Nur Muhammad al-Badawani


Escuchad, Oh faqir: cada vez que me faltaba algo, grande o pequeno, y me alejaba
de ello para dirigirme hacia mi Senor, lo encontre alli frente a mi, gracias al poder
de Aquel que escucha y sabe. Vemos que las necesidades de gente comun se satisfacen
prestando atencion a ellas, mientras que las necesidades de los elegidos se satisfacen
porque se alejan de ellas y se concentran en Dios.
"Aquel que por recordarme se distrae de su pedido, recibira mas
que aquellos que piden."
Tradicion Sagrada.

Mulay al-Arabi ad-Darqawi. 1


Nur Muhammad al-Badawani fue descendiente del Profeta . Su luz estaba potenciada por la estacion celestial. Vertio en los corazones de su tiempo, paz y felicidad, hasta que se convirtio en la aparicion de cada favor y el medio hacia Dios, Todopoderoso y Exaltado, para cada persona de su tiempo. A traves de el Dios renovo la Ley Divina y la realidad espiritual como la luna llena en una noche oscura. Cuantas Sunnah descartadas el reavivo y cuantas innovaciones que habian sido introducidas el quito?.

Nacio en 1075 AH/ 1664 EC. Fue criado en una casa bendita, apagando su sed desde el conocimiento exterior e interior de la fuente de la Orden Naqshbandi desde su temprana ninez. Recibio las bendiciones de sus shaykhs y ellos estaban orgullosos de su progreso. Continuo avanzando en su estado hasta que en la tierra de al India se convirtio en una brillante lampara. Los visitantes vinieron a el de todas partes, recibiendo de el tanto las bendiciones de sus secretos como las bendiciones de sus ancestros. Se sento sobre el Trono del Camino siguiendo a su maestro, y fue como un faro guiando con su luz a todos aquellos que buscaban el Camino. Dejo tras de si un nombre muy celebrado, y como podria ser de otra manera cuando el Profeta Muhammad era su ancestro?. El era una rama del arbol del conocimiento profetico y un descendiente de la pura familia del Profeta . No es asombroso que se haya convetido en la qiblah de los santos y su umbral se haya convertido en el objetivo de toda la gente de Dios. El era tan devoto que pasaba la mayor parte de su tiempo leyendo y estudiando la etica y el caracter del Profeta , y el caracter y buena conducta de santos. Su estricta adherencia, a la forma y la intencion del Profeta en todas sus acciones, esta ilustrada por lo siguiente incidente.Un dia ingreso al bano con el pie derecho, lo cual es contrario a la practica del Profeta . Esto resulto en que sufrio constipaciones durante tres dias seguidos, ya que el se habia alejado los modales de la Sunnah en ese unico paso. Pidio que Dios lo perdonara, y Dios lo alivio de su malestar.

Comenzo su vida en un estado de auto-anulacion permanecio en ese estado durante 15 anos. Durante este periodo estaba siempre en el estado de auto-anulacion. Nunca salia de ese estado excepto durante las oraciones. Cuando rezaba volvia a estar conciente de si mismo y realizaba las oraciones diarias. Luego retornaba a ese estado. Era cuidadoso de comer solo de ganancias obtenidas con el sudor de su frente. Comia solo pan que el habia cocinado y comia solo en pequenas cantidades. Pasaba todo su tiempo en meditacion y contemplacion. Cuando el pan se terminaba, el volvia a preparar mas y luego volvia al estado de meditacion y contemplacion. Por la excesiva contemplacion su espalda se arqueo. Estuvo al servicio de su shaykh por muchos anos. Ademas sirvio a Muhammad Muhsin, hijo del gran narrador de Tradiciones de su tiempo, y al Shaykh Abdul Haqq, uno de los califas de Muhammad Masum, hasta que por medio de su servicio, alcanzo un alto estado de perfeccion.

Solia decir, 'Por los pasados 30 anos, el pensamiento,"Como voy a ganarme la vida?" nunca ingreso a mi corazon. El tema de provision nunca entro en mi corazon, pero yo comia cuando seti la necesidad.' Nunca comio del alimento de una persona orgullosa. Dijo, 'El alimento de una persona orgullosa o rica contiene oscuridad.'

Si tomaba prestado un libro lo leia en tres dias, porque decia, 'El reflejo de la oscuridad y la ignorancia del dueno del libro se refleja en mi.' Era muy cuidadoso en esos asuntos. Su califa, Habib Allah, solia llorar cuando lo recordaba y decia a sus seguidores, 'Ustedes no conocieron a esa santa persona. Si ustedes hubiesen estado en su tiempo, ello hubiese renovado su fe en el poder de Dios que creo a una persona asi.

Habib Allah solia decir, 'Las visiones de Shaykh Nur Muhammad al-Badawani eran extremadamente detalladas e increiblemente precisas.' Veia con su corazon mejor de lo que cualquiera puede ver con sus ojos. En cierta ocasion estaba en su presencia y me dijo, "Oh hijo mio, veo en ti los rasgos del adulterio. Que has hecho hoy?" Yo dije, "Oh mi shaykh, cuando venia hacia ti mis ojos vieron a una mujer en la calle." El dijo, "La proxima vez toma la precaucion de proteger tus ojos."'

Shaykh Habib Allah dijo, 'En una ocasion iba en camino al shaykh y vi un alcoholico en la calle. Cuando llegue al shaykh el me dijo, "Veo en ti los rasgos del alcohol." Me di cuenta por esto que todo en esta vida se refleja de una persona a la otra, y el caracter de una persona se refleja sobre la otra.Es por eso que debemos mantenernos muy limpios en todo momento, y siempre mantener compania con la gente de Dios."

Shaykh Habib Allah dijo, 'Un dia una senora vino al shaykh Nur Muhammad y le dijo, "Oh mi shaykh, un ser espiritual (jinn) secuestro a mi hija. He intentado por todos los medios recuperarla pero me fue imposible!' El medito sobre ese asunto por una hora aproximAdanente, y luego dijo, 'Tu hija regresara manana a la hora de la oracion de la tarde. Ve y descansa.' La senora relato, despues ,' Estaba tan ansiosa para que llegase la hora que apenas pudo descansar. A la hora exacta que el shaykh menciono alguien golpeo la puerta de mi casa. Era mi hija. Le pregunte que le habia sucedido y ella dijo, "Fui secuestrada y llevada al desierto por un jinn. Estaba en el desierto y recien un shaykh vino me tomo de la mano y me trajo aqui."'

Fallecio en el ano 1135 AH/ 1722-23 EC. Paso el secreto de la orden a su sucesor , Shaykh Shamsuddin Habib Allah Jan-i-Janan al-Mazhar.

Notas

1-Mulay al-Arabi ad-Darqawi, Letters of a Sufi Master, p.17.