Yaqub al-Charkhi ق

Savant des Saints et Saint des Savants

Il est apparu parmi les êtres humains vêtu des deux connaissances, l'externe et l'interne. Sa conduite et son caractère étaient si raffinés qu'il reflétait les attributs de Dieu pour tout le monde. Il a ravivé la spiritualité dans la loi divine et il a ravivé la loi divine (charia) dans la spiritualité. Les gens le suivaient parce que sa voie était la meilleure, car il avait hérité de la Connaissance de l'Invisible du Prophète (s).

Il est né dans la ville de Jarkh, une banlieue de Garnin, entre les deux villes de Kandahar et Kaboul, en Transoxiane. Dans sa jeunesse, il est allé à la ville de Herat pour s'instruire. Il se rend ensuite en Égypte où il apprend les sciences de shari`a et la logique. Il a mémorisé le Coran ainsi que 500 000 hadiths, à la fois le vrai et le faux. L'un de ses professeurs était Shihabuddin ash-Shirawani, connu sous le nom d'Encyclopédie de l'Âge. Il a poursuivi ses études jusqu'à ce qu'il atteigne le niveau où il pouvait donner des fatwas (décisions juridiques) sur n'importe quelle question qui se posait aux musulmans. Il était un mujtahid mutlaq (capable d'un raisonnement juridique indépendant) dans les deux savoirs, externe et interne. Il retourna dans son pays et suivit Baha'uddin Naqshband ق puis Alauddin al-Attar ق pour s'instruire dans la connaissance cachée..

De son maître en Connaissance Spirituelle, il a dit :

J'étais sincère et loyal dans mon amour pour Shaykh Baha'uddin avant même de le connaître. Quand j'ai eu le ijaza (autorisation) d'être un mujtahid mutlaq et pour donner la fatwa, je suis retourné dans mon pays et je suis allé lui rendre visite et lui rendre hommage. Je lui ai dit, avec une humilité et une obéissance totales : "S'il te plaît, garde-moi toujours dans l'Essence de ta Vision." Il a dit: "Tu es venu me voir en revenant dans ton pays de Jarkh?" Je lui ai dit: "Je t'aime et je suis ton serviteur parce que tu as la plus grande renommée et que tu es accepté par tout le monde." Il a dit: "Ce n'est pas une raison suffisante pour que je t'accepte." Alors j'ai répondu, "O mon Shaykh, le Prophète (s) a dit dans son hadith authentique, 'Si Allah aime quelqu'un, il influencera les cœurs des gens pour qu'ils aiment aussi cette personne.'" Alors Bahauddin a souri et a dit, "Je suis l'héritier spirituel d'Azizan. Ce que vous dites est vrai. Quand il a dit cette phrase, j'ai été tellement surpris, car j'avais entendu dans un rêve un mois auparavant, une voix me disant "Sois le mouride d'Azizan. A l'époque, je ne savais pas qui était Azizan. Mais il prononça le mot comme s'il avait été conscient du rêve. Puis j'ai pris congé. Il a dit, 'Vous pouvez partir, mais permettez-moi de vous donner un cadeau par lequel vous vous souviendrez de moi.' Il m'a donné son turban. Il a dit: "Quand vous verrez ceci ou que vous l'utiliserez, vous vous souviendrez de moi, et quand vous vous souviendrez de moi, vous me trouverez et quand vous me trouverez, vous trouverez votre chemin vers Allah.

He told me, ‘On your way back to your country of Balkh, if you meet Mawlana Tajuddin al-Kawlaki, keep your heart from gossiping in his presence because he is a great saint and he will scold you.’ I said to myself, ‘I am going back to Herat by way of Balkh, but I am not going through Kawlak, where Mawlana Tajuddin is living. So I don’t think that I will see him.’ But on the way an event occurred to the caravan with which I was traveling and obliged us to go by way of Kawlak. I remembered the words of Shaykh Bahauddin, ‘If you pass by Kawlak, then visit Shaykh Tajuddin al-Kawlaki.’ It came to my heart that Shaykh Bahauddin caused the event to occur so that I would go to visit the Shaykh. When we arrived in Kawlak, it was very dark, with no stars in the sky. I went to the mosque to ask about Mawlana Tajuddin Kawlaki. One person came to me from behind a pillar and said to me, ‘Are you Ya`qub al-Charkhi?’ I was astonished. He said, ‘Don’t be surprised. I knew you before you came here. My Shaykh, Shaykh Bahauddin, sent me to take you to Shaykh Tajuddin al-Kawlaki.’ On the way to see him, we met an old man, who said, ‘O my son, our way is full of surprises. Whoever enters it cannot understand it. The seeker must leave his mind behind.’ We then entered the presence of Mawlana Tajuddin and it was very difficult to keep my heart free from any gossip. Mawlana Tajuddin gave me a piece of spiritual knowledge that he possessed and which I had never heard before. All that I had learned was nothing compared to this knowledge. I was so happy with my Shaykh, Shaykh Bahauddin, and the way in which he arranged for me to meet with Mawlana Tajuddin, that my love for him increased greatly.

Après avoir atteint mon pays, de temps en temps, j'allais à Boukhara pour rendre visite à Shaykh Bahauddin. A Boukhara, il y avait un majdhub, une personne perdue dans l'Amour Divin, qui était très connue et à qui les gens avaient l'habitude d'aller pour la bénédiction. Un jour où j'avais l'intention de rendre visite à Shaykh Bahauddin, j'ai décidé de passer par cette personne et de voir ce qu'il dirait. Quand il m'a vu, il m'a dit : « Va vite à ta destination et ne t'arrête pas. Ce que vous avez décidé est le meilleur. Il a commencé à tracer de nombreuses lignes dans la poussière. Il m'est venu au cœur de compter ces lignes. Si le nombre de lignes était impair, cela indiquerait un bon signe pour moi, car le Prophète (s) a dit: "Allah est Un et Il aime le nombre impair". J'ai compté les lignes et trouvé leur nombre impair. Cela a rendu mon cœur heureux. Je suis allé rendre visite à Shaykh Bahauddin et lui ai demandé de me donner l'initiation et de m'enseigner le dhikr. Alors il m'a enseigné la station de la Conscience du Nombre, wuquf cadadi, et il m'a dit, comme s'il avait été avec moi quand j'ai rencontré le wuquf 'adadi, and he said to me, as if he had been with me when I met the majdhub, ‘O my son, always keep to the odd numbers, just as you wished the number of lines be odd, and it gave you a sign, so keep that awareness when you make Dhikr.

J'étais si profondément immergé dans la fontaine de lumière et d'amour qu'était mon Shaykh, que je le visitais de plus en plus et l'amour pour lui augmentait toujours plus dans mon cœur. Un jour, j'ai ouvert le Saint Coran à l'ayat, ula'ik alladheena hada-l-Lahu fa bi hudahum uqtadih ('Ce sont ceux qui ont été guidés par Allah, alors suivez leurs conseilse') [6:90]. J'étais si heureux de lire ce verset. A cette époque, je vivais dans une ville appelée Fatahabad. En fin de journée je décide de visiter la mosquée et la tombe de Cheikh al-Bakharazi. En chemin, une pensée m'est venue au cœur, ce qui m'a bouleversé, alors j'ai décidé de rendre visite à Shaykh Bahauddin à la place. Quand je suis entré en sa présence, c'était comme s'il m'avait attendu. Il m'a regardé dans les yeux et a ensuite dit : 'L'heure des prières est venue et ensuite nous parlerons.' Après les prières, il a dit : « Regarde-moi. J'ai vu sur son visage une vision majestueuse, qui a fait trembler mon cœur. J'ai gardé ma bouche fermée et il m'a dit : « La connaissance est de deux sortes : la connaissance du cœur, et c'est la connaissance bénéfique et c'est la connaissance des Prophètes et des Messagers ; et la connaissance de la langue, la connaissance externe, et ceci est, comme tout enseignement visible et audible, la Preuve d'Allah à Sa Création. Je souhaite qu'Allah vous accorde la bonne fortune dans la Connaissance Interne. Et c'est venu par hadith : « Si vous vous asseyez avec les gens de vérité, asseyez-vous avec eux avec un cœur sincère, car ils sont les espions du cœur. Ils peuvent entrer et voir ce qu'il y a dans votre cœur.

Il a continué,

J'ai été ordonné par Allah, Tout-Puissant et Exalté, et par le Prophète , and by my Shaykh, not to accept anyone in my way unless Allah, the Prophet and my Shaykhs accept that person. So I will look tonight to see if you are accepted.’ This was the most difficult day of my life. I felt I would melt from the fear that they would not accept me on this Way. I prayed Fajr behind him and I was so afraid. When he looked into my heart everything disappeared and he was appearing everywhere. I heard his voice saying, ‘May Allah bless you. He accepts you and I accept you.’ Then he began to recite the names of the Masters of the Golden Chain from the Prophet to Abu Bakr, Salman, Qassim, Ja`far, Tayfar, Abul Hassan, Abu `Ali, Yusuf, Abul `Abbas, `Abdul Khaliq. Every Shaykh he mentioned appeared in front of him. When he mentioned `Abdul Khaliq he stopped and `Abdul Khaliq appeared in front of me. He said, ‘Give him to me now,’ and he taught me more of the knowledge of wuquf al-`adadi, la science des nombres. Il m'a dit que la connaissance lui est venue par Khidr . Alors mon Shaykh a continué à réciter le silsilah Ali Ramitani, Muhammad Baba as-Samasi, Sayid Amir Kulal. Ils apparaissaient chacun à leur tour et me donnaient l'initiation. J'ai continué à le servir, me tenant à sa porte, apprenant de lui, jusqu'à ce qu'il me donne la permission d'être un guide pour les gens sur ce Chemin. Il m'a dit : 'Cette Voie va être le plus grand bonheur pour toi.

`Ubaydullah al-Ahrar reported that Ya`qub said to him: “O my son, I received an order from Shah Naqshband ق to accompany Shaykh `Ala’uddin al-`Attar after his [Shah Naqshband’s] death. By the order of my Shaykh I was in his company as his murid from the time of Baha’uddin’s death until `Ala’uddin’s death in Jaganyan in Bukhara. By the blessing of his companionship my state was elevated and my training completed.”

`Ubaidullah al-Ahrar said that Shaykh Ya`qub al-Charkhi and Shaykh Zainuddin al-Khawafi were like brothers when they studied together in Egypt under the teaching of the scholar, Shaykh Shihabuddin as-Shirwani. Shaykh Zainuddin said that Shaykh Ya^cQub al-Charkhi avait l'habitude de disparaître et d'apparaître pendant ses conférences. Ce miracle symbolise l'état d'auto-effacement complet dans la Présence en Allah Tout-Puissant. C'était son état en Égypte, jusqu'à ce qu'il vienne et suive Shah Naqshband, puis il atteignit un état de perfection.

Il mourut dans le village de Hulgatu, le 5 Safar 851 H. Il eut de nombreux khalifes. He passed the Secret of this Order to Shaykh Ubaydullah al-Ahrar ق, may Allah bless his secret.