‘দার্ভিশ হওয়া মানে কল্পনাকে সংশোধন করা।’
অন্য কথায়, বাস্তবতার বাইরে আর কিছুই নয়
সে হৃদয়েই থাকুক। সত্য কথা হলো, সে ভালো কথা বলত।.
ও সাইয়িদ! যেহেতু পর্দা শুধুই কল্পনা,
কল্পনায় এই পর্দাটি উন্মোচন করা আবশ্যক।.
রাত ও দিনই তুমি একত্ব-ভাবনায় বাস করতে হবে।.
-শায়খ বাকির পুত্র, খওয়াজা খুর্ড
তিনি ছিলেন জ্ঞানী, যিনি আল্লাহতায়ালার কাছে বিলুপ্ত হয়েছেন (ফানা বিল্লাহএবং তাঁর অস্তিত্বে বিদ্যমান (বাকা বিল্লাহ), যিনি দৃষ্টির সর্বোচ্চ স্তরে অধিষ্ঠিত হয়েছিলেন। তিনি ছিলেন আল্লাহর গোপন রহস্যের একজন গুপ্তচর এবং আল্লাহর অলৌকিকতার এক অলৌকিক নিদর্শন। তিনি নিজের মধ্যে জ্ঞানের দুটি ধরন একত্রিত করেছিলেন: বাহ্যিক জ্ঞান এবং স্বর্গীয় জ্ঞান। আল্লাহ তাকে দুটি মহাসাগরের মধ্যে থেকে দান করেছিলেন এবং মানুষকে ও জিনদের দুই জগতে তার উপর কর্তৃত্ব প্রদান করেছিলেন।.
ইমাম রাব্বানি আহমাদ আল-ফারুকি (q) বলেছেন, “মুহাম্মদ আল-বাকি ছিলেন সকল শায়খের সিংহাসনে বসা এক ব্যক্তি এবং তিনি নাক্স্বান্দি গোল্ডেন চেইনের সকল প্রধানের উপ-প্রধান ছিলেন, যিনি অসীমতার শেষ প্রান্তে পৌঁছেছিলেন, যিনি সর্বোচ্চ স্তরের অর্জন করেছিলেন।” উইলয়াত (ঈশ্বরের বন্ধুত্ব)। তিনি ছিলেন কুতুব (আত্মিক মেরু) যিনি এই পৃথিবীতে প্রতিটি জীবকে সমর্থন করেছিলেন। তিনি বাস্তবতার রহস্য উন্মোচন করেছিলেন। তিনি মুহাম্মদের বাস্তবতার অবস্থানকে যাচাইকারী ছিলেন।
. তিনি ছিলেন পথপ্রদর্শনের জনগণের স্তম্ভ। তিনি ছিলেন জ্ঞানীগণের মূল এবং যাচাইকারীদের পথপ্রদর্শক (মুহাক্কিকীন)।"
তিনি ৯৭২ হিজরিতে ‘আজম’ নামক ভূখণ্ডে অবস্থিত কাবুল শহরে জন্মগ্রহণ করেন, যা তৎকালীন ভারতের সুলতানাতের একটি উপনিবেশ ছিল। তাঁর পিতা ছিলেন বিচারক আবদু-স-সালাম। তিনি ব্যক্তিগত কাজে প্রথমবার ভারতে যান। সেখানে তিনি আল্লাহর আকর্ষণ থেকে একটি আকর্ষণ অনুভব করেন। তিনি এই পার্থিব জীবনকে পিছনে ফেলে শতাব্দীর সর্বশ্রেষ্ঠের কাছে আধ্যাত্মিক জ্ঞান অর্জনের উদ্দেশ্যে অগ্রসর হন। তিনি গুরু ও সাধুদের সাথে মিলিত হন, যতক্ষণ না তিনি নিজেই বুদ্ধিমত্তার মহাসাগরের ও আধ্যাত্মিকতার সাধকেরূপে আবির্ভূত হন। তিনি অবিরামভাবে ভ্রমণ করেন, যতক্ষণ না তিনি সমরকন্দ শহরের দ্বারপ্রান্তে পৌঁছান। সেখানে তিনি তৎকালীন সর্বশ্রেষ্ঠের সাথে মিলিত হন।, মুহাম্মদ খাজা আল-আমকানাকি (ক)। তিনি তাকে নকশবন্দি আদেশের পথটি লাভ করেন। খুব অল্প সময়ের মধ্যেই তিনি এমন কিছু অর্জন করেন যা অধিকাংশ সাধকের জন্য একটি জীবনকাল ধরে অর্জনের প্রয়োজন হয়। তিনি আধ্যাত্মিক পরিচর্যার মাধ্যমেও উচ্চ মর্যাদা লাভ করেন। উবাইদুল্লাহ আল-আহরর ক. তার সম্মান সর্বত্র পরিচিত হয়ে গিয়েছিল। তার শাইখ মুহাম্মদ খওয়াজা আল-আমকানাকি তাকে অনুসারীদের নিয়ে আসা এবং এই আদেশটির অনুশীলন শেখানোর অনুমতি দিয়েছিলেন। তিনি তাকে ভারতে ফিরে যাওয়ার নির্দেশ দিয়েছিলেন। তিনি ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন, “তুমি এমন একজন অনুসারীকে পাবে, যিনি সূর্যের মতো হবেন।” তিনি হলেন ইমাম রাব্বানি আহমাদ আল-ফারুকি ক.
তিনি ভারতে ফিরে দিল্লি-জাহানাবাদ শহরে চলে আসেন এবং সেখানে তিনি বিশ্বাস, জ্ঞান, গোপনীয়তা এবং আলো ছড়িয়ে দেন। তাঁর মাধ্যমে নকশবন্দি সম্প্রদায়টি অত্যন্ত দ্রুতগতিতে ভারতীয় উপমহাদেশজুড়ে ছড়িয়ে পড়ে এবং তাঁর প্রতিনিধিরা তাঁর মাধ্যমে লক্ষ লক্ষ মানুষকে যুক্ত করেছিলেন। উপমহাদেশের সমস্ত জাতি তাঁর জ্ঞান, তাঁর স্বর্গীয় শক্তি এবং তাঁর পোশাকের মধ্যে থাকা প্রাজ্ঞ বৈশিষ্ট্যগুলোর প্রতি আকৃষ্ট হয়েছিল। উপমহাদেশজুড়ে পরিচিত হয়ে যায় যে, যে কেউ তাঁর কাছে এসে তাঁর চোখে তাকিয়ে অথবা তাঁর সংঘে বসে দুরুক পাঠ করলে, সে আত্ম-নিহিতের এক অবস্থার মধ্যে প্রবেশ করত, যার মাধ্যমে তিনি এক বৈঠকে নির্বাসন-অবস্থা লাভ করতে পারত। এই অলৌকিক ক্ষমতার মাধ্যমে তিনি লক্ষ লক্ষ মানুষকে আকৃষ্ট করেছিলেন, ফলে তাঁর সময়ে প্রতিটি মানুষের মুখে নকশবন্দি সম্প্রদায়টি পরিচিত ছিল।.
তিনি বুধবার, জুমাদা আল-আখিরার ১৪তম, ১০১৪ হিজরিতে, দিল্লির শহরে ৪০ বছর ও চার মাস বয়সে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর সমাধি দিল্লি শহরের পশ্চিম প্রান্তে অবস্থিত।.
তিনি এই গোপনীয়তা তাঁর পরবর্তী উত্তরসূরি, দ্বিতীয় সহস্রাব্দের পুনরুজ্জীবক আল-ইমাম আর-রাব্বানি মুজাদিদ আল-তাউনিকে দিয়ে দেন, শায়খ আহমাদ আল-ফারুকি আস-সিরহিন্দি ক.