اختر صفحة

أبو علي الفرمادي ق

قال لقمان الحكيم: يا غلام!,
لا تدع الديك يكون أكثر حراسة منك,
تدعو الله عند الفجر وأنت نائم.

هو على حق، هو الذي قال

بكت حمامة السلحفاة على غصنها في الليل
ونمت على - ما هو الحب الكاذب الكاذب الذي هو لي؟
لَوْ كُنْتُ مُحِبًّا حَقًّا لَمَا غَلَبَتْنِي ... حَمَامُ السُّلَحْفَاةِ أَبَدًا.
أنا العاشقُ الجافُّ العينين لربِّهِ ... بينما البهائم تبكيه

الغزالي، أيوها الولد

كان يُلقب بعارف الرحمن، وحافظ المحبة الإلهية. كان من علماء المذهب الشافعي في الفقه وفريدًا من نوعه".عارف (موهوب بالمعرفة الروحية). شارك بعمق في كل من مدرسةسلاف (علماء القرنين الأول والثاني) وعلماء القرنين الأول والثاني) وعلماء خلف (من العلماء المتأخرين)، ولكنه وضع بصمته في علم التصوف. استخرج منه بعض العلوم السماوية التي وردت في القرآن في ذكر الخضر، ومنها استخرج بعض العلوم السماوية التي وردت في القرآن في ذكر الخضر سالا:"وَعَلَّمْنَاهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْمًا” [18:65].

شرارات من نور جهاد النفس (مجاهدة النفس) ففتح الله على قلبه. وقد اشتهر في عصره في كل مكان، حتى صار شيخًا مشهورًا في علم الكلام والفقه في الشريعة الإسلامية. قال عنه أشهر مشايخ عصره السمناني: “كان لسان خراسان وشيخها وسيدها في الرفعة والعلو في رفع شأن أتباعه وإعلاء مقامه. وكانت مجالسه كالبساتين المليئة بالأزهار، تتدفق فيها المعارف من قلبه وتأخذ بقلوب سامعيه إلى حالة من البهجة والسرور”. وكان من أساتذته القشيري المعلم الصوفي المشهور، والغزالي الكبير الذي قال عنه: “كان شيخ عصره وله طريقة فريدة في التذكير. ولم يكن أحد يفوقه في فصاحته ورقته وأخلاقه وآدابه وحسن خلقه وأخلاقه وطريقته في التقرب إلى الناس”. وابن هذا الأخير هو أبو حامد الغزالي، الملقَّب بـ حجة الإسلام - حجة الإسلام - برهان الإسلام، أخذ كثيرًا عن الفرمدي في كتابه (برهان الإسلام) في إحيا `علم الدين.

وَقَالَ مَرَّةً: دَخَلْتُ مَرَّةً خَلْفَ أُسْتَاذِي الْقُشَيْرِيِّ إِلَى الْحَمَّامِ الْعَامِّ، فَأَخَذْتُ لَهُ مِنَ الْبِئْرِ دَلْوًا مِنَ الْمَاءِ مَلأْتُهُ مِنَ الْبِئْرِ بِنَفْسِي. فَلَمَّا جَاءَ أُسْتَاذِي قَالَ: مَنْ أَحْضَرَ الْمَاءَ فِي الدَّلْوِ فَسَكَتُّ، وَأَنَا سَاكِتٌ لِإِحْسَاسِي بِأَنِّي قَدْ أَسَأْتُ الْأَدَبَ. سألني مرة ثانية: “من أحضر الماء؟ واصلت الصمت. وسألني مرة ثالثة: ‘من الذي ملأ الدلو بالماء؟ قلت أخيرًا: ’أنا يا أستاذي‘. قال: ’يا بني، ما تلقيته أنا في سبعين سنة قد نقلته إليك بدلو واحد من الماء‘. كان هذا يعني أن المعرفة السماوية والإلهية التي جاهد سبعين سنة ليقتنيها قد نقلها إلى قلبي بلمحة واحدة’.‘

عن السلوك تجاه سيده قال:

إذا كنت صادقاً في حبك لشيخك فعليك أن تحافظ على احترامك له.

عن الرؤية الروحية قال

بالنسبة لـعارف (العارف) سيأتي عليه زمان يصل إليه فيه نور المعرفة وترى عيناه الغيب العجيب.

من ادعى أنه يسمع ولا يسمع تسبيح الطير والشجر والريح فهو كاذب.

قلوب أهل الحق مفتوحة، وأسماعهم مفتوحة.

يُسعد الله عباده عندما يرون أولياءه.

وذلك لأن النبي سالا قال,

من رأى وجه العارف بالله فقد رآني,

وأيضًا,

من رآني فقد رأى الواقع.

وقد أطلق السادة الصوفية على ممارسة التركيز على وجه الشيخ اسم التركيز على وجه الشيخ (تساور), ، ويتم ذلك إلى نهاية تحقيق تلك الحالة.

مَنْ رَعَى أَعْمَالَ النَّاسِ ضَلَّ طَرِيقَهُ.

مَنْ آثَرَ صُحْبَةَ الْأَغْنِيَاءِ عَلَى صُحْبَةِ الْفُقَرَاءِ أَمَاتَهُ اللَّهُ مَوْتَ الْقَلْبِ.

سمعت أبا الحسن الفرمذي يقول: سمعت أبا الحسن الفرمذي يقول: ‘إن لله تعالى تسعاً وتسعين صفة من صفات الله تعالى وأوصافاً للسالك في سبيل الله تعالى’.’

توفي مولانا أبو الحسن الفرمدي سنة 447 هـ/1084 م. دُفن في قرية فرمد، إحدى ضواحي مدينة طوس. وقد نقل أسرار السلسلة الذهبية إلى غراندشيخ، وهو من كبار علماء عصره أَبُو يَعْقُوبَ يُوسُفُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ يُوسُفَ بْنِ الْحُسَيْنِ الْهَمْدَانِيُّ ق.