الحمد لله لقد أظهر الله له طرقه المختلفة. ويعتمد اختيار الشخص على قدراته المختلفة. فبعض الناس يختارون هذا الطريق، وبعضهم يختار هذا الطريق. وقد يختار البعض من الشرق، وبعضهم من الغرب، وقد يختار البعض المضي قدمًا، ولكنهم جميعًا ينتهي بهم الأمر في نفس المكان. ولهذا السبب فإن الروحانية في الإسلام مهمة جدًا، لأنها تحاول أن تجعل كل شخص مسلمًا على الأقل في جزء ما. حتى لو لم يكن مستعدًا للإسلام بعد، إلا أن الروحانية تسمح للشخص بأن يصبح مسلمًا بشكل أو بآخر. لأن الله لا ينظر إلى صورنا ولكنه ينظر إلى قلوبنا.

ويقول المثل: ما واسيني أرضي ولا سمعي ولاكين واسيني قلبي عبد المؤمن، لا تسعني أرضي ولا سمائي، ولكن وسعني قلب عبدي المؤمن.

القلب هو مظهر الحضور الإلهي، وهذا المظهر مهم جدًا لأنه لا يفرق.

على سبيل المثال الرسول (ص) جاء قبل 1425 سنة، وإذا حسبنا السنوات الهجرية أو العصر الحالي قبل 1400 سنة.

ماذا عن أهل الصين، لم يصلهم الإسلام في ذلك الوقت وجاء الرسول (ص)، ماذا سيحدث لهم عندما يموتون؟ لم يصلهم الإسلام في ذلك الوقت. أو بعض الناس في أمريكا، هنا الهنود، ماذا سيحدث لهؤلاء الناس؟

ولذلك فإن كل شيء يعتمد على النية، فإذا كانت النية طيبة رحم الله هؤلاء الناس، مهما كانت عقيدتهم.

حتى سيدنا موسى عليه السلام جاء قبل 5000 سنة وجاء في منطقة صغيرة جدا بين فلسطين ومصر. حتى سيدنا إبراهيم عليه السلام. ماذا عن الناس في سيبيريا، ماذا عن الناس في الهند؟ هل تعتقد أن الله لم يرسل لهم أحدا؟

ولهذا السبب، سمعت من الشيخ عبد الله، عندما تبدأ في التأمل الروحي، فإنك تبدأ في الحصول على رؤى وإلهامات. هذه الإلهامات تشبه الشمس الساطعة. [إذا أردت أن تقدم لهم الشاي، يمكنك ذلك.]

عبد المنعم : هذا جزء من عملهم الطريقة هل تؤمن بأن الله لم يترك أحداً إلا أنزل إليه الحق؟

إنه خطاب, عنوان, إلى آدم،

قُلْنا اهْبِطُواْ مِنْهَا جَمِيعاً فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَن تَبِعَ هُدَاي فَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ.

قولنا حبيتو منها جامع فا ايما ياتيناكم مني هودان فامن تبعا هداية فا لا خوفون عليهم ولا هم يحزانون

قلنا اهبطوا منها جميعا فإما يأتينكم مني هدى فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون [2:38 ]

"يا آدم، أنا أرسل لك توجيهاتي..." عندما أرسلك إلى الأرض، سأرسل لك إرشاداتي.

بدون الهداية لن يرسل الله سبحانه وتعالى آدم (عليه السلام) إلى الأرض، لذلك يجب أن يكون هناك هدى أينما وجد البشر أو أينما وجد أبناء آدم، وإلا فلن يكون هناك عدل على الأرض.

لم يخلق الله سبحانه وتعالى آدم وحواء، ثم يرسلهما إلى الأرض من دون أن يريهما الطريق الصحيح.

عندما كانوا في السماء، في ذلك الحضور، كان لهم الهداية، هداهم الله. "لكم هذه الجنة كلها، ولكني أنهاكم عن تلك الشجرة".

لذا فإن الهداية هي شيء يريك الخير الذي يجب عليك اتباعه ويخبرك بالشر الذي لا يجب عليك اتباعه. لذا فإن الهداية هي مثل السيف أو السكين ذي الحدين. لها حدان. لقد أظهر لك الله سبحانه وتعالى ما يجب عليك اتباعه وهذا هو أحد الحدين والحافة الأخرى هي أنه قال لك "هذا شر فلا تتبعه".

فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّاهَا

فالهمة فجرها وتقواها. قد أفلاها من زكاة و قد خابا من داس-صحة.

 وتنويرها على باطلها وصوابها، قد أفلح من طهرها، وفشل من أفسدها.! [91:8-10]

قال الله تعالى: أوحى إلى النفس. الهاما في اللغة العربية تعني "كشف" أو "أوحى". لقد ألهم نفسه، نفس، في الهمة فجورها وتقواها، فجورها إن الفساد في هذه الدنيا هو الفساد، فكيف يلهم الله الفساد؟ وقد قال الله تعالى في القرآن الكريم: فالحماها فجورهالقد ألهم في النفس فأظهر لها ما هو خطأ، ووضع لها على الفور إرشادات عما هو خطأ، وكانت النهاية الكبرى هي التقوى، التقوى.

وهذا يعني "هل ستنتهي أيامك الأخيرة، عندما ترتكب أخطاء، نهاية طيبة؟" كيف تنتهي؟ حسنًا؟

لقد ألهم النفس بما هو سيئ، ولكن النهاية الكبرى هي ما يريده لنا، التقوى.

قال الله تعالى في قدسي حديث: «رحمتي تغلب غضبي». التقوى إن الفساد يتغلب على كل شيء، ولهذا السبب فإن من مسئولية المرشد أن يرشدنا، وإلا فإننا إذا تُرِكنا لأنفسنا فقد نقع في فخ الفساد. فجورالفساد. قد لا نقع في فئة التقوى.

إذا وقعنا في فئة فجورفلنقل كيف ننتهي كما يريدنا أن ننتهي، في التقوىقال ؟ قد أفلح من زكاها. "الذي بنى" التقوى "من تطهر في نفسه وتطهر فهو الفائز."

ولكي تفعل ذلك بنفسك فأنت بحاجة إلى التوجيه، فإذا لم يكن هناك توجيه فكيف يستطيع بنو آدم أن يتبعوا ما أنزل الله في القرآن الكريم في سورة الشمس؟

ولهذا فإن الهداية صفة تصف من يكون أسلوبه في الحديث مثالاً، ويكون أسلوبه في الكلام سبيلاً إلى الهداية. والإسلام ليس فوضى، وليس نظاماً فوضوياً، بل هو تسلسل هرمي.

الشيوعيون كانوا شموليين، حيث تحاول الحكومة السيطرة على كل شيء في حياتك. الإسلام ليس شموليًا. لقد أعطاك الله سبحانه وتعالى المبادئ ويريد أن ينقذك في النهاية. وهكذا بنى 124000 نبيًا. وقمة الهرم هو سيدنا محمد (ص). وسيدنا آدم (ع) هو القاعدة. أين هم الأنبياء الـ 124000؟ نحن نعلم كم عددهم مذكور في القرآن الكريم. كم عددهم مذكور في القرآن الكريم؟ 25 في القرآن الكريم.

هناك 313 رسولا لم يذكروا بعضهم رسلا وهؤلاء رسل أنبياء والبقية أنبياء فأين هم؟

فلما قال الله: فالهمة فجرها وتقواها، "ألهم الأنا الفاسد وألهمها الخير؟"ألم يرسل الله معظم الأنبياء إلى منطقة فلسطين ومصر ومكة والمدينة؟ هل هذا هو العالم كله؟ أبناء آدم في كل مكان. أين هؤلاء الأنبياء ولماذا لا نجد إجابة عنهم؟ لا نجد لهم أمثلة في التاريخ. لكنهم كانوا موجودين.

وهكذا فإن الله سبحانه وتعالى لن يترك إنساناً بلا مرشد حتى في أربع وعشرين ساعة. ففي الروحانية لا يمكن ترك إنسان حتى على قمة جبل بلا مرشد.

واحد واليفبعد النبي محمد (ص) لم يعد هناك أنبياء، بل هناك وارثون، وهم: أولياء. هؤلاء الورثة من انبيا، هؤلاء أولياء تتجول حول العالم. كما لو كنت تتجول حول العالم والهاتف يتجول معك. أولياء يتجولون في العالم. يجب أن يكون هناك، حتى على قمة جبل، أو في غابة أو في صحراء، يجب أن يكون هناك واحد والي الذي يجب أن يظهر لينظر إليك في وجهك ويذهب.

هذا هو واجب قطب المتصرف. لقد أعطى الله خمسة قطب القوة على الأرض وهم يأخذون من أحد الأنبياء الخمسة العظماء (الأعظم).

خمسة قطب إنهم يهتمون بكل التفاصيل، كما يهتم الطبيب بكل التفاصيل في جسمك. وقد خصص الله هذه الخمس قطب للنظر في كل تفاصيل البشر، وتحتهم 124000 واليلقد تم توزيعهم في جميع أنحاء العالم، ليصلوا إلى كل شخص، وإلا فلن تكون هناك عدالة إلهية. يجب أن يتم توجيه الجميع.

هؤلاء أولياء الله إنهم ينظرون إلى الناس أينما كانوا في العالم، ويأتون وينظرون إليهم. ولهذا قال الله تعالى: فمن طبيعة الهداية…

الله يرسل لك الهداية ليطهرك ويهديك إلى الطريق الصحيح.

هناك دليل مادي يظهر لك أو هو دليل مادي والي حتى تتمكن من رؤيته، والجلوس معه والتحدث معه. وهناك أولياء الله إنها أشياء لا يمكنك رؤيتها، فهي مخفية، ولكنها روحياً تعمل في قلوب الناس من بعيد.

عندما أسرى النبي صلى الله عليه وسلم ومعراجه وصل إلى مكان لم يستطع جبريل أن يصل إليه، فقال له: اذهب الآن وحدك، فأنا لا أستطيع أن أذهب أبعد من ذلك وإلا احترقت!

فذهب حتى وصل إلى مكان فأوحى الله إليه: يا محمد (ص) خلقت لك الخلق، وأرسلتك إلى أمتك رسولاً، وأنت رسول لكل أمة، ولكن قد حان لك الآن موعد أمتك على الأرض، ويا محمد (ص) هذه أمتك، أسلمتها إليك أمانة، فهل تحب أن تأخذها؟

ومن هي أمة الرسول (ص)؟ أنا أسألك الآن.

[المسلمين]

المسلمون ليسوا الأمة الوحيدة التي ينتمي إليها سيدنا محمد (ص)، فحين جاء عيسى (ع) جاء لكل الناس في زمانه، وحين جاء موسى (ع) جاء لكل الناس في زمانه، وحين جاء سيدنا محمد (ص) جاء لكل الناس، ولهذا يقول العلماء إن الأمة تنقسم إلى قسمين: أمة الإجابة وأمة الدعوة. أمة الإجابه وهم الذين قبلوا ما أخبرهم به النبي (ص). أمة الدعوة وهم الذين لم يقبلوا بعد، والخلق كلهم أمته.

فأراه الله هذه أمتك يا محمد (ص) وأراه أرواحهم، وهذه هي تعاليم محمد (ص). أولياء اللههذا يشبه تعليم العويسي. هناك نوعان من التعليم، أحدهما القراءة من خلال الكتب والآخر يأتي من خلال أولياء من خلال قلوبهم ومن خلال رؤاهم، ويعلمون ذلك، وكما شرحت عن السيد أحمد البدوي، فإن الأولياء يعلمونهم أن المعرفة

فأراه الله هؤلاء الناس، تلك الأرواح، وأراهم في تقواهم، في طاعتهم الكاملة. كل ذلك في عبادة كاملة. تظن أن الله خلق الأرواح وهي ليست في عبادة دائمة. إنها مخلوقة من بحر القدرة، مصادر سماوية. هذه النفوس نقية.

ما الذي تعتقد أن الروح الطاهرة ستفعله في هذا الحضور؟ ستكون في عبادة دائمة. هذه الأرواح، أرواح الله، عبادةكان الخدم في حالة عبادة دائمة عندما كانوا في أماكنهم قبل دخولهم إلى ذلك الجسد. وعندما دخلوا إلى الأجساد، احتجزهم الجسد رهائن، مثل شخص مختطف.

هذه ليست محاضرة أكاديمية. إن التعاليم الأكاديمية، كما أحب أن أقول، هي دائمًا قالا وا كيل - «هذا قال كذا وهذا قال كذا» هؤلاء العلماء ينظرون في الكتب وينظرون ماذا قيل ويعرضونه، هذا شيء لن يأتي بثمر، إنه مجرد وصف للثمرة وليس تذوقًا، التذوق طريقة مختلفة تمامًا - فهما مختلفان جدًا عن بعضهما البعض.

إننا نمتلك المعرفة التي وصلت إلينا عبر آلاف السنين. ولكن ماذا تتوقع من المعرفة الروحية اليوم؟ لابد وأن تتطور باستمرار. وهذا يأتي من خلال رؤى القلب التي لم تسجل في الكتب. ومن المؤسف أن عدد القديسين اليوم قليل جدًا الذين يمكنهم الحصول على مثل هذه المعرفة. أما البقية فهم من هواة القراءة. قل وقيل - "قال وقالت"

فلنعد إلى الوراء، عندما وهب الله هذه الأرواح للنبي (ص)، أراه الله كيف كانت عندما كانت في الحضرة السماوية، في عبادة دائمة، قبل أن يخلقها الله بشراً. كانت في عبادة دائمة كاملة.

فقال: «أتقبلونهم، وتحفظونهم إلى يوم القيامة؟» وكانوا في غاية النقاء، وفي غاية الصدق. وكانت أمة النبي (صلى الله عليه وسلم) كلها، أمة الإجابة و أمة الدعوة.

بمجرد أن قال: "نعم، سآخذهم"، وقبل تلك الأمانة... ماذا تفعل عندما تُعطى لك أمانة؟ تحاول أن تضعها في أفضل مكان، حتى لا تُسرق. بمجرد أن أخذها، أظهر له الله مدى فسادها في المستقبل. دنيا"كل أفعالهم السيئة،"أمل. الآن لا يستطيع أن يقول: "أنا لا أقبلهم".

ولهذا نقول في الإسلام من وعد الوفاء - "لا يجوز لك أن تتراجع عن وعدك". وكثيراً ما يقال إن هذه القيمة قد اختفت منذ زمن بعيد من العالم الإسلامي ومن العرب. إنهم لم يعودوا يوفون بوعودهم. ولكنني مندهش من أن هذه القيمة الإسلامية محفوظة جيداً في العالم الغربي. إنهم يوفون بوعودهم. لا يجوز لك أن تخلف وعدك. هذا مبدأ إسلامي. المؤمن إذا وعد وفا - «المؤمن إذا وعد فلا يخلف».

اليوم، إذا وعدوا بشيء، فإنهم يخدعونك في اللحظة التالية. في العالم الغربي، والعالم الأوروبي، إذا قالوا "أعدك"، فإنهم لا يتغيرون أبدًا.

فلما أقبل أخذ الأمة، فقال: يا رب أعطني أعواناً، أعطني من يعينني على ما يجب عليّ، فأراه الله سبحانه وتعالى من هذه الأمة كلها سلسلة متصلة غير منقطعة، في كل وقت وفي كل وقت محدد، لابد أن يكون هناك 124 ألفاً. والي الذي سيقف على خطى 124 ألف نبي يصلون إلى الأمة في أي لحظة.

فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم ذلك فرح جداً، وقسم الأمة إلى أمة الإجابة و أمة الدعوة. فقسمها بين هؤلاء القديسين، فأخذ هذا مائة مليون، وذاك عشرين مليونًا، وهكذا.

يقولون أنه بمجرد أن يصل عدد أمة النبي (ص) إلى 400 مليار سيأتي يوم القيامة، وهذا يعني أن أمة النبي (ص) في مجموعها 400 مليار، ونحن اليوم 6 مليارات، ولكن إذا جمعت كل الأرقام من البداية، عندما يصل هذا العدد إلى 400 مليار، عندها سيأمر الله سيدنا إسرافيل بالنفخ في الصور.

لذا بعض الولاة تولى بعضهم 100 ألف، وبعضهم تولى مليونًا، وبعضهم تولى 100 مليون. ولكن كيف سيتصرف هؤلاء؟ الولاة هل يصلون إلى أولئك الذين انقسموا إليهم؟ في الحياة المادية، والي قد يكون لديه 100000 أو 200000 متابع. لكنني لم أر قط والي في الحياة المادية كان لديه 200 مليون متابع. لذا يجب أن تكون هناك طريقة روحية يمكن من خلالها والي ويمكن أن يصل إلى جميع أتباعه، من الشرق إلى الغرب ومن الشمال إلى الجنوب.

كما قلنا هناك نوعان من التابعين: من قابل الشيخ جسدياً، ومن قابله في المنام أو الرؤيا؛ أو قابل الشيخ في الشارع وهو يرتدي هيئة مختلفة ويرشده، وهؤلاء يمكن أن يتحولوا. والي يمكن أن تتحول إلى 12000 ظهورًا حول العالم.

فلما رأى النبي ذلك فرح بذلك، فقسم الأمة على هؤلاء الـ 124 ألفًا أولياء. هذه أعمال أتباعهم؛ إما أن يتبعوهم روحيا أو جسديا. كلاهما يخضعان بالتساوي لسلطة أتباعهم. رعاية الشيخ - رؤية الشيخ [أو رعايته]، ولهذا السبب أولياء الله "إنهم يخصصون وقتاً لأنفسهم، عندما لا يستطيع أحد أن يكون معهم، ينظرون في قلوب أتباعهم ثلاث مرات على الأقل في اليوم. أينما كانوا، في الصحراء أو الغابة أو الغابة. يصلون إليهم ويصححونهم. وإذا لم يتمكنوا من تصحيحهم، فإنهم يحملون أعمالهم السيئة ويقدمون أعمالهم الجيدة."أمل إليهم، فيأتون النبي ويطلبون منه أن يغفر لهم.

وَمَا أَرْسَلْنا مِنْ رَسُولٍ إِلاَّ لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُواْ أَنفُسَهُمْ جَآؤُوكَ فَاسْتَغْفَرُواْ اللّه وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَجَدُواْ اللَّهَ تَوَّابًا رَّح ِيمًا

ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما. [4:64]

عندما يظلمون أنفسهم، عندما يعلمون أنهم فعلوا شيئًا خاطئًا في حياتهم، إلى الله سبحانه وتعالى، "يجب أن يأتوا إليك يا محمد".

جآوكا - يأتونك يا محمد (ص). هذا في الماضي والحاضر والمستقبل. القرآن لكل زمان. وهو يشير إلى المستقبل في هذه الآية. وهذا يعني أن كل من أخطأ يجب أن يأتي إلى محمد (ص).

كيف تصل إلى محمد (ص)؟ نحتاج إلى مركبة. هذا هو الدليل. هذا الدليل سيأخذك، الشر، والشر. فساد, ما فعلت من فساد، واذهب إلى النبي (ص) تظهر فيه حسناتك وتخفي سيئاتك، وتحمل سيئاتك على كتفه.

لا افكر أولياء إنهم يلعبون؛ يجلسون معك ويحاضرونك ويأكلون ويلعبون معك. هذا حضور إلهي للغاية يظلون فيه دائمًا مع حضور النبي (ص)، يتحملون المسؤولية على أنفسهم، بمجرد أن تمد يدك إليهم. باياإنهم الناقلون، الناقلون الحقيقيون. ولهذا السبب قلت لهم: اقفزوا على تلك العربة. لا تظنوا أنكم تستطيعون أن تكونوا تلك العربة. ولا تجلسوا وتحسبوا عدد العربات التي تمر. اقفزوا واركضوا، وبعدها ستأخذ تلك العربة حقها.

عربتنا هي مولانا الشيخ ناظم، إذن نحن في أمان، لأن العربة متصلة بالمحرك، المحرك آمن، هذه المحركات إذا لم يكن بها زيت فهي منتهية، محرك الرسول هو محرك سماوي، يعمل دائمًا. أولياء "اذهبوا إلى النبي. خذوا أنفسكم إلى حضرة النبي (ص). واجبهم هو أن يأخذوا كل من تم تعيينهم لهم وليس فقط العشرة أو الخمسة عشر شخصًا الجالسين مع الشيخ. لا تغاروا. إنهم في كل أنحاء العالم. لقد رأوا الشيخ في مظاهر مختلفة. إنهم موجودون من أجلهم."

«إنهم يأتون إليك يا محمد (ص) ويطلبون المغفرة من الله عند النبي». لا يمكن أن يكون غير ذلك. «يجب عليهم أن يأتوك يا محمد (ص) ليطلبوا مني المغفرة بين يديك».

ولن يتم توثيق ذلك، بل يجب إضفاء الشرعية عليه. عندما تسافر، تحتاج إلى ورقة من شخص ما، وسيقوم كاتب العدل بختمها. لكن هذا ليس كافيًا، بل تحتاج أيضًا إلى وزير الخارجية لختمها. وأحيانًا تحتاج إلى المزيد، فأنت بحاجة إلى ختم فيدرالي.

لذلك والي يضع بصمته، ولكن على النبي (ص) أن يصدق عليه. واستغفروا لعلكم ترحمون"هذا هو الطابع.""حينئذ تجد الله يغفر لهم"

أولياء إن الواجب هو أن يوصلك إلى النهاية. حتى أنت لا تعلم ذلك. لقد تم تكليفك بذلك في رحلة الإسراء والمعراج. هذا هو الجزء الأهم، والذي لا يعلمه الناس عنه. لقد كانت رحلة الإسراء والمعراج من أجل مصلحة الأمة. لا تحاول أن تجد ذلك في كتاب، ولا تحاول البحث عنه؛ فهذا يأتي من المصدر مباشرة.

عندما أُؤذن لي من قبل شيخي مولانا الشيخ محمد (ص) ناظم الحقاني، عندما أتحدث لا أحتاج إلى التحضير، ولا حاجة ولا قبول للتحضير للخطاب، إذا أعددت خطابًا سيُلقى في وجهك، سينام الناس في محاضرتك، لأنك عندما تحضر خطابًا فإنك تحضر بكل ما تملك من غرور، كما قلنا من قبل عن سيدنا أحمد البدوي وكل علمه.

لا يمكنك معرفة من سيحضرون الحفل، وقد لا يكون ما تحضره مناسبًا لاحتياجاتهم.

لذا أولياءيقولون فقط قم بتوصيل القابس الخاص بك. اليوم لم يعد قابسًا، بل أصبح لاسلكيًا. اتصالات لاسلكية فورية؛ مثل الاتصالات اللاسلكية. ثم يتلقى الجمهور ما يحتاج إليه. ينظر المعلم إلى ما يحتاجون إليه من بعيد. نحن لسنا أكثر من راديو. عندما يتم تشغيل الاستوديو الرئيسي، نتحدث؛ عندما يتوقفون - صفر. لا يوجد شيء للتحدث حتى. في بعض الأحيان يقولون لي، تحدث. أقول، لا أعرف ماذا أتحدث.

إنهم يعلمونك. عندما نغلق عينيك، فأنت لا شيء. لا تعتقد أن هذا يأتي منك. الطريقة التواضع هو التواضع. إذا لم تعلم نفسك التواضع فلن تصل أبدًا إلى مستوى أعلى في الروحانية. ولهذا السبب يوجد فرق كبير بين العلماء والمعلمين. ولهذا السبب يوجد فرق كبير بين طريقتيهما في التدريس. هذا الفرق هو التوصيل أو الاتصال بالمصدر الرئيسي. هل هو موصول بشكل صحيح، هل هو موصول بأناه، أم من أجل الشهرة؟ هل يعتبر نفسه شخصًا محترمًا؟ أم يعتبر نفسه شخصًا عاديًا؟

كان هناك واحد والي من رواة الطريقة النقشبندية الذين قالوا: إذا متُّ، وجثتي هناك، فخذوا عمامتي وألقوها، فأينما حلَّت على رأس أحدٍ يكون خليفتي، الذي يرث سرّي.

فكل هؤلاء الطلاب لذلك الشيخ في ذلك الوقت... في ذلك الوقت اليوم يعطي الشيخ الطريقة للجميع، قبل أن يضطروا إلى دراسة المبادئ الإسلامية والشريعة وكل شيء. ليس العلوم الإسلامية فقط، بل كل شيء. هذا الشيخ له أتباع كثيرون، العلماء العلماء والأساتذة والأطباء في الفكر والفلسفة الإسلامية المختلفة. كل واحد منهم يشبه الطاووس، كبير الحجم، ليس مثلك، لكنهم مثل البالون، كما تعلم، يطير في الهواء، إذا أخذت إبرة ووخزتها فإنها تنفجر.

وذلك سيدنا عبيد الله الأحرار، المدفون في أوزبكستان، سمرقند.

فكان خليفته محمد (ص) زاهداً، فلما مات الشيخ بكى الجميع، ولم يصدقوا.

عندما مات مولانا الشيخ عبد الله لم نصدق ذلك شيخ شيخنا، كنت صغيرًا، لم نكن نصدق أنه سيموت، لقد أودع الله في قلبك حبًا كبيرًا لشيخك، لقد ضحيت بكل شيء من أجله، كما قال سيدنا عمر في زمن الصحابة: "إذا قال أحد أن النبي (صلى الله عليه وسلم) مات فسوف أقطع عنقه".

في ذلك الوقت كانوا يبكون. كانوا يبكون جسديًا، لكنهم كانوا لا يزالون يسعون إلى الجلوس على الكرسي. هذا هو المرض الأكثر خطورة اليوم. من يهتم، من هو؟ خليفة أم لا؟ ليس عليك عبء. ليس عليك عبء. إذا كنت في العربة، فأنت آمن، تنام عندما تريد، وتفعل ما تريد.

لكن هذا هو المرض اليوم، حب الرياسةفلما توفي أخذوا العمامة فرفعوها في الهواء، وكانت تلك العمامة تجري وتجري، وهذا سر الشيخ، ولكنهم حجبوا عن حقيقة الشيخ.

يستطيع الشيخ أن يأتي بأي شخص لا يعرف شيئاً ويملأه بعلم سماوي في لحظة، وكان الجميع يحاولون مد رؤوسهم إلى الأعلى ليلتقطوا العمامة، فسقطت تلك العمامة على رأس أحد المريدين.

كان ذلك المريد هو الذي يجلس عند الباب ينظف أحذية المريدين الآخرين، فعندما يخرجون تكون أحذيتهم نظيفة ومرتبة. كان هو منظف الأحذية. "كيف يكون ذلك؟" سأل بعضهم بعضًا، "منظف الأحذية هو خليفة الشيخ؟ لا العمامة خاطئة".

فألقوها مرة أخرى وذهبت مرة أخرى إلى نفس الشخص. "لا! لا يمكن أن تكون العمامة صحيحة. حاول مرة أخرى."

لقد قذفوه للمرة الثالثة، لكن العمامة لم تهتم إن كان هذا الشخص أكاديميًا - لقد كانت تبحث عن قلب حقيقي، قلب نقي. لأن الله سيعطي الإلهام، ويكشف الإلهام. الشيخ يريد غليونًا نظيفًا. عندما يكون لديك غليون مسدود، من تتصل به؟ عبد الفتاح، الروتو روتر لفتح الغليون. هؤلاء العلماء، الشيوخ،علماء، الأساتذة، أنابيبهم مسدودة، إذا أراد الشيخ أن ينقل شيئاً لا يستطيع.

من عنده حذاء نظيف؟ من عند الحذاء. [الحذاء هنا يمثل القاع، الأدنى، الذي يجب إخفاؤه في مؤخرة المسجد بعيدًا عن خط المواجهة.]

هذه القصة تعني إظهار التواضع وليس الغطرسة، وهذا هو المطلوب، خط أنابيب نظيف يمكن أن يصل الماء من خلاله.

فكانت العمامة لمن أطهر قلباً، من لم يظهر أمام الشيخ قط، ولم يقدم وصية أمام شيخه قط، ولم يسأل سؤالاً قط، ولم يعترض على مسألة قط.

كل ما قاله الشيخ قاله. سمعنا وأعطانا. ليس فقط سامينا، القراءة من الكتب. أين إتاتالطاعة. هذه هي أصعب صفة في الطاعة. يعتقد كل شخص أنه يمتلك أكبر وأسمى أنواع المعرفة أو العقل.

حتى الطفل، تحضر طفلاً ويريد أن يحضر ويفرض رأيه.

ألا ترى أن الجميع راضون عن أنفسهم؟ أنا أتعلم الآن هذه المصطلحات الفنية. يعتقد الجميع أنهم محور الاهتمام، ومركز الذات. أمام والده، وأمام والدته، يقول: "أنت محرج. أنت تخفي نفسك. نحن بحاجة إلى الانفتاح". حتى لو كان والده أو والدته "مظهرهم" جيدًا على الطراز الغربي أو غير الغربي، فإننا نعترض. الأطفال يفعلون ذلك.

نحن أطفال أولياء. الشيطان يحاول دائما أن يضع اعتراضا على الشيخ فلا تجعل هذا المرض يدخل قلبك وإلا فلن نصل إلى أي نقطة.

نسأل الله أن يوفقنا ويعلمنا، ولهذا فإن وجود شيخ حي أمر مهم، فإذا لم يكن هناك شيخ حي يستطيع توصيل المعلومة وإحضارها...

حتى لقاء الشيخ شخصياً مرة في السنة أو مرتين في السنة مهم، هذا اللقاء سيعيدك إلى الطريق الصحيح، لقاء الشيخ سيعيدك إلى الطريق الصحيح، لأننا ننحرف شيئاً فشيئاً، يوماً بعد يوم.

رحم الله صاحب هذا البيت وأهله وأولاده وأحفاده وغفر لنا جميعاً، بحرمة الفاتحة.

الآن سأقدم لك المبادرة.

حافظ يزور من باكستان:

في حضور أولياء لدينا الكثير من الروحانية والكثير من الحياة التي لا يمكننا تخيلها. هذه الحياة تأتي من أولياء من المصدر، كما قال الله تعالى في سورة الأنفال:

; يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَجِيبُواْ لِلّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ

"يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم" [8:24]

الحياة هي أولياءالحياة هنا هي الإسلام، الحياة هنا هي حب الله، حب الرسول، حب الصحابة، حب الرسول. تابعين, حب أولياء الحب ل الشهادة.

أولياء هم أناس متحابون في الله.

أود أن أشارككم تجربتي، عندما أتيت أمس، سمعت العديد من الخطب، بعضها جعلني أغفو، وقلت لصديقي الذي كان يجلس بجانبي: "رقبتي تؤلمني".

هناك شاعر مشهور في باكستان اسمه إقبال، العلامة إقبال. وله قصيدة جيدة جدًا باللغة الأردية حول هذا الموضوع:

إذا استنار قلب المتكلم نور إذا كان قلبك مظلماً فأنت بذلك تبعث الحياة في قلوب المستمعين، وإذا كان قلبك مظلماً فأنت بذلك تقتلهم.

عندما سمعت شيخنا أمس كنت مستيقظا تماما الحمد للهلا أعلم أي نوع من الإلهام كان مصدره ما قاله، ولكن كلما سمعته أكثر، امتلأ قلبي بالإلهام. نور.

حب أولياء هو المصدر الرئيسي إذا أحببنا أولياء الله وفقا لشيخنا نحن في العربة ولن يكون لدينا أي خوف في دنيا ولا خوف في اخيرا. كما قال الله في سورة يونس علاء أولياء الله, لا خوفان عليه ولا هم يحزنون. أحب الناس إلى الله فلا خوف عليهم ولا حزن عليهم حزين في هذا دنيا وفي اخيرا.سيكون لهم بشرى سارة، بشرى, في الدنيا والآخرة، ولا تبديل لمبادئ الله.

ما هو مبدأ الله؟ إذا كان الإنسان في العربة، إذا كان الإنسان في المكان، فإن القاعدة الكونية لن تتغير أبدًا. هذا ما يجب أن نتعلمه من بعضنا البعض. حب الله هو أساس كل شيء. أولياء الأساس أنه سيأخذنا إلى حب الصحابة، وحب الصحابة سيأخذنا إلى حب الرسول، وحب الرسول سيأخذنا إلى حب الله.

علينا أن نتحرك خطوة بخطوة، وسوف تتحرك خطوة بخطوة. انشقاقإن الإنسان الكافر سوف يتجه إلى الهلاك خطوة خطوة، والمؤمن سوف يتجه إلى الله خطوة خطوة.

قال الشيخ السعدي الفارسي:

أن نقضي ثانية واحدة في حضرة صديق الله
خير من سجود مائة سنة.

الذي - التي 'عبادة ليس فيه رياء، لم يرنا أحد، نعبد الله سبحانه وتعالى، حتى في ثانية واحدة، أو لحظة واحدة في حضرة والي هو أكثر قيمة من ذلك.

نحن محظوظون جدًا لكوننا من بين أولياء. الذين يحبون الله، والذين يحبون رسول الله.

الشيخ هشام :

ال والي الذي نرتبط به جميعاً هو مولانا الشيخ محمد ناظم عادل الحقاني، فهو سيد الأساتذة، سيد أولياء متصل دنيا و اخيرا.