তিনটি নিশ্চিততা

একজন সুফি নেতার অবশ্যই থাকতে হবে।ইলমুল-ইয়াকিন, 'আইনুউল-ইয়াকিন, হাক্কুল-ইয়াকিন - নিশ্চিততার জ্ঞান, নিশ্চিততার দৃষ্টি, নিশ্চিততার সত্য। প্রথমটি হল "নিশ্চিততার জ্ঞান", যা এই ধরনের জ্ঞান আছে তা জানার এবং এটি সম্পর্কে শোনার প্রয়োজনীয়তা। আপনি যখন এটি শুনবেন, আপনি দ্বিতীয় স্তরে যাবেন, তবে আপনাকে প্রথমে শুনতে হবে। এই কারণেই কোরানে ঈশ্বর, সেইসাথে জালালুদ্দীন রুমি থেকে ইবনে আল-হিশাম, হাল্লাজ, আবা ইয়াজিদ আল-বিস্তামি পর্যন্ত সমস্ত সূফী ওস্তাদ, শ্রবণকে প্রথম জিনিস হিসাবে উল্লেখ করেছেন। জ্ঞান প্রথম দেখে আসতে পারে না কিন্তু একজন শিক্ষকের কাছ থেকে যা শোনা যায়, এমনকি একজন অন্ধের জন্যও। অন্যদিকে একজন বধির ব্যক্তি জ্ঞান অর্জন করতেও শুরু করতে পারে না। যখন প্রধান ফেরেশতা জিব্রাইল (আ.) নবী (সা.)-এর কাছে এলেন, তখন তিনি তাঁকে প্রথম যে কথাটি বললেন তা হল,পড়ুনএবং নবী (স) শুনছিলেন এবং শুনছিলেন। তাই সূফীবাদ এমন আদেশ প্রদান করছে যা শ্রবণ দ্বারা পূরণ করা হয়, দেখে নয়।

এই প্রথম স্তরটি শ্রবণ এবং যত্নের দ্বারা অর্জিত হয় না, তবে শ্রবণ, গ্রহণ এবং কর্মের মাধ্যমে পূরণ করে! যদি আপনার শায়খ বলেন পাহাড়ে যেতে এবং আমি না আসা পর্যন্ত সেখানেই থেকে যান, এবং তিনি না আসা পর্যন্ত আপনি সেখানে বছরের পর বছর থাকবেন, যতক্ষণ না তিনি উপস্থিত হন, আপনি যদি তা না করেন তবে আপনি এখনও সুফি জ্ঞানে শিশু। নকশবন্দী আদেশে আপনাকে আনুগত্য করতে হবে, এবং আনুগত্য শ্রবণের মাধ্যমে আসে। যদি আপনি এটি করেন, তাহলে আপনি দ্বিতীয় স্তরে চলে যাবেন।

একবার, গ্র্যান্ড-গ্র্যান্ডশেখ শায়খ শরফুদ্দিন, বড় ওস্তাদদের একটি সভায়, গ্র্যান্ডশেখ যখন তাদের সাথে দেখা করতে যাচ্ছিলেন - তখনও একজন কিশোর - যখন তারা শহরের বাইরে একটি প্রত্যন্ত জায়গায় বসেছিল: "আমার ছেলে 'আব্দুল্লাহ এফেন্দি এমন একটি স্তরে পৌঁছেছে যেখানে এখনও কেউ পা রাখেনি – আমিও না, বা সমস্ত গোল্ডেন চেইন মাস্টারও না। তার বয়স মাত্র 18 এবং আমার বয়স 60, তবুও তিনি এমন একটি স্তরে পৌঁছেছেন যা আমার এবং সমস্ত গোল্ডেন চেইন মাস্টারদের থেকেও উচ্চতর যেটি চলে গেছে। আমি যদি তাকে সাত বছরের একটি শিশুকে পাঠাতে যাই তাকে বলতে, "আপনার শায়খ আপনাকে নির্দেশ দিচ্ছেন যে আপনি নিজেকে তীর্থযাত্রার জন্য মক্কায় নিয়ে যেতে," রাশিয়ার মাঝখানে দাগেস্তান থেকে, তিনি অবিলম্বে এসে আমাকে জিজ্ঞাসা না করে ভাববেন। এটা সত্য কি না তা নিশ্চিত করার জন্য, “কে ওই শিশুটিকে কথা বলতে বাধ্য করছে? আমার জানার আগেই আমার শায়খকে জানতে হবে। নইলে আমি কিভাবে তাকে শায়খ হিসেবে মেনে নিলাম এবং তাকে কিছু না জানার প্রতিনিধিত্ব করলাম? আমার শায়খ না জানলে কে জানবে? অবিলম্বে সে শিশুটিকে বিশ্বাস করবে এবং তার বাড়িতে ফিরে না গিয়ে তার মা বা তার স্ত্রীকে বলে যে সে তীর্থযাত্রায় যেতে চায়; কোন কাপড়, টাকা, বা খাবার না নিয়ে, তিনি নিজেকে কোন কিছু জিজ্ঞাসা না করে, হেঁটে, 10,000 মাইল দূরে অবস্থিত মক্কার দিকে নিয়ে যাবেন। তিনি জানতে পারবেন যে আদেশটি আমার কাছ থেকে এসেছে এবং কেবল তার হাঁটার দিক পরিবর্তন করবে।"

এই "ওয়াহদাতুল আফআল"কর্ম বা কাজ বা শব্দের একীকরণ - আপনাকে অবশ্যই সবকিছু ঈশ্বরের কাছ থেকে এসেছে বলে দেখতে হবে। এটি সূফী জ্ঞানের উচ্চ স্তর। আপনি মানুষকে আর কিছু করতে দেখতে পারবেন না, তবে আপনাকে অবশ্যই তাদের ঈশ্বরের হাতের যন্ত্র মনে করতে হবে। সন্তানকে ছেড়ে দিন - যদি শায়খ নাজিম আপনার কাছে আসেন এবং বলেন, "মক্কা যান", আপনি বলবেন, "ঠিক আছে, আমার শায়খ, তবে আমাকে একটি টিকিট কিনতে হবে, এবং আমাকে দেখতে হবে যে আমার স্ত্রী আমাকে অনুমতি দেয় কিনা..." নকশবন্দী আদেশে আপনি এই সব করতে পারবেন না। আপনাকে অবিলম্বে সরাতে হবে।

দ্বিতীয় স্তর হল 'আইনুল-ইয়াকীন, সত্যিকারের দর্শন। সেই সময় আপনি আপনার চারপাশের জিনিস দেখতে যাচ্ছেন, কিন্তু অনুভূতি ছাড়াই। এটি একটি পর্দার মতো হবে যা শুধুমাত্র তৃতীয় স্তরে তোলা হয়, হাক্কুল ইয়াকিন, সত্যের বাস্তবতা - আপনি সেখানে আছেন এবং সেই ঘটনার জীবনযাপন করছেন। গ্রান্ডশাইখ যদি বলেন যে আমরা নবী (সঃ) সম্পর্কে আগে যা বলছিলাম, কীভাবে তাঁকে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল এবং কীভাবে তাঁর হৃদয় ধৌত করা হয়েছিল, এই কথা শুনে আপনি সেই ঘটনাকে এমনভাবে জীবনযাপন করতে যাচ্ছেন যেন আপনি তখন বেঁচে ছিলেন এবং অনুভব করছেন। মাওলানা শায়খ নাজিম যদি ৫০০ বছর আগে ঘটে যাওয়া একটি ঘটনার কথা বলেন, উদাহরণস্বরূপ, আপনি এমনভাবে জীবনযাপন করতে যাচ্ছেন যেন আপনি তখন বেঁচে ছিলেন, তারা যা শুনছেন, দেখছেন এবং অনুভব করছেন তা শুনছেন, দেখছেন এবং অনুভব করছেন, আপনি এমনভাবে বেঁচে থাকবেন যেন আপনি তাদের মধ্যে একজন ছিল।

এই সূফী স্বাদ এবং নকশবন্দী আদেশের জ্ঞান যা এর অন্বেষণকারীদের সোনার শিকলের সাথে সংযুক্ত করে। মাহদী (আ.)-এর সময় পর্যন্ত এটি খোলা যাবে না - যদি না, কিছু বিশেষ অনুসারীর জন্য, মাওলানা শায়খ নাজিম নবী (দ:)-এর অনুমতি নিয়ে এটি খুলেন। এটা সবার কাছে সাধারণ নয়। বাকিদের অবশ্যই সেই স্তরে প্রবেশ করার জন্য মাহদীর শক্তির সমর্থনের জন্য অপেক্ষা করতে হবে, অন্যথায় লোকেরা যা দেখছে তা বলার জন্য নিন্দিত হবে।

নকশবন্দী আদেশে শায়খ আপনাকে কখনই মানুষের থেকে আলাদা করতে পারেন না এবং এটিই নিখুঁত আদেশ: আপনি সেই শায়খকে দেখতে পাচ্ছেন যিনি এই সমস্ত ক্ষমতা রাখেন, সবকিছু অনুভব করেন এবং সমস্ত ঘটনা যাপন করেন এবং তাদের বর্ণনা করেন, তবুও একজন সাধারণ ব্যক্তির মতো আচরণ করেন। আপনি যদি প্রস্তুত না হন এবং যদি তিনি দেখেন যে তিনি আপনাকে যা দিয়েছেন তা আপনি জনসাধারণের কাছে দেখাতে যাচ্ছেন, তাই শাইখ কখনই আপনার জন্য জ্ঞান খোলার কথা মেনে নেবেন না। সেজন্য এখনও ওই দরজা খোলার অনুমতি নেই।

ওয়া মিনা-ল্লাহিত-তৌফিক বি হুরমাতিল-ফাতিহা।