الأساسيات
شرح الإسلام
والتصوف
ماذا يعني الإسلام؟
الإسلام أكثر من مجرد كلمة واحدة بل هو مفهوم.
يجسد الإسلام الخضوع والوئام والسلام. التسليم بمعنى تسليم النفس للذات للذات الإلهية. والوئام، بمعنى العيش في انسجام مع العهد الذي وضعه الله للبشر.
لذا، عندما نسلّم لله تعالى، وننمي الرضا بما قدّره الله لنا، فإن هذا يؤسس لارتباط روحي وسلام داخلي - يبحث عنه ويتوق إليه كل الخلق، بعلم أو بغير علم.
ما هي المبادئ الأساسية للإسلام؟
- وحدانية الله (الله) - وهذا يعني بإيجاز أنه لا حول ولا قوة إلا بالله، ولا حول ولا قوة إلا بالله.
- لقد أرسل الله تعالى رسله - السادة والمعلمين الروحيين من أسمى الرتب - للمساعدة في تنوير البشرية وإرشادها نحوه. وهذا يشمل موسى وعيسى ومحمد (عليهم السلام).
- في الوحي، وهو القرآن المنزل على محمد - صلى الله عليه وسلم - من عند الله تعالى; وأنه لم يتغير وأنه الوحي الخاتم الذي لم يتغير. بالإضافة إلى ذلك فقد أنزل الله تعالى العديد من الوحي السابق، وإن كان ما بين أيدينا اليوم ليس من وحي الله تعالى مباشرة، بل هو في الواقع من الوحي الخاتم مثل المزامير التي نزلت على داود، والتوراة التي نزلت على موسى، والإنجيل الذي نزل على عيسى.
- في الغيب/الحقيقة الداخلية (الغيب); حقيقة مرتبطة ومتشابكة مع هذه الحياة المادية المادية، والتي تشكل مجمل الوجود الذي نعيش فيه. بالإضافة إلى ذلك، يتضمن هذا الواقع غير المرئي قوى وطاقات روحية تعمل وفقًا للإرادة الإلهية (المعروفة أيضًا باسم الملائكة) والقوى السلبية (الشياطين).
- في الحياة الآخرة (الآخرة). بمعنى أن هناك ما هو أكثر من هذه الحياة أكثر من هذا العالم المادي؛ وأن الحياة كلها لهدف، تتحرك وتتطور نحو الحقيقة الإلهية. وبعد أن نموت، أو بمعنى أدق، بعد أن نغادر هذه الحياة، ندخل الفصل التالي في رحلة تطورنا.
ما هو التصوف؟
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم باعتباره مبعوث الحقيقة الإلهية “من حصلت له معرفة النفس معرفة حقيقية فقد عرف ربه معرفة حقيقية”.”
وهذه المعرفة للذات تتحقق من خلال تطهير النفس من خلال الارتباط بالذات الإلهية التي هي وحدانية الله -سبحانه وتعالى- وإتقان الأنا.
ما علاقة الطريق الصوفي بالإسلام؟
إنه الطريق الروحي في الإسلام.
إن الطريق الصوفي، أو التصوف، لا يختلف عن تقشير طبقات الثقافة والتقاليد للوصول إلى المعنى الأعمق للإسلام. ما معنى آيات القرآن الكريم؟ ما معنى الصلاة؟ علينا أن نتعمق أكثر ليس فقط لكشف الروحانية في الإسلام بل في داخلنا أيضًا.
فالتصوف ليس إقصاءً لاتباع الوصايا الإلهية، بل هو تضمين - تضمين للمعنى والاتجاه والارتباط الروحي الأعمق بالذات الإلهية.
كيف ينظر الطريق الصوفي إلى الطرق الأخرى؟
هناك العديد من الطرق المؤدية إلى الحقيقة الإلهية بعدد النجوم في السماء.
بينما قد يكون هناك منعطفات أو منعطفات، وأحيانًا التفاف، أو حتى هروب؛ ولكن في النهاية كل الطرق تؤدي إلى الله. ولذلك، علينا أن نحترم الجميع. ففي جميع المسارات وجميع الأديان، ينطبع طريق الإسلام، أي التسليم للذات الإلهية، كما ينطبع في قلب كل إنسان. لذلك - بأي صفة كانت، وعلى أي مستوى كان، ومهما كان صغيرًا، فإن أي ذرة من الخضوع للذات الإلهية مقبولة.
قرآن 3:16 - “إِنَّ الْعَهْدَ عِنْدَ اللَّهِ هُوَ التَّسْلِيمُ [للذات الإلهية، وحدانية الله - سبحانه وتعالى]”
من الناحية المثالية، نريد طريقًا بأقل قدر من الالتواءات والمنعطفات. طريق مستقيم يقودنا إلى الاستنارة والحقيقة.
كيف يدخل الإنسان في الإسلام؟
إذا أراد المرء أن يسير على العهد الكامل للذات الإلهية - الإسلام، مع الإقرار بوجود علاقة بين الذات الإلهية والخلق، فعليه أولاً أن يعقد النية على أن يتعلم ويتبع وينمو روحياً في طريق الإسلام.
والخطوة التالية هي الشهادتان، وإعلان الشهادة والقبول:
أشهد أن لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، وأشهد أن لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
أشهد أن محمداً صلى الله عليه وسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وتفتح هذه الخطوة الباب أمام المرحلة التأسيسية للتطور الروحي - حالة الخضوع لله وعهده.
كيف يسلك المرء الطريق الصوفي (التصوف)؟
إذا لم يتمكن المرء من العثور على شيخ حقيقي، فعليه أن يحاول العثور على معلم روحي، وهو شخص له صلة بالذات الإلهية ولم يؤذن له بأن يكون “مرشدًا” أو شيخًا ولكنه في الوقت نفسه مستنير ويمكنه أن ينير الآخرين.
مثل هؤلاء الأشخاص قليلون، خاصة في هذا اليوم وهذا العصر.
في الواقع، قد يبدو هؤلاء الأشخاص مثلنا ولكنهم ليسوا مثلنا - فحالة وجودهم مرتبطة بالواقع الإلهي. يُعرف هؤلاء الأشخاص، المعلمون والمرشدون الروحيون والمرشدون، باسم الأولياء (أو الولي للمفرد) - وهم كائنات تتجه ذواتهم نحو الحقيقة الإلهية.
بالإضافة إلى ذلك، أو إذا لم يكن ما سبق ممكناً، فاقرأ - وتحديداً من الأولياء الذين كانوا معنا مؤخراً - أو شاهد خطابات مصورة لهم.