الأصول
العناوين
تغيرت تسمية السلسلة الذهبية النقشبندية من قرن إلى آخر. من زمن أبي بكر الصديق رضي الله عنه 
إلى زمن بيازيد البسطامي ق كان يسمى الصديقية. من زمن بايزيد إلى زمن سيدنا عبد الخالق الغجداواني كانت تسمى التيفورية. من زمن سيدينا عبد الخالق الغجدواني ق إلى زمن الشاه نقشبند ق، وكان يطلق عليها اسم الخواجقانية. من زمن الشاه نقشبند حتى زمن سيدنا عبيد الله الأحرار ق وسيدنا أحمد الفاروقي ق، وكان يطلق عليه النقشبندية.
الورثة
من الناحية التاريخية، يمكن إرجاع أصول الطريقة النقشبندية إلى أول الخلفاء الراشدين، أبو بكر الصديق , الذي يخلف النبي صلى الله عليه وسلم في علمه ودوره في هداية الأمة الإسلامية. قال الله تعالى في القرآن الكريم “وكان ثاني اثنين في الكهف، فقال لصاحبه: ’لا تحزن إن الله معنا’” [9:40]. وَعَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: “لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلًا لاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ خَلِيلًا، وَلَكِنَّهُ أَخِي وَصَاحِبِي”.”
إمام الطريقة
وفي هذه الكوكبة نصل أخيراً إلى محمد بهاء الدين أويس البخاري المعروف بشاه نقشبند، إمام الطريقة النقشبندية الذي لا نظير له. ولد في عام 1317 م في قرية قصر العرفان بالقرب من بخارى، وقد ولد في عام 1317 م. وبعد أن أتقن العلوم الشرعية وهو في سن الثامنة عشرة من عمره، لازم الشيخ محمد بابا السماسي الذي كان مرجعاً في الحديث في آسيا الوسطى. وبعد وفاة هذا الأخير، لازم الشيخ أمير كلال ق الذي واصل وأكمل تدريبه في العلوم الظاهرة والباطنة.
