পৃষ্ঠা নির্বাচন করুন

মুহাম্মদ বাবা আস-সামসি ক

আমরা সমুদ্রের তলদেশে নেমে গিয়ে সমুদ্রের তীরে অবস্থিত একটি স্থানে দাঁড়িয়েছিলাম। সেই স্থানের উপরে আমাদের দিগন্তে সূর্য উদিত হচ্ছিল।.
এর পটভূমি আমাদের মধ্যেই অবস্থিত এবং আমাদের থেকেই তার প্রসূতি সূর্য উদিত হয়।.
আমাদের হাতগুলো তার অলঙ্কারগুলোর সাথে স্পর্শ করেছিল, যার ফলে আমাদের আত্মারা উদ্ভূত হয়েছিল।.
সেই সময়ে আমরাও অলংকার হয়ে উঠলাম।.
আমাদের বলুন সেই সূর্যটি কী, এর অর্থ ও রহস্য কী;
সমুদ্র থেকে যে মুক্তাটি বের হয়েছে, তা কী?
আমরা সেই মহাবিশ্বের দিকে গেলাম যার নাম আমাদের বইতে শূন্যতা।.
এটি আমাদের ধারণ করার জন্য খুব সংকীর্ণ, কিন্তু আমাদের মধ্যে ধারণ করা যেতে পারে।.
আমরা ঝড়ের মতো অশান্ত সাগরের অববাহিকায় চলে গিয়েছি।.
মানুষরা কীভাবে জানতে পারবে যে আমরা কী অর্জন করেছি?

- আবু মাদিয়ান

আল-আজিজানের বিশিষ্ট ছাত্র শেইখ মুহাম্মদ বাবা আস-সামাসী ছিলেন পবিত্রদের পণ্ডিত এবং পণ্ডিতদের পবিত্র। তিনি অভ্যন্তরীণ ও বাহ্যিক জ্ঞানের ক্ষেত্রে অনন্য ছিলেন। তাঁর আশীর্বাদ তাঁর সময়ে প্রতিটি জাতির মধ্যে ছড়িয়ে পড়েছিল। তাঁর জ্ঞান অর্জনের আকাঙ্ক্ষা থেকেই তিনি অদৃশ্য জ্ঞান ও গোপন জ্ঞান প্রকাশ করেছিলেন। তিনি অষ্টম হিজরী শতাব্দীর বাহ্যিক ও অভ্যন্তরীণ জ্ঞানের সূর্যগুলোর শীর্ষে ছিলেন। তাঁর এক অলৌকিক লক্ষণ ছিল রোক্কের মিনার থেকে, যা ছিল তাঁর হৃদয়, জ্ঞানীদের জ্ঞানের অধিকারী স্থানের উচ্চতর স্তরে তাঁর উত্তরণ। সর্বত্র আধ্যাত্মিক জ্ঞানের অধিকারী ব্যক্তিরা তাঁর জ্ঞানের বাগান পরিদর্শনে তাঁর পথে আসেন এবং তাঁর পথপ্রদর্শনের কা’বা পরিভ্রমণ করেন।.

তিনি রামিতানের উপকণ্ঠে অবস্থিত সাম্মাস নামক একটি গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন, যা বুখারার থেকে তিন মাইল দূরে অবস্থিত। তিনি কুরআন সংক্রান্ত জ্ঞানের গ্রন্থসমূহ পড়া, কুরআন ও নবীজির ঐতিহ্য (হাদীস) মুখস্থ করা এবং শরীয়তশাস্ত্রের মহান পণ্ডিত হওয়ার মাধ্যমে তাঁর পথচলায় অগ্রসর হন। এরপর তিনি বিমূর্ত ধর্মতত্ত্ব, যুক্তিবিদ্যা এবং দর্শন অধ্যয়ন শুরু করেন। (ইলম আল-কালাম), ইতিহাস ছাড়াও, তিনি সব ধরণের শিল্প ও বিজ্ঞানের একটি চলমান বিশ্বকোষ ছিলেন। তিনি শাইখ আলী রামিতিয়ান আল-আজিসান (রহ.)-এর অনুগামী ছিলেন এবং তিনি ক্রমাগত নিজের আত্মাকে দমন করার জন্য সংগ্রাম করতেন। তাকে দৈনন্দিন ভিত্তিতে গৃহবন্দী করা হতো, যতক্ষণ না তিনি এমন এক বিশুদ্ধতার পর্যায়ে পৌঁছেছিলেন যে তাঁর শাইখকে অদৃশ্য স্বর্গীয় জ্ঞানের মাধ্যমে তাঁর অন্তরে প্রেরণ করার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল। তিনি তাঁর অলৌকিক ক্ষমতা ও উচ্চ পবিত্রতার মর্যাদার জন্য অত্যন্ত বিখ্যাত ছিলেন। শাইখ আলী রামিতিয়ান (রহ.) তাঁর মৃত্যুর আগে তাকে তাঁর উত্তরসূরি হিসেবে বেছে নিয়েছিলেন এবং তাঁর সকল ছাত্রকে তাঁর অনুসরণ করার নির্দেশ দিয়েছিলেন।.

তিনি যখন কাসর আল-আরিফানের গ্রাম অতিক্রম করতেন, তখন বলতেন, “এই স্থান থেকে আমি একজন আধ্যাত্মিক জ্ঞানী ব্যক্তির সুবাস পাচ্ছি, যিনি শীঘ্রই আবির্ভূত হবেন এবং যার নামেই এই সমগ্র সম্প্রদায় পরিচিত হবে।” একদিন তিনি গ্রাম অতিক্রম করে বললেন, “আমি এই সুবাস এত তীব্রভাবে অনুভব করছি যে মনে হচ্ছে এই জ্ঞানী ব্যক্তিটি এখন জন্মগ্রহণ করেছেন।” তিন দিন কেটে গেল এবং একটি শিশুর দাদা শেইখ মুহাম্মদ বাবা-আস-সামিকে এসে বললেন, “এই আমার নাতি।” তিনি তাঁর অনুসারীদের বললেন, “এই শিশুটি সেই জ্ঞানী ব্যক্তি, যার কথা আমি তোমাদের বলছিলাম। আমি তাঁর ভবিষ্যৎতে দেখতে পাচ্ছি যে তিনি সমগ্র মানবজাতির পথপ্রদর্শক হবেন। তাঁর গোপন জ্ঞান সকলের কাছে পৌঁছাবে। আল্লাহ যাঁর উপর বরকত বর্ষণ করবেন, তা মধ্য এশিয়ার প্রতিটি ঘরে পৌঁছে যাবে। আল্লাহের নাম (আল-আক্বিদা) (অর্থাৎ, আল্লাহ এক, তিনি সর্বশক্তিমান, সর্বজ্ঞ, সর্বপ্রজ্ঞ, সর্বপ্রভুর নাম)নাক্ষশ) তাঁর হৃদয়ে। আর এই খোদাই থেকে এই আদেশটির নাম নেওয়া হবে।”

তাঁর উক্তি থেকে

অনুসারীকে সর্বদা আল্লাহর ঐশী আদেশসমূহ মেনে চলতে হবে এবং তিনি সর্বদা পবিত্র অবস্থায় থাকতে হবে। প্রথমে তার একটি পবিত্র হৃদয় থাকা আবশ্যক, যা কখনো কোনো কিছুর দিকে তাকায় না, কেবল সর্বশক্তিমান ও মহান আল্লাহ তায়ালাকে লক্ষ্য করে। তারপর তার সেই অন্তরের পবিত্রতা বজায় রাখতে হবে, যা কখনোই কারো কাছে প্রকাশ করা হয় না। সেটাই হলো প্রকৃত দর্শন উপলব্ধি করা। অন্তরের পবিত্রতা (সাদর), এর মধ্যে রয়েছে তাঁর ইচ্ছার প্রতি আশা ও সন্তুষ্টি। এরপর রয়েছে আত্মিক পবিত্রতা, যা নম্রতা ও শ্রদ্ধার দ্বারা গঠিত। এরপর রয়েছে পেট পবিত্রতা, যা শুধুমাত্র অনুমোদিত খাবার খাওয়ার ওপর নির্ভর করে এবং সংযম। এরপর রয়েছে দেহ পবিত্রতা, যা কামনা ত্যাগ করে। এরপর রয়েছে হাত পবিত্রতা, যা ভক্তি ও প্রচেষ্টার দ্বারা গঠিত। এরপর রয়েছে পাপ থেকে পবিত্রতা, যা অতীত অন্যায়-অপকর্মের জন্য অনুশোচনা ও দুঃখ। এর পর রয়েছে জিহ্বা পবিত্রতা, যা স্মরণ ও অতীতের অন্যায় কর্মের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা দ্বারা গঠিত। এরপর তিনি পরকালের ভয় বৃদ্ধি করে অবহেলার ও উদাসীনতার থেকে নিজেকে পবিত্র করতে পারেন।.

আমাদের সর্বদা ক্ষমা প্রার্থনা করতে হবে, আমাদের সকল কাজে সতর্ক থাকতে হবে, ভালো ও ধার্মিকদের পথ অনুসরণ করতে হবে, তাদের অভ্যন্তরীণ শিক্ষা অনুসরণ করতে হবে এবং হৃদকে সকল চক্রান্ত থেকে রক্ষা করতে হবে।.

আপনার শায়খের শিক্ষা অনুসরণ করুন, কারণ বই পড়ার চেয়ে সেগুলো আপনাকে নিরাময় করতে বেশি কার্যকর।.

একজন সাধুর সংস্পর্শে থাকতে হবে। সেই সংস্পর্শে থাকলে তুমি গীবত থেকে দূরে থাকো এবং তাদের উপস্থিতিতে জোরে কথা বলোনা, আর তাদের সাথে প্রার্থনা ও স্বেচ্ছামূলক উপাসনার সময়ও ব্যস্ত থাকো না। সব ক্ষেত্রে তাদের সংস্পর্শে থাকো। কথা বলার সময় কথা না বলা। তাদের কথা শোনার সময় মনোযোগ দিয়ে শুনো। তাদের ঘরে গিয়ে তাদের যা আছে তা দেখোনা, বিশেষ করে তাদের ঘর ও রান্নাঘরের জিনিস। আর অন্য কোনো শাইখের দিকে তাকাবে না, বরং বিশ্বাস রাখো যে তোমার শাইখই তোমাকে পৌঁছে দেবে। আর কোনো শাইখের সাথে তোমার মন সংযোগ করাবে না, কারণ এতে তোমার ক্ষতি হতে পারে। শৈশবে যা তোমার কাছে শিক্ষা দেওয়া হয়েছিল, তা ফেলে দাও।. 

আপনার শাইখের সাথে থাকার সময় আপনার মনে শুধুমাত্র আল্লাহ ও তাঁর নামের প্রতিই মনোযোগ দিতে হবে।.

একবার আমি আমার শাইখ, শাইখ আলী আর-রামতিনিনের কাছে গিয়েছিলাম। যখন আমি তাঁর কাছে প্রবেশ করলাম, তিনি আমাকে বললেন, ‘হে আমার পুত্র, আমি তোমার অন্তরে এক উচ্চতর অবস্থান লাভের আকাঙ্ক্ষা দেখতে পাচ্ছি।’ তিনি যখন এই কথা বললেন, তৎক্ষণাৎ আমি সেই দৃষ্টিভঙ্গ অবস্থার মধ্যে চলে গেলাম, যেখানে আমি নিজেকে নিজের দেশ থেকে মসজিদে কুবা পৌঁছানোর জন্য দিনরাত হেঁটে বেড়াচ্ছিলাম। যখন আমি মসজিদে কুবা পৌঁছলাম, আমি মসজিদে প্রবেশ করলাম এবং সেখানে একজন ব্যক্তিকে দেখতে পেলাম, যিনি সব পোশাক সবুজ রঙের ছিল। তিনি আমাকে বললেন, ‘স্বাগত, আমরা অনেকক্ষণ ধরে তোমার জন্য অপেক্ষা করছি।’ আমি বললাম, ‘হে আমার শাইখ, আমি আমার দেশ ত্যাগ করেছি এমন ও এমন তারিখে। আজকের দিনটি কি?’ তিনি উত্তর দিলেন, ‘আজ রজব মাসের ২৭তম।’ আমি বুঝতে পারলাম যে মসজিদে পৌঁছাতে আমার তিন মাস সময় লেগেছে এবং আমার বিস্ময় হলো যে আমি সেই রাতে পৌঁছে গিয়েছিলাম যেদিন নবী (সা.)-এর উচ্চতর অবস্থান হয়েছিল।.

 তিনি আমাকে বললেন, ‘আপনার শায়খ, সাইয়েদ আলী আর-রামতিনি অনেকক্ষণ ধরে আপনার জন্য অপেক্ষা করছেন।‘ আমি ভেতরে প্রবেশ করলাম, এবং আমার শায়খ নামাজের ইমামতি করার জন্য প্রস্তুত ছিলেন। তিনি রাতের নামাজ পড়ালেন। নামাজ শেষ করার পর তিনি আমার দিকে তাকালেন এবং বললেন, ’হে আমার পুত্র, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে এই নির্দেশ দিয়েছেন।‘ সাল্লা মসজিদ অফ দ্য ডোম থেকে সিদরাতুল মুনতাহা পর্যন্ত আপনার সাথে যেতে, সেই একই স্থানে যেখানে নবী সাল্লা ’অ্যাডসেন্সড।’ কথা বলার পর সবুজ মানুষটি দুটি প্রাণী নিয়ে এসেছিল, যা আমি এর আগে কখনো দেখিনি। আমরা এই প্রাণীগুলোর ওপর উঠে গেলাম এবং আমরা উঁচুতে উঠে গেলাম। যেখানেই আমরা উঠে গেলাম, আমরা পৃথিবীর ও আকাশের মধ্যবর্তী সেইসব স্থানের সম্পর্কে জ্ঞান অর্জন করছিলাম।.

সেই উত্তরণকালে আমরা যা দেখেছি এবং যা শিখেছি তা বর্ণনা করা অসম্ভব, কারণ শব্দগুলো হৃদয়ের সাথে সম্পর্কিত বিষয়গুলোকে প্রকাশ করতে পারে না এবং তা কেবল স্বাদ ও অভিজ্ঞতার মাধ্যমেই অনুধাবিত করা যায়। আমরা যতক্ষণ না নবীত্বের প্রকৃত অবস্থা অর্জন করি ততক্ষণ পর্যন্ত আমরা চলতে থাকলাম। (আল-হাকিমত আল-মুহাম্মদিয়া), যেটি ঐশ্বরিক উপস্থিতির মধ্যে অবস্থিত। আমরা যত তাড়াতাড়ি এই অবস্থাটিতে প্রবেশ করলাম, ততক্ষণে আমার শাইখ অদৃশ্য হয়ে গেল এবং আমিও অদৃশ্য হয়ে গেলাম। আমরা দেখতে পেলাম যে এই মহাবিশ্বে অস্তিত্বের কোনো কিছুই নেই, শুধু নবী ছাড়া। সাল্লা. এবং আমরা উপলব্ধি করছিলাম যে, আল্লাহ তা’আলা ও তাঁর উচ্চ মর্যাদার বাইরে আর কিছুই নেই।.

তারপর আমি নবীর কথা শুনলাম। সাল্লা আমার কাছে একটি কণ্ঠস্বর বলল, ‘হ্যাঁ মুহাম্মদ বাবা আস-সামাসী, আমার সন্তান, যে পথটি তুমি অবলম্বন করছো তা সবচেয়ে মর্যাদাপূর্ণগুলোর একটি এবং যারা মানুষের জন্য আলোকবর্তিকা ও পথের দিশা হয়ে নির্বাচিত হয়েছেন, তারা সেই পথেই গৃহীত হবেন। ফিরে এসো; আমি আমার সব শক্তি দিয়ে তোমার পাশে আছি, যেমন আল্লাহ তাঁর শক্তিতে আমার পাশে আছেন। আর তোমার শায়খের সেবা অব্যাহত রাখো।” নবী (সা.) এর কণ্ঠস্বর সাল্লা যখন এই পথচলা শেষ হলো, আমি নিজের শাইখের সামনে দাঁড়িয়ে থাকতে পেলাম। এই ধরনের শক্তিশালী শাইখের সান্নিধ্যে থাকাটা একটি মহান আশীর্বাদ, যারা আপনাকে ঐশ্বরিক উপস্থিতি পর্যন্ত নিয়ে যেতে পারেন।. 

শেখ মুহাম্মদ বাবা আস-সামসি (রহ.) ৭৫০ হিজরিতে জুমাদা আল-আখির মাসের ১০ তারিখে সামাসে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর চারজন খলিফা ছিলেন, কিন্তু তিনি যে স্বর্ণের চেনের রহস্যটি রেখে গিয়েছিলেন, সেটি তিনি তাঁর মৃত্যুর পর তাঁর শিষ্যদের মধ্যে বণ্টন করেছিলেন। শেখ সাইদ আমির কুলাল ইবনে আস-সাইদ হামজা কায়া.