আমি সর্বদা আমার প্রভুর কাছে ঐশ্বরিক সাহায্য প্রার্থনা করি যাতে আমি এই গুরুত্বপূর্ণ বিষয়গুলি পরিষ্কারভাবে ব্যাখ্যা করতে পারি। সম্ভবত শত শত বা হাজার হাজার মানুষ এই শব্দগুলি শুনবে, এবং আমি আমার প্রভুর কাছে তাদের বোঝার এবং উপকৃত করার জন্য অনুরোধ করছি, যাতে তারা একটি সরল পথে চলতে পারে এবং শয়তানের ফাঁদ থেকে বাঁচতে পারে। এটি একটি অত্যন্ত উচ্চ আদর্শ, এবং প্রত্যেকেরই এই আদর্শ এবং উদ্দেশ্য থাকতে হবে। আমাদের অবশ্যই সবাইকে সাহায্য করার চেষ্টা করতে হবে, শুধুমাত্র আমাদের নিজের পরিত্রাণের জন্য নয়, সমগ্র মানবজাতির জন্য। আল্লাহ রাব্বুল আলামীন আমাদেরকে এই পথে ডাকছেন।

আমরা পবিত্র আয়াত সম্পর্কে কথা বলছি (আয়াত) আমাদের সৃষ্টিকর্তা আল্লাহ সর্বশক্তিমান। আমাদের গ্র্যান্ডশেখের ব্যাখ্যা অনুসারে, প্রতিটি শ্লোক অর্থের অন্তহীন স্বাধীন সমুদ্র; তুমি সেই সাগর থেকে সব কিছু নিতে পারবে। এমনকি যদি আমরা একটি আয়াতের সমুদ্র থেকে সমস্ত অনন্তকাল ধরে শোষণ করি তবে তা কখনই নিঃশেষ হবে না; তারা অনন্তকাল একই সীমাহীন সমুদ্র থাকে।

হয়তো কেউ প্রশ্ন করতে পারে, "আল্লাহ কিসের জন্য এই চিরন্তন মহাসাগরগুলি সৃষ্টি করেছেন?" আমাদের অবশ্যই জানতে হবে যে আল্লাহতায়ালা কখনই কোন কিছুর প্রয়োজন নেই, এবং তাই কেবলমাত্র তাঁর বান্দাদের জন্য এই সমস্ত মহাসাগর সৃষ্টি করছেন। সর্বশক্তিমান আল্লাহর প্রধান গুণ হচ্ছে তাঁর সত্তা কারো প্রয়োজনের বাইরে; কিন্তু যখন তিনি কখনই কোন কিছুর প্রয়োজনে পড়েন না, তাঁর সৃষ্টির প্রধান বৈশিষ্ট্য হল প্রতি মুহূর্তে প্রয়োজনে থাকা। জীব কখনই তার স্রষ্টার প্রয়োজনের ঊর্ধ্বে হতে পারে না; যদি ঐশ্বরিক সাহায্য যা সব কিছুকে অস্তিত্বে রাখে, তা যদি ক্ষুদ্রতম পরমাণু, কণা থেকে এক সেকেন্ডের জন্যও টেনে নেওয়া হয়, তাহলে সেই টুকরোটির অস্তিত্বই শেষ হয়ে যাবে।

এখন, আপনি অবশ্যই জানেন যে আল্লাহ সর্বশক্তিমান সৃষ্টিকর্তা, এবং তিনি চিরকাল সৃষ্টি করছেন। কেউ তাঁর সৃষ্টির সীমা বা সূচনা নির্ধারণ করতে পারে না। তিনি অনন্তকাল থেকে সৃষ্টি করেছেন এবং চিরকাল সৃষ্টি করবেন। অনন্তকাল মানে 'সময়ের বাইরে'; আল্লাহ হলেন স্রষ্টা, এবং তিনি আদম সন্তানদেরকে সময়ের মধ্যে নিয়ে এসেছিলেন-কিন্তু তারা সময়ের বাইরে উদ্ভূত হয়েছিল। তারা একটি বিশাল নদীর মতো: প্রতিটি প্রাণীই নিরবচ্ছিন্নতা থেকে আসছে, এমন একটি পৃথিবী থেকে যেখানে সময়ের কোন অর্থ নেই, তারপরে সময়ের মধ্যে প্রবেশ করে এবং শেষ পর্যন্ত অনন্তকালে ফিরে আসে যেখান থেকে সে এসেছিল। নদীর যাত্রার দুই প্রান্তে আমরা অনন্তকাল খুঁজে পাই।

আমরা সকলেই সেই অন্তহীন অর্থ সাগরের প্রয়োজন, এবং প্রতিটি প্রাণী তার প্রভুর অনুগ্রহ থেকে তাদের মধ্যে সাঁতার কাটছে। তাঁর আয়াতগুলি এমন অন্তহীন সমুদ্র হওয়ার ঐশ্বরিক কারণ হল আমরা বলতে পারে, “আমাদের প্রভুর রাজ্যের উপর সীমাহীন সার্বভৌমত্ব রয়েছে।" এমন একটি রাজ্যের জন্য অবশ্যই দাস, জীব, উপাসক, ফেরেশতা এবং রাজ্যের অসীমতা থাকতে হবে। কেউ তার প্রভুকে পুরোপুরি বুঝতে পারে না; কেউ হয়তো তার প্রভু সম্পর্কে সামান্য কিছু জানে, কিন্তু সব জানা অসম্ভব। তিনি তাঁর রাজ্যের উপর পরম নিরঙ্কুশ রাজা, এবং তাঁর কোন অংশীদার নেই। যখন তাঁর বান্দারা এটা জানবে তখন তারা বলবে, হে আমার প্রভু, আমরা শক্তিহীন। যখন তারা এইভাবে তাদের ক্ষমতাহীনতাকে স্বীকৃতি দেয় এবং স্বীকার করে, তখন তিনি তাদের ঐশ্বরিক ক্ষমতা থেকে তাদের দান করেন এবং তাদের পোশাক পরিধান করেন, যা তাদেরকে ঐ সাগরে ডুব দিতে এবং ঐশ্বরিক জ্ঞান ও জ্ঞান থেকে আরও বেশি বেশি উপকৃত করতে সক্ষম করে।

আমাদের গ্র্যান্ডশেখ বলছিলেন যে প্রত্যেক নবী ও সাধকের একটি বিশেষ অবস্থান এবং মর্যাদা রয়েছে তার জন্য বিশেষ এবং অন্যের চেয়ে আলাদা। নিজ নিজ অবস্থান অনুযায়ী তারা ঐ সাগর থেকে দিব্যজ্ঞান ও জ্ঞান গ্রহণ করছে। তারা এই জ্ঞান এবং প্রজ্ঞার সাথে কী করছে' তারা যত বেশি এটি গ্রহণ করবে ততই তারা ঐশ্বরিক আলোর মাধ্যমে উন্নতি করছে, এইভাবে তাদের প্রভুর ঐশ্বরিক উপস্থিতির কাছে পৌঁছেছে যেখানে তারা তাঁর ঐশ্বরিক মুখ থেকে আরও সৌন্দর্যের সমুদ্রের সাক্ষী হয়ে সীমাহীন আনন্দ অনুভব করে। তাই তারা তাদের রবের প্রতি আচ্ছন্ন হয়ে পড়েছে। উদাহরণস্বরূপ, যদি একজন তৃষ্ণার্ত ব্যক্তি লবণাক্ত পান করেন জল, তিনি একটি নিরর্থক প্রচেষ্টা আরো এবং আরো দাবি করবে তার তৃষ্ণা মেটাবে, এবং অবশেষে, সে মারা যাবে. নবী-রাসূলগণের ক্ষেত্রেও তারা তাদের প্রভুর সৌন্দর্যের সাগরগুলো বেশি বেশি পান করতে বলেন; কিন্তু নোনা জল পানকারীর বিপরীতে, তারা পান করার সাথে সাথে তারা সীমাহীনভাবে আরও বেশি তৃপ্ত হয় এবং তাদের প্রভুর উপস্থিতিতে আরও বেশি খুশি হয়, যাতে তারা অক্লান্তভাবে এটি অনুসরণ করে এবং এই খোদায়ী অনুগ্রহের জন্য সমস্ত কিছু ত্যাগ করে।

যে সমস্ত নবী ও সাধকগণ এই পথে সর্বস্ব উৎসর্গ করেন, তারাই সবচেয়ে জ্ঞানী ও বিচক্ষণ, কিন্তু যারা সেই উৎকৃষ্ট ও মূল্যবান জীবনকে অবহেলা করে, এই নোংরা জীবনের দিকে ঝুঁকে পড়ে, তারাই সবচেয়ে মূর্খ; তারা ম্লান উপভোগের বিট বিনিময়ে অনন্ত জীবন পরিত্যাগ করে।