধ্যে যারা শক্তিশালী তারা আমার কাছে দুর্বল থাকবে যতক্ষণ না আল্লাহ ইচ্ছা করলে আমি তার কাছ থেকে যা পাওনা তা নিয়ে নিই। আমার আনুগত্য কর যতক্ষণ আমি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করি; যখন আমি তাঁর ও তাঁর রাসূলের অবাধ্য হই তখন আমার আনুগত্য করো না।

প্রাথমিক ইসলামে, স্বপ্নের ব্যাখ্যা একটি আধ্যাত্মিক অনুশীলন হিসাবে বিবেচিত হত। শুধুমাত্র বিশুদ্ধ হৃদয় এবং আধ্যাত্মিক দৃষ্টিসম্পন্ন ব্যক্তিরা অর্থপূর্ণ স্বপ্ন দেখতে পারে; এবং শুধুমাত্র যারা বিশুদ্ধ হৃদয় এবং আধ্যাত্মিক দৃষ্টি তাদের ব্যাখ্যা করতে পারে. আবু বকর স্বপ্নের একজন স্বীকৃত ব্যাখ্যাকারী ছিলেন। নবী নিজেই তার ভবিষ্যদ্বাণীপূর্ণ স্বপ্নের স্পষ্টতা অনুসন্ধানের জন্য শুধুমাত্র তার সাথে পরামর্শ করতেন।

উহুদের যুদ্ধের পূর্বে মহানবী (সাঃ) স্বপ্নে দেখলেন যে তিনি পশু পালন করছেন এবং এর মধ্যে কিছু জবাই করা হচ্ছে। যে তরবারিটি তার হাতে ছিল তার একটি টুকরো ভেঙে গেছে। আবু বকর রা অনেক মুসলমানের মৃত্যুর ভবিষ্যদ্বাণী করার জন্য জবাই করা পশুর ব্যাখ্যা করেছেন এবং নবীর আত্মীয়দের একজনের মৃত্যুকে বোঝানোর জন্য ভাঙ্গা তলোয়ার। দুর্ভাগ্যবশত এই উভয় ভবিষ্যদ্বাণী উহুদের যুদ্ধে বাস্তবায়িত হয়েছিল।

আবু বকরও মুসলমান হওয়ার আগে কবি ছিলেন। তিনি তার ব্যতিক্রমী আবৃত্তি এবং দীর্ঘ কবিতার চমৎকার স্মৃতির জন্য পরিচিত ছিলেন যার জন্য আরবরা খুব গর্বিত ছিল। এই গুণাবলী তাকে ইসলামে ভালোভাবে কাজ করেছে। তার কোরান তেলাওয়াত এতই গীতিময় এবং আবেগে ভরপুর ছিল যে অনেক লোক তার প্রার্থনা শুনেই ইসলামে এসেছিল। কুরাইশরা তাকে তার বাড়ির উঠানে নামাজ পড়তে নিষেধ করার চেষ্টা করেছিল যাতে লোকেরা তার কথা শুনতে না পায়।

তাঁর স্মৃতির কারণেই আজ আমাদের কাছে অনেক গুরুত্বপূর্ণ হাদিস এসেছে। তাদের মধ্যে যারা সালাতের সঠিক রূপ নির্দেশ করে এবং যাকাতের সঠিক অনুপাত উল্লেখ করে। তবুও হাজার হাজার হাদিসের মধ্যে সত্যায়িত ও লিপিবদ্ধ, মাত্র ১৪২টি এসেছে আবু বকরের মাধ্যমে। তার মেয়ে, আয়েশা (রা) বর্ণনা করেছেন যে তার পিতা 500 টিরও বেশি হাদীসের একটি বই রেখেছিলেন কিন্তু একদিন তিনি তা ধ্বংস করে দিয়েছিলেন। স্বর্গীয় জ্ঞানের সাথে সম্পর্কিত যে জ্ঞান আবু বকর গোপন রাখতে বেছে নিয়েছিলেন, `ইলমু-ল-লাদুন্নী, সমস্ত সাধু জ্ঞানের উৎস; একটি জ্ঞান যা কেবল হৃদয় থেকে হৃদয়ে প্রেরণ করা যেতে পারে।

শান্ত ও ভদ্র মানুষ হলেও তিনি যুদ্ধক্ষেত্রেও প্রথম ছিলেন। তিনি মহানবী (সা.)-কে সমর্থন করেছিলেন  তার সমস্ত অভিযানে তার তরবারি এবং তার পরামর্শ দিয়ে। অন্যরা ব্যর্থ হলে বা দৌড়ে গেলে তিনি তার প্রিয় নবীর পাশে থেকে যান। বর্ণিত আছে যে একবার 'আলী রা  তার সঙ্গীদের জিজ্ঞাসা করলেন তারা কাকে সবচেয়ে সাহসী বলে মনে করেন। তারা উত্তর দিল, ‘আলী ছিলেন সবচেয়ে সাহসী। কিন্তু তিনি উত্তর দিলেন: “না। আবু বকর রা  সবচেয়ে সাহসী। বদর যুদ্ধের দিন যখন মহানবী (সাঃ) যেখানে প্রার্থনা করেছিলেন সেখানে পাহারা দেওয়ার মতো কেউ ছিল না, আবু বকর তার তরবারি নিয়ে দাঁড়িয়েছিলেন এবং শত্রুদের কাছে আসতে দেননি।

তিনি অবশ্যই সর্বপ্রথম মহানবীকে অনুসরণ করেন খলিফ এবং বিশ্বস্ত নেতা. তিনি সরকারি কোষাগার প্রতিষ্ঠা করেন (বায়তু-ল-মাল) দরিদ্র এবং অভাবী যত্ন নিতে. তিনিই সর্বপ্রথম সমগ্র কুরআন সংকলন করেন এবং একে “মুশাফ"

আধ্যাত্মিক সঞ্চারণের ক্ষেত্রে, তিনিই প্রথম ব্যক্তি যিনি পবিত্র পাঠের পদ্ধতিতে নির্দেশ দিয়েছিলেন। কালিমা (লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ) যিকির দ্বারা হৃদয় বিশুদ্ধ করার জন্য, এবং এটি আজও নকশবন্দী আদেশ দ্বারা পাঠ করা হয়।

যদিও আল্লাহ আবু বকরকে সম্মানিত করেছেন অসংখ্য উপায়ে তাকে প্রথম করার মাধ্যমে, আল্লাহ তাকে আরও বেশি সম্মান দান করেন যখন তিনি তাকে দ্বিতীয় নির্বাচিত করেন। কারণ আবু বকর মক্কায় নিপীড়ন থেকে মদীনায় আশ্রয় নেওয়ার সময় মহানবীর একমাত্র সঙ্গী ছিলেন। সম্ভবত তার সবচেয়ে প্রিয় উপাধি ছিল "দুজনের দ্বিতীয়টি যখন তারা গুহায় ছিল," ইতিমধ্যে উদ্ধৃত (9:40) উমর রা  বলেছেন: "আমি কামনা করি আমার জীবনের সমস্ত কাজ তার একদিনের কাজের সমান হয়।"

ইবনে আব্বাস রা  বলেন, একদিন রাসূল সা  অসুস্থ ছিল মসজিদে গিয়ে কাপড় দিয়ে মাথা মুড়ে বসলেন মিম্বার, এবং বললেন, “আমি যদি কাউকে আমার অন্তরঙ্গ বন্ধু হিসাবে গ্রহণ করি (খলিল)আমি আবু বকরকে গ্রহণ করব, কিন্তু আমার সবচেয়ে ভালো বন্ধু হলো ইসলামের বন্ধুত্ব। এরপর তিনি আবূ বকর (রাঃ)-এর দরজা ব্যতীত মসজিদে নববীতে খোলা আশেপাশের ঘরগুলোর সকল দরজা বন্ধ করার নির্দেশ দেন। আর সেই দরজা আজও খোলা আছে।

নকশবন্দিয়ার চার ইমাম ও শায়েখগণ এই হাদীস থেকে বুঝতে পারেন যে, যে কেউ আবু বকরের শিক্ষা ও উদাহরণের মাধ্যমে আল্লাহর কাছে যায়। নবীর উপস্থিতির জন্য খোলা রেখে যাওয়া একমাত্র দরজা দিয়ে নিজেকে অতিক্রম করতে দেখবেন .

তাঁর উক্তি থেকে

“কোন কথাই উত্তম নয় যদি তা আল্লাহর সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে না হয়। অর্থ আল্লাহর পথে ব্যয় না করলে কোনো লাভ নেই। একজন ব্যক্তির মধ্যে কোন কল্যাণ নেই যদি তার অজ্ঞতা তার ধৈর্যকে অতিক্রম করে। আর যদি কোন ব্যক্তি এই নিম্ন জগতের আকর্ষণে আকৃষ্ট হয়, আল্লাহ তাকে অপছন্দ করবেন যতক্ষণ না সে তার অন্তরে তা রাখবে।”

“আমরা এর মধ্যে উদারতা খুঁজে পেয়েছি তাকওয়া (ঈশ্বর-চেতনা), সমৃদ্ধিতে ইয়াকিন (নিশ্চয়তা), এবং নম্রতায় সম্মান।"

"অহংকার থেকে সাবধান হও, কারণ তুমি পৃথিবীতে ফিরে আসবে এবং তোমার শরীরকে কৃমি খেয়ে ফেলবে।"

লোকেরা যখন তার প্রশংসা করত তখন তিনি আল্লাহর কাছে এই বলে প্রার্থনা করতেন:

"হে আল্লাহ, আপনি আমাকে আমি যতটা জানি তার চেয়ে ভাল জানেন এবং আমি নিজেকে এই লোকদের থেকে ভাল জানি যারা আমার প্রশংসা করে। তারা আমাকে যা মনে করে তার থেকে আমাকে উত্তম করে দিন এবং আমার সেসব গুনাহ মাফ করে দিন যার সম্পর্কে তাদের কোন জ্ঞান নেই এবং তারা যা বলে তার জন্য আমাকে দায়ী করবেন না।"

"আপনি যদি ঈশ্বরের আশীর্বাদ আশা করেন তাঁর লোকেদের প্রতি সদয় হন।"

একদিন তিনি উমরকে ডেকে পরামর্শ দিলেন, যতক্ষণ না উমর (রা) কাঁদলেন। আবু বকর রা  তাকে বলেছেন:

“আপনি যদি আমার পরামর্শ পালন করেন, আপনি নিরাপদ হবেন; এবং আমার পরামর্শ হল: সর্বদা মৃত্যুর প্রত্যাশা করুন এবং সেই অনুযায়ী জীবনযাপন করুন।"

"ঈশ্বরের মহিমা যিনি তাঁর সৃষ্টিকে তাঁর জ্ঞান অর্জনের জন্য তাদের অসহায়ত্ব এবং কখনও এই ধরনের অর্জনে পৌঁছানোর আশাহীনতা ছাড়া কোন উপায় দেননি।"

আবু বকর রা  22 জুমাদা'ল-আখিরা, 13 হিজরিতে মাগরিব ও ইশার মধ্যবর্তী এক সোমবারে (যেমন নবী নিজেই করেছিলেন) আল্লাহর কাছে ফিরে আসেন। মহানবী সা  একবার তাকে বললেন, আবু বকর, তুমি আমার উম্মতের মধ্যে প্রথম জান্নাতে প্রবেশ করবে।

রাসুল সা  আবু বকরের কাছ থেকে গোপনীয়তা পাস  তার উত্তরাধিকারীর কাছে, সালমান আল ফারসি .