Le tasbi de Grandchef Abd’Allah Al-Fayez Ad-Daghestani (Kaa)-
~ M. Moulayna Sheikh Mohamed Hisham Kabani
“En l'honneur de Dieu Tout-Puissant, le Tout-Miséricordieux
Les tasbih sont également appelés rukiya. Lorsqu'ils sont venus à l'approche du Prophète (saw), ils lui ont demandé : ‘ Avant l'arrivée de l'Islam, nous utilisions les rukiya. Pouvons-nous encore les porter aujourd'hui ? ’, le Prophète (saw) leur répondit : ‘ Oui ’.
Nous avons déjà expliqué dans le passé, à travers le Coran et les Hadiths, si l’on peut utiliser des amulets ou des rudres dans le système d’Islam. Quand on change le nom de « rudra » par « rukiya », on crée un doute et une confusion dans l’esprit des gens. Il y a presque huit ans, Grand Sheikh vivait à Damas, sur la colline de Jabal Qasioun, d’où on pouvait voir toute la ville de Damas. Lorsqu’ils se rendaient chez Grand Sheikh pour demander des informations sur le sujet, ils lui demandaient : « Si vous voulez faire des recherches, recherchez les Hadiths concernant le sujet ». Si vous les recherchez, vous verrez que de nombreux Hadiths contiennent des instructions du Prophète (SAW) concernant l’utilisation de rudra.
Il existe un hadith très important : un jour, les Sahaba se trouvaient en voyage ; alors ils arrivèrent près d’une tribu où il y avait un homme très malade qui était le chef de leur tribu. Ils demandèrent aux Sahaba : ‘ Est-ce que vous avez quelque chose qui puisse guérir cette maladie ? ’ Les Sahaba répondirent : ‘ Oui, c’est possible ’. Ils ajoutèrent : ‘ Alors, veuillez nous récompenser pour cela ’. Les Sahaba demandèrent alors : ‘ Comment pouvez-vous nous récompenser pour cela ? ’
Par conséquent, il y a un autre aspect important ici. C’est-à-dire qu’au lieu de prier pour cette personne malade, on peut aussi prier pour quelque chose d’autre, comme un mouton ou un agneau. Puis ils récitent la sourate al-Fatiha sur cette personne malade et lui donnent de la nourriture avec la bénédiction de la sourate al-Fatiha. Grâce à la bénédiction de la sourate al-Fatiha et à la foi des Sahaba, cette personne se rétablit. Les membres de cette tribu sont tellement heureux qu’ils offrent beaucoup de choses aux Sahaba.
En route, ils sont venus rendre visite au Prophète (pbsl) et lui ont raconté leur histoire. Pour eux, c’était une nouvelle expérience : ils ont lu les versets du Saint Coran, prié en leur honneur et ont reçu en retour des présents. Ils ont demandé au Prophète (pbsl) s’il était permis de prendre ces présents en échange de leur prière. Le Prophète (pbsl) a alors répondu : ‘ Ce que vous avez reçu en échange de votre prière, vous pouvez le garder ; c’est donc permis pour vous ; vous pouvez me donner une part de ce que vous avez reçu ’. À partir de là, le Prophète (pbsl) a clairement expliqué à tous que l’on pouvait prendre des présents ou des dons en échange de prière et que le Prophète (pbsl) recevait sa part de ceux-ci.
L'histoire de Rukiya est décrite dans le livre de Shams al-Marrif, l'auteur célèbre qui a écrit le livre "Ihya' al-Uloom ad-Din", l'Imam Ghazali. Dans de nombreux de ses livres, vous verrez de nombreuses symboles : des cercles, des triangles, ainsi que des nombres et des lettres.
C’est pourquoi les Oulémas du monde entier, Allah, ont utilisé ces différentes conceptions et même des nouveaux talismans ou rouques. Ils l’ont fait et le font encore aujourd’hui. Les talismans ou rouques peuvent ou non fonctionner dans leurs conceptions. Mais il faut une nouvelle solution pour éviter de nouveaux problèmes. Sinon, la solution complète du problème pourrait ne pas être possible.
Lorsque Grandchef est arrivé de Turquie à Damas, beaucoup d’entre eux sont venus avec lui. Beaucoup d’entre eux avaient déjà commencé à avoir des problèmes divers. Certains d’entre eux avaient vu toutes sortes de choses et ils causaient toutes sortes de problèmes. Il y a beaucoup de tombes des prophètes dans toute la montagne de Jabal Qasoun. Les 40 Abdal, qui sont un titre ou un titre honorifique pour les Oulémas, ont aussi leurs tombes là-bas. Allah, le Très-Haut, les a sanctifiés par leur intermédiaire. Chaque nuit, ils viennent y prier. C’est pas facile d’y aller. Vous ne pouvez pas y aller. La peur vous fait fuir. Beaucoup de Sahaabah (ra) et beaucoup d’Imams (as) ont leurs tombes là-bas. Il y a aussi beaucoup de Djins qui protègent les gens. Alors ces gens sont venus vers Grandchef et ont dit : ’ J’ai des problèmes avec ma femme, j’ai des problèmes avec mon enfant, Grandchef, donnez-nous quelque chose qui nous protégera de ces problèmes ‘.
Grâce à cette requête, Rasoul Grand-Sheikh (SA) prit l’autorisation de dormir une nuit avec une feuille de papier et un stylo à la main. Dans une vision, il se réveilla et la feuille de papier qu’il avait dans sa main écrivait alors une forme de cercle sur celle-ci. C’est ce que nous appelons aujourd’hui le tasbi ou Rukia que nous utilisons tous depuis tant d’années. Nous utilisons cette Rukia en vue de protéger contre toutes sortes de mauvais esprits et de regards malveillants. Cette Rukia est utilisée dans cette vision pour nous protéger de toutes sortes de mauvais esprits et de regards malveillants. Dans cette vision, le Prophète (SA) lui dit : ‘ Cette Rukia ne pourra pas être troublée par les esprits, si elle a un problème, il disparaîtra progressivement ’.
Alors après avoir écrit cela, Grandchef a dû écrire davantage de choses pour l'humanité. Presque cinquante ans après cette nuit, il dit à ma femme (Hajjah Nazihah) de l'écrire avec soin pour lui. Il voulait que quelqu'un l'écrive alors qu'elle était encore innocente et pure. Sur ordre de Grandchef, Hajjah Nazihah l'a écrit avec du Jafran et l'urée a été mélangée avec le Kalir. Aujourd'hui, dans de nombreux livres, on utilise encore ce Jafran et ce Kalir de cette manière. Avec ce Jafran et ce Kalir spécial, Hajjah l'a écrit avec beaucoup de soin avec une plume de caligraphie spéciale.
Par la suite, nous avons demandé à M. Moulaynédine de nous expliquer : ” Moulaynédine, chaque bâton était souvent peint avec de l’or et de l’argent, une tâche très laborieuse ; pouvons-nous imprimer cette rouqiya ? » Il nous a accordé la permission. Nous avons alors fait imprimer cette rouqiya par un calipheur. Et aujourd’hui, cette rouqiya de Grand-Chéikh se diffuse dans toutes les régions de ce monde. »
Pourtant, si certains se demandent si on peut ou non porter des talismans, le Maître Sheikh Hisham a écrit cet article scientifique pour eux. Celui-ci est disponible en lien ci-dessous.
http://sunnah.org/wp/2011/05/21/is-wearing-taweez-shirk/
À noter :
Tous les fidèles de Mullah utilisent cette bindi ou rukiya dans toute la planète. Le papier de la rukiya est plié en trois. Les photos montrent comment cette bindi est cousue à l’intérieur d’une poche en cuir et fixée avec un fil. Ils portent cette bindi uniquement pendant le wudu, le bain quotidien. Tout le monde peut utiliser cette bindi, depuis les nouveau-nés jusqu’aux adultes. Les bindi pour les enfants sont généralement attachés à l’arrière de la chemise avec un pin de dentition afin de ne pas faire de mal aux enfants. Les fidèles de Mullah portent cette bindi sur les murs, les fenêtres, les portes et les voitures à la manière de Mullah. Si l’on utilise les bonnes choses avec bonne intention, Allah accorde la récompense.
Jusqu’à présent, dans divers magasins de la ville de Dacca et dans leurs maisons, la conception de cette amulette était cousue sur un tissu de velours avec des fils d’or, qui se trouve désormais avec honneur là-bas. Dans les magasins de Dhahmoni et de NeuMarkte, où les jubahs pour le Maula Sheikh Hisham sont fabriqués, des tissus ornés de motifs, comme ceux qu’il portait lui-même, ont été fabriqués pendant près de vingt ans. Les boutiques ont jusqu’à présent pu faire beaucoup de bonnes affaires grâce à la bénédiction de cette amulette, grâce à la bénédiction du Grand Cheikh. Chaque fois que l’auteur s’est entretenu avec eux, ils ont toujours adressé avec une profonde vénération et une affection chaleureuse leurs salutations respectueuses au Maula Sheikh Hisham et au Maula Sheikh Najim et leur ont demandé de prier pour eux.
Dans ce groupe, il y a un homme extrêmement modeste, poli et respectueux, un grand serviteur de l’ordre qui habite à la ville de Djakarta, qui a vu en rêve les Maâwîna Sheikh Najim et Sheikh Hisham il y a 13 ans, alors qu’il travaillait à la conception de ce bâton. Il n’avait jamais vu leurs photos auparavant. En voyant ce rêve, il est venu voir le rédacteur et lui a parlé de son rêve et a demandé de voir les photos des Maâwîna. Dès qu’il lui a montré les photos des Maâwîna, il a dit : ‘ Je les ai vus en rêve la nuit ’. Il a fait avec beaucoup de soin des centaines de pinces de bâton de différentes conceptions, le Saint Coran sacré du Prophète (SAW), et beaucoup d’autres conceptions. Il a donné avec beaucoup d’enthousiasme les bâtons fabriqués par le Maâwîna Sheikh Hisham. Le Maâwîna Sheikh Hisham était très heureux d’avoir reçu les articles fabriqués par lui et a levé la main pour prier pour lui. Il a un magasin à Katabane à Djakarta. Rashid a rencontré le Maâwîna en allant dans son magasin. Tous ensemble, si l’on faisait une grande commande, il serait plus facile de fabriquer ce bâton pour lui. Il m’a adressé ses chaleureuses salutations, ses nombreux souhaits et ses prières pleines de bonté. Son nom est Yusuf.
Allahomma salli ala sayyidina Muhammad, wa ala aliha sayyidina Muhammad.
Fatiha.
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